10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «真常»
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真常 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
真常 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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論漢譯《究竟一乘寶性論》的文本與思想特色: - 第 180 页
故。41」參、印順導師關於大乘佛教如來藏思想之「真常唯心」判說與《寶性論》思想體系的關連性印順導師把大乘佛法判分成三系,即「性空唯名、虛妄唯識、真常唯心」。於《印度之佛教》中說:「真常淨者,一切一味相,於一法通達即一切通達,以是而諸法實相之 ...
燈影‧ 4 1 ‧解如是真義,而斷言《起信論》為真常唯心之法,則有大過。龍樹之《中論、十二門論》等理,亦不離藏識而說陰界入空,無著亦依藏識而說陰界入空,與《起信論》法同一味,印老誤會,便錯認為龍樹無著皆說一切法空,錯認為馬鳴所作《起信論》唯是真常 ...
道是天地万物存在之理,即宇宙存在之根据,人和其他众生从道所得为其“正性”,即完善之性分,是人存在之根据,这就是说性是人得之于道(理)而存在的内在本质,“性者,禀生之理”,(《在宥疏》)“苍生皆有真常之性,而不假于物也”。(《马蹄疏》)人如何实现其“正性”( ...
就是说,对众生而言,从现象上说,佛性是隐秘不现的,偶尔有佛出世,才显示佛性,有有佛之世,有无佛之世,所以是“无常”;而一切众生世界,善恶诸法,不断在发生,所以是“常”。“故吾说无常,正是佛说真常之道也。”故而我说佛性“无常”,是以众生对“佛性”与“常”的 ...
落於 r 斷滅」,而『真常」之『性』亦有「不遍‧之處 a ;是故吾說"諸法常‧者,是破爾於現象界」有斷見之「執‧ ,汝能不住斷見‧ ,了知「幻有‧非實... ,不見『無常」,亦無"真常』可說,這才是佛說『三界幻有真*無常呢。你更要知道,佛為凡夫於「現象界』之『無常』,執為有常、 ...
千華數位文化, 趙亮杰居士, 商鼎數位出版, 2015
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阿含正義(唯識學探源) 第三輯: - 第 934 页
平實導師 阿含正義|唯識學探源第三輯 934 乎等所依,離相寂然,絕諸戲論,具無邊際真常功德,是一切法乎等實性」( 19 . 01 匕。一一佛的自體,就是法界。「具無邊際真常功德」,是會通如來藏相應的清淨功德。總之,如來藏找,瑜伽學者是以法界、莫如來解說的 ...
落於 r 斷滅」,而『真常」之『性』亦有「不遍‧之處 a ;是故吾說"諸法常‧者,是破爾於現象界」有斷見之「執‧ ,汝能不住斷見‧ ,了知「幻有‧非實... ,不見『無常」,亦無"真常』可說,這才是佛說『三界幻有真*無常呢。你更要知道,佛為凡夫於「現象界』之『無常』,執為有常、 ...
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Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 1023 页
唯」字簡別外道所執著的「自性本質、作者(數論派:prakṛti)」或「真常心(p.s.)、常我(數論派:puruṣa)」。則可理解:「如來性起」所說的起,或「如來出現」所說的出現,亦實為「起心」(發菩提心,成等正覺),而非「起色法」(圓滿的佛身色法與佛行事跡)。 p.s.:頌 88 與 ...
從我與無我談理事圆融 平實導師 1 6 與無我我識而修佛法。第四是真常唯心:真常唯心就是明心的人證得阿賴耶識以後,漸漸了知佛菩提道之二主要道,他就開始悟後起修,去斷除煩惱障的現行,成就解脫果而不取證;另一方面則是跟隨善知識修學般若的別 ...
不是離開一念陰識心而以真常心為不思議境也。"如是觀時,名觀心性"。"觀心性"者觀心之性也。心是識心,性是法性,是兩個名詞,故"不變隨緣故為心,隨緣不變故為性, '。心即"一念三千"之萬法,性即"即空假中"之中道。"法性非止非不止,而喚為止;法性非觀非 ...
10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «真常»
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真常 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
任正非：稻盛和夫有一流的化学家我们赶不上他
人靠绝活立身，企业靠好产品实现高收益。你真想有绝活吗？真想做个独一无二的人吗？那你就要守住你原本的根性，归根复命，守住真常，也就守住了自己的本，就 ... «凤凰网, sept 15»
保安腰刀匠人的传承：.
万物有宗旨，万事有真君。在无常混沌中，真常应物，真常得性。专注于做好一件事，坚持从头到 ... 开头这句话，就说出了保安腰刀的全部真经。 没有什么真正的技艺是 ... «和讯网, sept 15»
净慧长老：开悟的境界
第二个两句：“体露真常，不拘文字。”第三个两句：“心性无染，本自圆成。”第四个两句：“但离妄缘，即如如佛。” 这八句话讲四个内容。“灵光独耀，迥脱根尘”这两句，就是 ... «新浪网, août 15»
谈师谈佛：认识如来藏
如果按大梵，成立大梵无二论，他一定要成立声是常，如果声不常，大梵就不常，因为大梵的声音 ... 虚妄唯识是判唯识宗，性空唯名是判中观宗，真常唯心是判如来藏。 «新浪网, juil 15»
媒体：道教协会领导班子哪些是王重阳徒子徒孙
在这一正十九副的班子里，你知道哪些是全真道，哪些是正一道吗？ ... 表”，前三十字为“道德通玄静，真常守太清，一阳来复本，合教永圆明，至理宗诚信，崇高嗣法兴”。 «搜狐, juil 15»
欧阳坚：坚持做好准细实真常文章坚决打赢精准扶贫大决战
6月22日至23日，省委副书记欧阳坚在陇南调研精准扶贫时强调，要认真学习贯彻习近平总书记在部分省区市党委主要负责同志座谈会上的重要讲话精神，深入落实省 ... «人民网, juin 15»
祖师语录：印光大师说心性是下地狱生天界的根本
《印光法师文钞》：“心性者，十法界一切圣凡堕狱生天证真成佛之根本也。因果者，世出世一切圣贤平治天下度脱众生之大权也。然此心性，人各自具，真常寂照，妙莫能名 ... «凤凰网, mai 15»
为什么佛陀故乡会遭灾
佛教的修行正是勘破这类无常的现证，佛陀的自受用成就，正是由痛念此类无常而亲证的彼岸真常。 核心提示：4月25日，尼泊尔发生里氏8.1级大地震，一些网友和初入 ... «新浪网, avril 15»
宽运法师：从佛教角度看灾难的启示
所以我们必须面对它、认识它、了解它、接受它，如此才能深入体悟佛法的真义，获得真正的 .... 如此的话，就能在无常中见真常，于苦难中见实相，于烦恼中现清凉。 «凤凰网, août 14»
《道德经》第一章《玄之又玄众妙之门》
故太上曰：以言乎道，费而隐，实无可道；所可道者，皆道之发见耳，非真常之道也。以言乎 ... 神神相照，息息常归，任其一往一来，但以神气两者凝注中宫为主。不倾刻 ... «凤凰网, févr 14»
