Signification de "吴装" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 吴装 EN CHINOIS

吴	装
wú	zhuāng

QUE SIGNIFIE 吴装 EN CHINOIS

définition de 吴装 dans le dictionnaire chinois

Wu Zhuang 1. Aussi pour "Wu maquillage." 2. Il se réfère à un style de peinture chinoise de couleur claire, qui serait originaire des peintures figuratives de Tang Wu. 3. Décrivez la couleur des gens élégants.

吴装 1.亦作"吴妆"。 2.指中国画的一种淡着色风格，相传始于唐吴道子的人物画，故名。 3.形容色彩淡雅者。

TRADUCTION DE 吴装

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10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «吴装»

Découvrez l'usage de 吴装 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 吴装 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

色彩的中国绘画: 中国绘画样式与风格历史的展开 - 第 107 页

关于"吴装" ,有两点^要指出。-是,所谓的"装"指的并不是衣装,而是" ^色" ,冈此, "吴装"也即是吴道子式的^色方法。二是,这种着色方法的特点是"轻拂"、"略施"、"微染" , ^ ^色过程的轻简(浅^色) ,而不一定是最后呈色的浅淡。在唐代,这种着色方法同时也被称 ...

牛克诚, 2002

吴道子事辑 - 第 139 页

至今画家有轻拂丹青者,谓力吴装。~ ~雕塑之像,亦有吴装。(《图画见闻; ^卷 1 《论吴生设色》)按:郭若虚是北宋的贵族(郭的生平不详。《书画书录解题》卷 1 第六页引陆心源《仪顾堂题跋》,认为郭若雍是宋真宗赵恒的皇后家的后代,郭若虚的祖父是郭皇后的 ...

黄苗子, 1991

吴道子, 王维

其实,《图画见闻志》说雕塑也有"吴装" ,是在"论吴生设色"一章里,说他壁画"傅彩简淡"后附带提到的,应是指雕塑上的着色,也有像吴道子的壁画一样色彩简淡的样式。古代雕塑为了加强真实性,都要着色,甚至穿戴真实的衣饰(中西皆然) ,这叫做"装銮"。

洪惠镇, ‎陈传席, ‎张志欣, 2004

中國古代十大聖人 - 第 529 页

施偉達, 褚贛生 陸,畫聖吳道子, 5 2 9 要有獨特的風格。在中國古代畫家中,被稱為「樣」的,除吳家樣外,僅有張僧繇的「張家樣」,「吳裝」又稱「吳家樣」,「樣」即樣式、楷模之意。在藝術上能作别人樣板、模範的首先放,淺淡傅色,是「吳裝」畫不可多得的珍品。

施偉達, ‎褚贛生, 2001

歷代畫家評傳: 唐五代 - 第 47 页

吳道子的繪画风格,在当时是起着支配的作用,自为一般画家所崇尙。他所画佛象的样式,被称为"吳家样" ,这說明他的繪画是达到了"自成一家"的风貌。他的賦彩,也具有別致的风貌。湯星說他"傅采于焦墨痕中,略施微染,自然超出縑素,世謂之吳裝" ( "画鉴" )。

何樂之, 1979

中国绘画源流 - 第 207 页

然浅绛之法,于南北朝时已见。《东图玄览》云: “张僧爵绢画《观碑图》... ...人物衣服浅绛,俱不设大青石绿。”嗣后数百年间,画史未有以浅绛法作画之记载。鹿柴氏云: “初无浅绛也,田方于董源,盛于黄公望,谓之日吴装。”所谓“吴装” ,《图画见闻志》云: “落笔雄劲, ...

刘治贵, 2003

求实集: 丁培仁道教学术研究论文集 - 第 434 页

吴装容易入眼。(又转到吴装,岂墨中用黄青水即为吴装耶,画而求易入眼,便非髙品。)使墨士气。(又转成士气,士气是否师容易入眼之吴装? )首则引文涉及"有法"与"无法"问题。按照近代科学理性,它们是根本不相容(逻辑上矛盾)的概念。然而按照道教哲,点, ...

丁培仁, 2006

元代画坛魁首/黄公望的生平和艺术成就/世纪美术文库: 黄公望的生平和艺术成就

所谓浅绛山水,即是在水墨勾勒皴染的基础上,敷以豬石为主色的淡彩山水画,亦称"吴装"山水. ^种画法,在元以前,很少有人运用,到元代黄公望和王蒙等人才广泛施用,遂成元人习尚,元代以后更为风行.清王概《芥子园画传》说: "浅绛色昉于董源,盛于黄公望, ...

