10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «蒸尝»
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蒸尝 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
蒸尝 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
蒸尝、兴学、济困蒸尝,冬秋祭祀名。祠当有尝,即祠产。因其多以田地形式出现,故俗称祠田,祭田,塾田,义田,清明田或祖公田等。祠堂与蒸尝,关系密切。前人有言: "祠堂者,敬宗者也;义田者,收族者也。祖宗之神依于主,主则依于祠堂,无祠堂则无以安亡者。
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清代南臺灣「客家」的移墾與社會, 1680-1790 - 第 123 页
39 假使我們進一歩將嘗會區分為「神明會、文教」以及「家族祭祀」兩類,則可以發現鄉村田產的主要控制者為神明會,而非家族的蒸嘗。老北勢莊的家族蒸嘗共有 14 筆、面積 6.40 甲,分屬 6 個不同的組織,約佔該莊嘗會組織的 14 ^、全莊面積的 2 ^。二崙莊 ...
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西周金文作器用途銘辭研究 - 第 1 卷 - 第 268 页
大享,蒸嘗者,蒸嘗是秋冬祭名。謂之大享者,以事各有對,若蒸嘗對褅袷,則褅袷為大,蒸嘗為小;若四時自相對,則蒸嘗為大,杓祠為小。以秋冬物成可薦者眾,故? 3 嘗為大;春夏物未成,可薦者少,故褅袷為小也(按: "褅袷"當為"杓祠" ) ... ...嘗是蒸之類,而傳以嘗配 ...
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明清闽粤边客家地区的社会经济变迁 - 第 316 页
29 个宗族所购置的尝产。在这 29 个宗族中,以松口李氏宗族所购置的尝产店铺最多,该宗族共有 108 个业权蒸尝在松口墟市置业生息, 20 世纪 50 年代初仍在使用的尝产店铺共有 222 间,占该族所置店铺总数 367 间的 60.49 ^ ,占全市 1072 间店铺的 ...
此本疏中作「蒸」。又副于此者,以其主賞。【疏】注「貳猶」至「主賞」大功,司動藏其威。貳猶副也。功書藏于天府,或可周時直於蒸時祭功臣,殷時蒸嘗俱祭,禮異故也。爲蒸嘗者,此舉冬祭物成者衆而言,其嘗時亦祭之也。者,衆也,冬時物成者衆,故祭功臣。按彼 11 ...
李學勤 0 「予」,閩本、明監本、毛本誤作「于」。 0 「堅」,詩三家義集疏、毛詩傳箋嗵釋作「圭」。 0 「當」,孫校:「『當』疑『掌』。」下『當米粟者有限』凡七字疑衍。皆非。」據改。異。盧文弨云:其上當有脱文。浦鏜云『積』及箋以『委橫』皆 4 多,似與彼注分委積爲多少者 ...
有二房人多財足,恃勢欺凌。而最強橫者,楊崇蘭也。崇蘭有二子,長子叫亞況,次子叫亞梯。生得聰明,習為奸惡,而崇蘭之勢如虎生翼矣。常理太祖數吞騙蒸嘗,莫敢與他清算。忠諫自以立心正直,祖宗產業,不可糊涂。一日,話崇蘭曰:「數目多年未曾清計。今欲於 ...
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 71 页
然彼以拾爲類,而傳以嘗配之, ^ ^曰「秋而載嘗」是也。^ ^云於王之太常,祭於大^ ,司勳詔之」是也。嘗是忝之知^嘗有功臣與祭者,案^ 35.1 云「凡有功者,銘書 II 大;春夏物未成,可薦者少,故杓祠 0 爲小也。則蒸嘗爲大,杓祠爲小。以秋冬物成,可薦者衆,故^添嘗 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
高賢治. 反乾隆四十九年立闖書立圉書人父親口有自置田業捌段'併帶厝參座。壹座在東勢,壹座在三角埔左遲,壹座在員山仔前:每座厝併帶菜圓(園)頂(等)項,家器、物件。切思年老,樹大分枝,人多分食。父有五男,俱各長大。今將所有田業、物件,抽出蒸嘗 ...
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