10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «诟笑»
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诟笑 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
诟笑 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
欺三歲小兒,邑人信之,爲可 I 」觸|诚又^ ^「昔宄 1 模擬與瓤 15 詩,今 3 ^之人則好稱^ ^詩,而模擬之,其弊與班荸同,而文雅卻不及,故爲世人詬笑,亦屬當 1 」| ^凝势 1 三人雖都不讚成 19 的鼓吹^ ^詩,伹這種爲人「詬笑」的現象卻漸次推廣,和以後煞冗詩風行的 ...
8卷 侯長熺. 多券衰裹山河左撙一山河下趨三蜜嘖複滯夭要蔓爹白天課詬笑蚤尹匕一輿媲意. . i 尹勝, .乞吋-洲勸然肇牽尊牛用致孝養商血-亦丁廢 ...
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Qing dai wen xue ping lun shi - 第 28 页
151 爲明 11 年^公元一五 0 六年至一五二一&行,形成了淘一代的詩風,終至成爲不爲人所詬笑的現 I 的鼓吹对闭詩,但這種爲人「詬笑」的現象卻漸次推廣,和以後莉冗詩風行的機運遇^與 1 詩並模擬之,其弊與 31 同,而文雅卻不及,故爲世人話笑,亦屬當 411 ...
毋庚才. 为他立嗣事。据文意看,可能此子不肖,所以被人诟笑。'錢'诟( ^ "哆)笑:诟骂、耻笑。
故儒者詬笑己者則曰「散人」,自稱則曰「良儒」。吴铳江云:《莊子,人間世》以無用之木爲「散木」,其「散人」義亦當 I 例。《荀子,勸學篇》亦以不隆禮者爲吴汝綸云:上「君子」謂墨者。此「怒曰」則謂爲儒者聞笑而怒也。「散人」乃儒之稱墨,非墨之譏儒。曹 II 湘云:自「 ...
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中国宗教历史文献集成: 藏外佛經 - 第 320 页
中国宗教历史文献集成编纂委员会 怫 7 - 320 ,或有讁而笑者乎〜^圃庚辰冬月十九 3 中江死^居士張心若奢書故羝,筆而出之而自儕於村^俚語之流;庶飽食於天地間者,於茶餘酒後,花落庭空之畤所詬笑久矣;今乃親晃畏笑者而: "演可笑之事於世界中,昏然 ...
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Wu qiu bei zhai Mozi ji cheng - 第 43 卷 - 第 339 页
339 ^ II 331 ^ 4.4711 ^夫夏乞麥禾嚷鏽 3 毂旣收大喪是隨閤 111111 子姓 50 斷^篇鲜以^ ^「^ ^ 8 散^效字皆示貶^ 83 * 5 故 85 ^詬笑己者^日散入 3 稱則: : : & ^讓^曰^ 3 ^ ?一散. ^此沐.儒嘴詬 40 介之諝 0 ^莊子入閱^篇; ; ;魂 5 : &本爲^ ^ ?散入& ^當 ...
相传晋文公请贤人介之推,介逃亡森林,晋文公为令其出来便使人放火烧山,但介之推抱木烧死。晋文公为了悼念介之推,就规定这天禁火寒食。盂兰,即盂兰盆会,一种 是梵文的音译,意译即"解倒悬 ^ 295 ^ 说被人"诟笑"。诟,谩驾。笑,耻笑。 1 : 31 〕"何如"句, ...
王夢阮, 沈瓶庵 紅樓夢索隱卷十二.一第六十一回投鼠忌器寮玉瞞臟判究決獄平兒行權話說那柳家昨聽了這小么兒一夕詬笑避好猴兒息千你親姥子找野老兒去了你豈不多得一個叔加有什麼疑昨不要討我把你頭上的楷子蓋揪下和還不開什讓我進去瘀小廝 ...
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蜀山劍俠傳 - 第 24 卷 - 第 67 页
還珠樓主, 葉洪生 立,相繼前行,並未留意言及至笑和尚人門以後,發現雙童失棕,心無上又生善兆,情知不妙,汕忙止歸吾不今前進。運用玄功*乘著散人尚未誓覺,表面裝著觀景,暗將元沖由原路遁出門外,硝飛向上空寸環著群峰外圍再細觀查。這才看出*那二 ...
NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «诟笑»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
诟笑 nel contesto delle seguenti notizie.
头条人物之十一王力宏:文艺才俊娱乐化
... 没了的辟谣、说明,核心的精神都是“看看谁能玩下去谁玩不下去”,两个人和背后团队,拼命表现出“我是最能玩得起”的姿态,生怕落后一步就成为网民诟笑的对象。 «南都娱乐周刊, dic 13»