10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «桩歌»
Découvrez l'usage de
桩歌 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
桩歌 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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中国民俗通志: 民间文学志 - 第 307 页
鸣完炮,祭丧师唱《祭桩歌》。桩是拴砍牛的那根桩,桩头有各种雕刻。唱完《祭桩歌》,祭丧师牵牛进场。他牵着牛缓缓而行,口中吟唱低沉忧伤的《牵牛歌》:哎唷唷^牛牵到神桩边了,你不要怨恨。没有我们你哪样得长成,没有我们掘出泉水,你哪样得解渴。
染歌的态度异常的坚定,她绝对不会将自己的男人拱手让人,就算是帮助过她的人,也不行!除非,那个男人背叛了他。但是,即使是如此,她也绝不允许,她会亲手杀了他,然后,跟他一起去死! “......”钟离海蓝见染歌那般绝然,没再说话,心中却是计较了起来。
青丝飞舞醉倾城, 邓曼君, 张雨辰, 2015
哎唷一火炮做事最公平。鸣完炮,祭丧师唱《祭桩歌》。桩是栓要砍的牛的那根桩。桩头有各种雕刻,对雕纹的说法又有不同,有的说是阴间路,有的说是道道险关。唱完《祭桩歌》,祭丧师牵牛进场,把牛牢牢栓在桩上。他牵着牛一边缓缓而行,一边唱着低沉忧伤 ...
木呀所有上祭 1)0/115161 ^11/4 15161 1)111 1)1/1 1511311/1 花朵里蕊蜜上祭 1 ^ 11 化^ , 1) 11^11 1)1/1 1511311/1 粮上酒的祭,敬祭东方海螺锅桩菩萨,敬祭南方金子锅桩菩萨,敬祭西方红珠锅桩菩萨,敬祭北方玛瑙锅桩菩萨,敬祭中央玉'石锅桩 ...
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每天一堂非遗文化课（民间艺术卷）——“小橘灯”非遗文化普及读本:
杨素梅主编. 兵布阵不在话下,为刘备立下许多的汗马功劳 o 有一次,诸葛亮西征擒盂获时,军情十分紧急于皇便派郭达在康定安妒造箭制造兵器 o 郭达不辱使命,他一夜之间造出了三干支箭羽,诸葛亮十分惊讶,同时被郭达的能力折服他封郭达为自己帐下 ...
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中囯少数民族音乐史 - 第 3 卷 - 第 1347 页
吟诵词通俗,口语化。乐调简单,节奏多散板,多为二三音列的曲调连缀,旋律性不强。作法事的吟诵词和乐调按性质、内容而定。如南丹白裤瑶"砍牛送葬"仪式开始,点炮前祭丧巫师唱的《祭炮歌》,砍牛前唱的《祭桩歌》、《牵牛歌》、《哭牛歌》、《祭刀歌》,击铜鼓 ...
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中国民族民间舞蹈集成: 云南卷 - 第 1 卷 - 第 41 页
(汉放)抑鼻、板凳龙保山地区一- - -一- - " · (卦族)打歌。(低族)打歌。(体族)嘎光。(汉族)龙舞、狮鼻、风鼻姊、蚌壳灯一"一龙陵县(傣族)叹光、 9 站舞、刀舞、拳舞、棍舞。(傈仅族)跳嘎、三弦舞 ... (景颇族)目脑纵歌、桩歌、桔本歌、叮歌、龙洞歌、刀舞、金寨寨。
娘洞那取娘生圩牡丹来对金石兰一粒星仔透九州娘洞那取娘清秀娘洞那取飨生好牡丹来对金石梱有时歌手为了显示歌才,或延长盘唱时间,就以这两条"歌娘" ,反复换字调韵,一直唱下去。这种唱法,畲族叫做"编篱笆"。所谓"歌娘" ,好比是篱笆的桩。"歌娘" ...
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民间文学志 - 第 21 卷 - 第 306 页
丧葬歌是伴随丧葬仪式所唱的歌谣,其内容大多是叙述死者的功德,以超度亡灵或祈求死者保护后世子孙的安宁。 ... 《砍牛送葬歌》是广西南丹县白裤瑶寨丧葬歌中宏大而完整的送丧歌,它包括祭炮歌、祭桩歌、牵牛歌、祭刀歌、哭牛歌等,此外还有《铜鼓 ...
珀西·比西·雪莱. 第一幕第一场:钦契府中一室。钦契伯爵和卡迪纳∙卡密罗上场。卡密罗:你若舍得碧溪门外的那块封地,愿将它奉送给教皇陛下,那么,那件人命官司就一笔勾销了。密室会议中,可真费尽了我万般心思才说服教皇勉强同意这笔交易;他说你用 ...
