10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «鬻歌»
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鬻歌 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
鬻歌 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
成書於大約 2500 年前的《列子》一書,記述了韓娥、秦青與薛譚三位聞名於世的“善歌者”(即是當時著名的歌唱家)和他們的歌唱藝術生活,為前言所述諸觀點提供了極佳的例證。韓娥雍門乞食的歌唱《列子.湯問》有云:“昔韓娥東之齊,匱糧,過雍門,鬻歌假食, ...
長歌:止。 0 韓娥:韓國善歌者。@雍門:齊國的城門。 0 鬻:賣。假:通「借」,借支。 ... 鬻歌假言。旣去 ...
過雍門,鬻歌假食。既去而餘音繞樑,三日不絕,左右以其人弗去。過逆旅,旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭,一里老幼悲愁涕泣相對,三日不食。遽追而謝之,娥復曼聲長歌,一里老幼喜歡拤舞,弗能自禁。乃厚賂而遣之。故雍門之人,至今善歌善哭,效娥之遺聲也。
到了中世纪左右,西欧出现了一种半专业性的"讲故事"的职业~ "鬻歌者(亦译"行吟诗人"、"游唱诗人"等) ,他们常走街串巷,吟唱通过自己加工整理过的流行故事。劳作了一天的人们围坐在鬻歌者身边,听得眉飞色舞,流连忘返。到了十一、十二世纪,讲"故事"的 ...
在春秋战国之世,吴、越、荆、楚等地盛行一种不用乐器伴奏的徒歌,这徒歌或是"歌谣形式"或是"吟哦形式" ,到了汉朝就由唱和形式发展而成为"相和歌"。屈原的《楚辞》 ... 又有韩娥者,东之齐,至雍门,匮粮,乃鬻歌假食,既而去,余响绕梁,三日不绝。左右谓其人 ...
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中国无声电影剧本 - 第 2 卷 - 第 1074 页
圆珠曰: "常氏义不可返,然汝告我,我将以鬻歌所得,除育儿外,悉以畀汝。"葛犹坚持,狱吏将至,遂惊走。常知法庭以圆珠证据不足,复其自由,亦稍稍怜其无罪,决往探之。时圆珠方居医院,产一女明玉,体力既复,辞院而行。常至稍迟,乃大失望。圆珠出院,沿途怀女 ...
秦青顧謂其友曰:「昔韓娥東之齊,匱糧,過雍門,鬻歌假食。既去而餘音繞梁欐,三日不絕,左右以其人弗去。過逆旅,逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭,一里老幼悲愁,垂涕相對,三日不食。遽而追之。娥還,復為曼聲長歌。一里老幼喜躍抃舞,弗能自禁,忘向之悲也。
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Chinese Characters Dictation Super Notebook (Chinese Edition)
余音绕梁,三日不绝”之语出自《列子∙汤问》:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去而余音绕梁,三日不绝,左右以其 人弗去。”“焦尾”是东汉蔡邕于烈火中抢救出的一段声音异常的梧桐木制成的琴,因琴尾尚留有焦痕,就取名为“焦尾”。“绿绮”是司马相如弹 ...
Su YunSheng, Yang WenMei, 2015
... 清人(西元一八五七〜一九 0 五年) ,精算術,明地理,講求醫術與水利。著有之齊,匱糧,過雍門,鬻歌假食,既去而餘音繞梁,三日不絕。」
依銘十四歲時就在南京秦淮河畔賣淫十八歲來台後在高雄市榮耀公共茶室重操舊業一九五二年與警員葛銘結婚三年後仳離然後就在鳳山、中壢等地鬻歌伴舞。後來在高雄市四維歌廳演唱時與海軍士官季雄結婚收養一女取名季麗乳名小銘至一九五九年 ...
4 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «鬻歌»
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鬻歌 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
有言如玉:庆亲王,晚清皇室最成功的逆袭
御史赵启霖奏:“段芝贵善于迎合,上年贝子载振往东三省,道经天津,芝贵以万二千金鬻歌妓以献,又以十万金为奕劻寿,夤缘得官。”上为罢芝贵,而命醇亲王载沣、 ... «中华网, févr 15»
名采- 《綠島小夜曲》考
一聽,愕住了,美黛是歌后呀,怎會在西門町歌廳鬻歌?劉教授吁口氣:「青春不再,難唱酒廊,閒時多,就到西門町打發時間!」第二天黃昏,會一散,我跟陳博士雇車直 ... «香港蘋果日報, nov 14»
名采- 紅燈酒綠夜
當時,「東興樓」的歌星陣容鼎盛壓一,最著時譽的乃是「中國歌后」張露,我聽她歌 ... 張露早年成名於上海,跟姚莉、吳鶯音齊名,解放後,南來香港,鬻歌為生,成為「 ... «香港蘋果日報, mai 14»
从“神韵晚会”说开去
《列子·汤问》上记载:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去而余音绕梁,三日不绝,左右以其人弗去。”我看了神韵,又岂止是三日不绝,我最后一天在肯尼迪中心 ... «Epoch Times, mars 13»