Signification de "左契" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 左契 EN CHINOIS

左	契
zuǒ	qì

QUE SIGNIFIE 左契 EN CHINOIS

définition de 左契 dans le dictionnaire chinois

Acte de gauche 1. Coupon gauche. 2. Fu Qi a quitté la moitié.

左契 1.左券。 2.符契之左半。

TRADUCTION DE 左契

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Dans cette section, les traductions de 左契 dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «左契» en chinois.

• chinois: 左契
• Traducteur Français - espagnol: escritura izquierda
• Traducteur Français - anglais: Left deed
• Traducteur Français - hindi: वाम विलेख
• Traducteur Français - arabe: الفعل اليسار
• Traducteur Français - russe: слева дело
• Traducteur Français - portugais: escritura esquerda
• Traducteur Français - bengali: বাম দলিল
• Traducteur Français - français: acte gauche
• Traducteur Français - malaisien: surat ikatan kiri
• Traducteur Français - allemand: Linke Tat
• Traducteur Français - japonais: 左証書
• Traducteur Français - coréen: 왼쪽 증서
• Traducteur Français - javanais: Deed kiwa
• Traducteur Français - vietnamien: Còn lại hành động
• Traducteur Français - tamoul: இடது பத்திரம்
• Traducteur Français - marathi: बाकी कृत्य
• Traducteur Français - turc: Sol senet
• Traducteur Français - italien: atto sinistra
• Traducteur Français - polonais: Lewy czyn
• Traducteur Français - ukrainien: зліва справу
• Traducteur Français - roumain: faptă stânga
• Traducteur Français - grec: αριστερά πράξη
• Traducteur Français - afrikaans: gelaat daad
• Traducteur Français - suédois: vänster gärning
• Traducteur Français - norvégien: venstre gjerning

10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «左契»

Découvrez l'usage de 左契 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 左契 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

老子精讀 - 第 246 页

5 、評論廿採取「聖人執左契」的版本者,有牽強附會,在邏輯,很不通的解釋。例如,余培林說, (注 2 )右契尊,左契卑。左契是下契,執左契,只能待人來責,而不能責於人。執左契,即執卑下,處柔弱之喻。所以他進一步說,聖人待人守柔處下,好像掌握在契,只給人而 ...

劉福增, 2004

英语世界《文心雕龙》研究

他解释说,“司契”一词在《老子》中已出现过,即“是以圣人执左契,不责于人。故有德司契,无德司彻”(《老子》),此处契当指契约、合同。宇文所安指出,陆机的这句话里,司契相当于“控制”、“占上风”,主要是讲意和言的关系。这放在《文心雕龙》里,基本上也是吻合的 ...

刘颖, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

老子新校 - 第 339 页

執左契」雖與世傳本相同,但執左責右與古契制抵牾。三、從經義考證,甲本「是以聖人執右契,而不以責於人」,乃謂聖人執右契應責而不責,施而不求報。正與《老子》所講「生而弗有,長而弗宰」之玄德思想一致。案:此文左契右契之事,意見紛紜,由來已久。

鄭良樹, ‎老子, 1997

老子校读 - 第 422 页

(二)是以,圣人执左契,而不以责于人。帛书乙本如此,甲本夺"执"字, "左"作"右" ; "契"字,甲本假作"介" ,乙本假作"芥"。严遵、景龙、龙兴碑、敦煌唐写本等无"而"字。河、王、傅、范及诸今本, "不"下无"以"字。开元及强思齐,下"人"字作^民"。马叙伦曰: " '契'当作'粲' ...

张松如, ‎老子, 1981

道德經淺釋

金師圃 道德經佳梓三六六「是以理人執左契.而不岌於人」。「左契」;部左券。說文;「券,契約也」。即今之合同。「執左券」與「執左契」同。古時所謂「契」者,刻木為券,中分之,各執其一,而合之以表信,規定左契在主財物者之手,右契以付來取財物之人。執左契者, ...

金師圃, 1984

敦煌古灵宝经与晋唐道教/华林博士文库 - 第 379 页

左契"和"右契"也是《旨教經》中極爲重要的概念。《旨教經》稱在神仙星宿輪流察視人間的月十齋日中:其日有執心精進,不違經教,親敬守戒,誦經行道,遠宣法教,太一歡喜,益其箅禄,度著左契,刻名玉録,拜爲真人;其日若殺生,詐欺淫盗,罵辱道士,訾毁經教,太一 ...

王承文, 2002

白話老子: 經典古籍白話註解譯文系列 12

是以聖人執左契(3),而不責(4)於人。有德司契(5),無德司徹(6)。天道無親(7),常與(8)善人。【註釋】(1)和大怨,必有餘怨:和,調和,調解。調解深重的仇怨,必然會有餘留的怨恨。這句的意思是說,深重的怨恨是難以徹底和解的。老子認爲要從根本上解決怨恨的 ...

胡三元, 2015

和風堂讀書記 - 第 1 卷 - 第 219 页

左契者, ^氏云「契有左右,左契在立財物者之所,右契以付来取財物之人。」〈 4 / 261 ^ 274 〉又引臨川王氏之言,謂^云「操右契以實事」,購記云「献田宅者操右契。」^氏云「則知左契爲受實者之所執證。謂執左契者己不實於人,待人來貴於己。有持右契來合者即 ...

柳存仁, 1977

老子斠證譯釋

張揚明 三八六成疏無「而」字。傅/范/彭/張嗣成/六龍/臧疏「有德司契」上有「故」字。景龍「無」均作「先」。[音義卜「執左契亡.呂吉甫: .「蓋古之獻車馬執右契。右契所以取,左契所以與,則左契者常以與人而不為物主者也。」王旁:「記云: F 獻牛馬者操右契」,蓋獻者 ...

張揚明, 1973

老子章句淺釋

是以聖人執左契夕而不責於人。註解亡「聖人」 h 謂有道之士。「左契」 h 契夕券要也。右為尊 h (見禮記、曲禮、鄭注)則右券為尊夕郎右券為上也丁右券為上夕則左券為下。故執左券乃以喻謙卑柔下也。「責」 h 求也。文義亡謂有道之士夕自處謙卑柔下夕而 ...

劉瑞符, 1983

4 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «左契»

Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme 左契 est employé dans le contexte des actualités suivantes.

傅佩荣：我走别人青春的灿烂岁月，已经体验了绝望的深渊

另一个朋友说他分到财产时会还钱；我说别急，别这么说，以后我不打电话就是了。幸好我学过《老子》的“圣人执左契而不责于人”，就是手上拿了借据，但从不向人要债。 «新浪网, févr 14»

有多少词语被“乌焉成马”

其中，左片即左契，亦称“左券”，刻着负债人姓名，由债权人保存；右片叫右契，亦称“右券”刻着债权人的姓名，由负债人保存。因此，由债权人收执的“左券”，是用来索偿 ... «人民网, sept 13»

心理升华克服人性弱点

是以圣人欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之……以其不争，故天下莫能与之争。 和大怨必有余怨，安可以为善。是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司 ... «中国新闻网, avril 13»

刘军宁：真正的正义理应六亲不认

是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。 调和深重的怨恨，. 必然有余留的怨恨。 用仁德来报答怨恨，. 就能算是妥善吗？ 有道的政府 ... «搜狐, sept 12»