谢成林, 1989

古书画史论鉴定文集 - 第 211 页

清王概《芥子园画传》中释云: "浅绛色昉于董源、盛于黄公望,谓之吴装。传至文、沈,遂成专尚矣。"黄公望对浅绛设色的发扬光大有二点,均记载于《写山水诀》。其一是: "画石之妙,用藤黄水浸入墨笔,自然润色,不可多用,多则滞笔。间用螺青入墨亦妙"。其二是: ...

肖燕翼, 2005

圖畫見聞誌:

至今畫家有輕拂丹青者,謂之吳裝。雕塑之像,亦有吳裝。論婦人形相歷觀古名士畫金童玉女,及神僊星官中,有婦人形相者,貌雖端嚴,神必清古,自有威重儼然之色,使人見則肅恭,有歸仰之心。今之畫者,但貴其姱麗之容,是取悅於眾目,不達畫之理趣也。觀者察 ...

郭若虛, 2015

10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «吴装»

Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme 吴装 est employé dans le contexte des actualités suivantes.

唐代吴道子《观音》原作失传罕见拓片首现身

吴道子所绘人物，善用状如兰叶或蓴菜条之线条表现衣褶，使有飘举之势，人称“吴带当风”，他又喜以焦墨勾线，略加淡彩设色，又称“吴装”。 梁时民还向记者介绍了吴 ... «中华网, mai 15»

古人的鉴赏收藏：大理石屏画

他在作诗写记的时候，径自将大理石称作为“石画”，如《石画记序》中提到：“其石色备五采，气若云水，较吴装画法，更浑脱天成，非笔墨所能，乃造化所成也。……余择其 ... «新浪网, mars 15»

盘点画坛的神仙眷侣名作拍场走俏

此画所展示的正是二人的文采风流，吴湖帆用他从恽南田画风转化而来的吴装荷花点染出一片清凉绿荫，遮蔽着夏日的如火骄阳。而周炼霞则以其女性的柔情用宋人工 ... «新浪网, mars 15»

陆抑非没骨荷花成扇清赏

没骨花鸟创始于北宋徐崇嗣，至清初恽南田趋于成熟。及至民国时期，吴湖帆的没骨法“吴装荷花”雍容艳雅，无与伦比，堪称画坛独步。影响所及，如弟子陆抑非、张 ... «新浪网, nov 14»

林辉：古画神医洪秋声的喟叹

而洪家学的是“苏裱”，又叫“吴装”，主要是指苏州和扬州一带流行的裱法。它的工艺特点是裱件平挺柔软，镶料配色文雅，装制切贴，整旧得法。 洪秋声16岁开始正式 ... «大纪元, août 14»

解读军旅画家李翔中国画作品

画家对人物的刻画，虽然用的是近似古代的水墨吴装，但是没有一丝传统的程式化的弊病，而是进一步探索着水墨与素描的结合，取得了超越前人的细腻而含蓄的表现 ... «新浪网, juil 14»

朱昌言藏吴湖帆书画精品展在朵云轩举行

吴湖帆用他从恽南田画风转化而来的吴装荷花点染出一片清凉绿荫，遮蔽着夏日的如火骄阳；周錬霞则以其女性的柔情用工笔精绘出一对五彩鸳鸯，在遮天的荷叶下 ... «东方网, avril 14»

日本的一组唐代壁画：海外惊睹吴家样

他还于焦墨线条中，略施淡彩，世称“吴装”。他作画线条简练，“笔才一二，象已应焉”，有“疏体”之称。在唐代，吴道子独创的宗教人物绘画样式，称为“吴家样”，是此前张僧 ... «新浪网, nov 13»

从张丑的鉴藏看明代的艺术市场

无独有偶，张氏还有许多字画都是从藏家手中买得：“钱唐马和之，失其字号，绍兴中登第，官至工部侍郎，善画山水，清逸绝伦，人物仿吴装，笔法飘逸，极为思陵所睿 ... «新浪网, août 13»

薛永年教授评析杨晓阳先生

画法是传统的白描吴装，环境描写到为止，但面部的描绘，适当融入写实技巧，因而神情刻画深入。画中，愚公正面持锄而立，身边是家族中的男女壮少，或劳或止，或坐 ... «新浪网, mars 12»