10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «凶衰»
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凶衰 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
凶衰 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 七五七「衰」,陳本、閩本作「冠」。本不重「衰」字。「功衰衰」,陳本、閔本「功」下有「大功」二字。毛一一等,大功皆不受,以義服小功是從禮也,是聖人有此功衰九升,冠十一升。既葬,衰十一升,受以正服小功功八升,冠十升,既葬,衰十升, ...
向者有情凶星又怕向。背:背者眾曜背躔也,如計羅截諸星於東南,而命限歷於西北,如羅計截眾曜於西北,而命限在於東南,又日月背躔諸星,沈淪是也。背者無益凶星又宜背。前:前後者,有二論,如子宮為中,以丑宮為前,以亥宮為後,乃宮之前後也;如角度為中, ...
邵雍 朔雪寒. 三要、十應,理無間然也。如此者,是謂心易之全術,而可以盡占卜之道也。又如乾、兌多則巽無風;坤、艮多則坎無雨;坎多,則離亦不晴。蓋以乾、兌之金,克震、巽之木;坤、艮之土,克坎水;坎水克離火也。此又須通變而推驗之。又若占飲食,有坎則有 ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 9 「文」,浦鏜云:「「義』誤『文.一,從^ ^ ^校。」當依下文增『稽』字。^疏說與此同。」據捕。首」,下文亦曰「先作頓首,後作稽顆』。「頫逮」上稽賴顆還」,按孫校:「『先作稽首』,當作「先作頓 0 「先作頓首後作稽顆稽顆還」原作「先作稽首後 ...
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全唐文新編 - 第 12 卷 - 第 25 页
《全唐文新編》編輯委員會 言,禍出不圖,么乙夭逝^悲痛貫割,不可勝任,伏惟悲念奈何^傷悼奈何^季秋渐冷,伏惟耶孃尊體動止萬答書割如懷,奈奈何何,未即見汝,但增悲念,遣書慘愴不次,耶孃告,月曰,題如吉^不意凶衰厶乙夭逝^悲痛貫割,難以為懷,念汝輩遭 ...
凶衰。令人不吉。是故劫初聖人教人持齋。修善。作福。以避凶衰。是時。齋法不受八戒。直以一日不食為齋。後佛出世。教語之言。汝當一日一夜。如諸佛持八戒。過中不食。是功德將人至涅槃。如《四天王經》中佛說。月六齋日。使者太子及四天王。自下觀察 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 「不期杖」, ^本同,監、毛本作「不杖期」。「以其」,惠棟校宋本同,閩、監、毛本作「殷尚」。校:「按『以』、『已』多通用。」「以」,惠棟校宋本同,閩、監、毛本作「已」。阮拜。必知然者,以鄭注^「凶拜」云「三年服者」,是内。熊氏以爲 8 ^所論, ...
為消衰患令其安樂。復能擁護宮殿。舍宅。城邑。村落。國土邊疆。乃至怨賊悉令退散。滅其衰惱令得安隱。亦令一切閻浮提內所有諸王無諸凶衰鬪訟之事。四王當知。此閻浮提八萬四千城邑聚落。八萬四千諸人王等。
衰乱之气应凶年,故不得兴乐,如兴乐,名为兴乐凶衰,天上名之为大逆也,灾害之本,祸之所从起,可不慎乎? " "善哉善哉! " "是故其次乐再重,王气不若帝气,故乐少。是故治少善者,乐为之衰少。所以衰少者,气衰不而大善,故不敢重多乐也。中有凶气,故不敢具其 ...
《四天王經》云:「佛吿諸弟子:齋日責心愼身守心。諸天齋日伺人善惡, ... ;遣使者下,案行天下,伺察帝王、臣民、龍、鬼、蜎飛蛟行蠕動之類心念、口言、身行罪惡。」又,《智度論》卷十三:「問曰:何以故六齋日受八戒,修福德?答曰:是曰惡鬼逐人,欲害人命,疾病凶衰, ...
Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997
