Signification de "迎意" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 迎意 EN CHINOIS

迎	意
yíng	yì

QUE SIGNIFIE 迎意 EN CHINOIS

définition de 迎意 dans le dictionnaire chinois

Bienvenue 1. Cela affecte l'affection. 2. Rencontrez les souhaits.

迎意 1.谓牵动情意。 2.迎合人意。

TRADUCTION DE 迎意

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Dans cette section, les traductions de 迎意 dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «迎意» en chinois.

• chinois: 迎意
• Traducteur Français - espagnol: Bienvenido Italia
• Traducteur Français - anglais: Welcome Italy
• Traducteur Français - hindi: आपका स्वागत है इटली
• Traducteur Français - arabe: أهلا وسهلا بك إيطاليا
• Traducteur Français - russe: Добро пожаловать Италия
• Traducteur Français - portugais: Bem-vindo Itália
• Traducteur Français - bengali: ইতালি স্বাগত
• Traducteur Français - français: Bienvenue Italie
• Traducteur Français - malaisien: Italy dialu-alukan
• Traducteur Français - allemand: Willkommen Italien
• Traducteur Français - japonais: ようこそイタリア
• Traducteur Français - coréen: 에 오신 것을 환영합니다 이탈리아
• Traducteur Français - javanais: Italia sambutan
• Traducteur Français - vietnamien: Chào mừng Italy
• Traducteur Français - tamoul: இத்தாலி வரவேற்பு
• Traducteur Français - marathi: इटली स्वागत
• Traducteur Français - turc: İtalya karşılama
• Traducteur Français - italien: Welcome Italia
• Traducteur Français - polonais: Witamy Włochy
• Traducteur Français - ukrainien: Ласкаво просимо Італія
• Traducteur Français - roumain: Bine ai venit Italia
• Traducteur Français - grec: Καλώς ήλθατε στην Ιταλία
• Traducteur Français - afrikaans: Welkom Italië
• Traducteur Français - suédois: Välkommen Italien
• Traducteur Français - norvégien: Velkommen Italia

10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «迎意»

Découvrez l'usage de 迎意 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 迎意 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

传习录 - 第 84 页

今欲善恶不思,而心之良知清静自在,此便有自私自利、将迎意必之心,所以有"不思善、不思恶时,用致知之功,则已涉于思善"之患。盂子说"夜气" ,亦只是为矢其良心之人指出个良心萌动处,使他从此培养将去,今已知得良知明白,常用致知之功,即已不消说"夜 ...

王守仁, 191

毛詩正義(大雅): - 第 20 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 一一三九有等制,則下不僭上,文王雖欲重昏礼,豈得僭天子云:「天子造舟,周制也。殷時未有等制。」知者,若先輝,反其言,所以美之也。以傳歷言舟之等級,故申之敬昏礼也不明乎其礼之有光辉」,言其實明礼之有光王所創制 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

王陽明傳習錄:

欲求寧靜,欲念無生,此正是自私自利、將迎意必之病,是以念愈生而愈不寧靜。良知只是一箇良知,而善惡自瓣,更有何善何惡可思!良知之體本自寧靜,今卻又添一箇求寧靜,本自生生,今卻又添一箇欲無生,非獨聖門致知之功不如此,雖佛氏之學亦未如此將迎 ...

王陽明, ‎朔雪寒, ‎王守仁, 2014

毛詩正義 - 第 2 卷 - 第 81 页

王欲迎周之。我覯之子,籩豆有踐。踐,行列貌。篓遠求也。王欲迎周公使還,其道亦不遠,人心足以知也。伐柯者必用柯,其大小長短近取法於柯, ... 言王以周公之聖,欲其速反,尚使賢者先行,令之後,王實未迎周公,致使朝臣尚惑,假言迎意,刺彼人重相曉喻乎?

孔穎達, ‎毛亨, ‎鄭玄, 2001

生命的窗口：謝錦的課堂，從文學鑑賞認識自己 - 第 151 页

我知道,他把傳遞緊急軍情的驛馬公器私用,規定限時特快,傳送荔枝給楊玉環,表達他的愛意;意:李楊的愛情,是轟動當時、震垮帝國、禍及數代、影響古今的事件。它的結果造成的安史之亂,不但:「善歌舞,遠曉音律,且智算警穎,迎意則悟 o 」她彈起琵琶來,「 ...

謝錦桂毓, 2011

以意逆志与诠释伦理

叶维廉所论就是强调在伽达默尔的哲学诠释学观念印照之下,展开以意逆志诠释的存在论建构。 ... 常见以诠释者对以意逆志命题关键词的不同理解来区分其诠释差异,吴淇的“古人之意求古人之志”与朱熹“以己意迎取作者之志”,因为对“意”的解释不同而被 ...

杨红旗, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

太平廣記:

或說四方國土,宮觀市鄽,人未曾見,聞說者意不解。意期則為撮土作之,但盈寸,其中物皆是,須臾消滅。或行不知所之,一年許復還。於是乞食得物,即度於貧人。於城都角中,作土窟居之,冬夏單衣。飲少酒,食脯及棗栗。劉玄德欲伐吳,報關羽之死,使迎意期。意期 ...

李昉, ‎朔雪寒, 2014

十三經注疏(整理本): 毛詩正義 - 第 50 页

孔穎達, 賈公彦, 徐彦, 楊士勛, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 李學勤, 《十三經注疏》整理委員會 一一三九有等制,則下不僭上,文王雖欲重昏礼,豈得僭天子云:「天子造舟,周制也。殷時未有等制。」知者,若先輝,反其言,所以美之也。以傳歷言舟之等級,故申之敬昏礼也 ...

孔穎達, ‎賈公彦, ‎徐彦, 2000

中國文學審美命題研究 - 第 58 页

H.L.Zhan 詹杭倫. 莊子繼承並發展了老子這一思想,提出了「虛靜」這個理論範疇'《莊子'天道》篇說:夫虛靜、恬澹、寂漠、無為者,萬物之本也。昭莊子從哲學本體意義上來闡述「虛靜」與「無為」等概念一樣,是萬物的根本特性,也就是萬物之本「道」的性質。

H.L.Zhan 詹杭倫, 2011

玉城奏疏 - 第 9-16 卷 - 第 11 页

之耳着意且行欲成之不焉五意善能白'天卄食飛物她與梗一— ^問與心根者物焉爲心— —森之顺潛~ ―基者未甘.天者也物有之也而然—勤意天心入不之一為 1、主'面设意物飛孔其逆而植之子曰或.意我潛#之天何 1 迎意安勖觸之之得—\有衆径植哉 #物 ...

葉永盛, 1832