10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «怨疾»
Découvrez l'usage de
怨疾 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
怨疾 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 一六〇九 0 「告」下,足利本多「於」字。字上當有『一曰』二字。」 0 「謂祝史」,閩本「史」字實缺。段玉裁云:「「謂』怨。即如服言,下云「上下怨疾」,復是人與神相怨疾言人臣及民,上下無相怨耳。服虔云:上下謂人神無下無怨」。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
景公有疾梁丘據裔款請誅祝史晏子諫第七景公疥遂痁,期而不瘳。 ... 其適遇淫君,外內頗邪,上下怨疾,動作辟違,從欲厭私,高臺深池,撞鐘舞女,斬刈民力,輸掠其聚,以成其違,不恤後人,暴虐淫縱,肆行非度,無所還忌,不思謗讟,不憚鬼神,神怒民痛,無悛於心。
景公有疾梁丘據裔款請誅祝史晏子諫第七景公疥遂店 3 ,期而不瘳 2 ,諸侯之賓,問疾者多在。梁丘據、裔款言于公曰:「吾事 ... 爲信君使囫也,其言忠信于鬼神。其適遇淫君,外内頗邪,上下怨疾,動作辟違回,從欲厭私,高臺深池,撞鐘舞女醒,斬刈 民力 0 ,輸掠其 ...
君,外内不废,上下无怨,动无违事,其祝、史荐信,无愧心矣。是以鬼神用飨。国受其福,祝、史与焉。其所以蕃祉[106]老寿者,为信君使也,其言忠信于鬼神。其适遇淫君,外内颇邪[107],上下怨疾,动作辟违,从欲厌私,高台深池,撞钟舞女。斩刈民力,输掠其聚,以成 ...
伊尹入『《湯誓》云:「夏人飮酒,醉者持不醉者,不醉者持醉者,相和而歌曰:盍歸于薄,薄亦大矣。「上天弗恤,夏命其卒』者,案此二句爲民謠,即下文所謂詩也。尋《尙書大傳,殷傳,湯誓》:如服言,下云「上下怨疾」,復是人與神相怨疾也。』案:此文亦當如服言,謂人神並 ...
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中國文學植物學(全新修訂版) - 第 57 页
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【疏】"上下无怨"。〇正义曰:此犹如《孝经》"上下无怨也"。言人臣及民,上下无相怨耳。服虔云:上下谓人、神无怨。即如服言,下云"上下怨疾" ,复是人与神相怨疾也。是以鬼神用娘,国受其福,祝、史与焉。与受国福。〇与焉音预,注同,下祝史与焉亦同。其^ ^以蕃祉 ...
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春秋左传正义 (3 v.) - 第 1397 页
服虔云:上下谓人、神无怨。即如服言,下云"上下怨疾" ,复是人与神相怨疾也。是以鬼神用飨,国受其福,祝、史与焉。与受国福。〇 1 "期"字,闽本实缺。 1 "谓祝史" ,闽本"史"字实缺。段玉裁云: " '谓'字上当有'一曰'二字。" 与焉音预,注同,下祝 0 "告"后,足利本多" ...
马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会, 1999
孔穎達, 賈公彦, 徐彦, 楊士勛, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 李學勤, 《十三經注疏》整理委員會 一六 0 九 0 「告」下,足利本多「於」字。字上當有『一曰』二字。」 0 「謂祝史」,閩本「史」字實缺。段玉裁云:「『謂』怨。即如服言,下云「上下怨疾」,復是人與神相怨疾言人臣及民, ...
十行本、閡本 0 「病」原作「窮」,按阮校:「小字本、相臺本「窮』作 0 「怨」, 8 ^ 8 ^ :作「忌」。若阿諛順旨,必不爲王所怨,故知反與我相怨,謂其疾而舍,則是已來犯王,故知被甲夷狄來侵犯中國者,臣也。於時已有此等事,故貴王不 ... 見,資遍反。被,皮寄其疾怨羣臣叛 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001