10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «心非巷议»
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心非巷议 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
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上面说:“丞相臣斯昧死言:古者天下散乱,莫之能一,是以诸侯并作,语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。私学而相与非法教,人闻令下,则各以其学议之,入则心非,出则巷议,夸主以为名,异取以为高, ...
言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。私学而相与非法教,人闻令下,则各以其学议之,入则心非,出则巷议,夸主以为名,异取以为高,率群下以造谤。如此弗禁,则主势降乎上,党与成乎下,禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。
下,则各以其学议之;人则心非,出则巷议;夸主以为名,异取以为高;率群下以造谤。如此弗禁,则主势降乎上,党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦纪皆烧之,非搏士官所职,天下敢有藏诗书百家语者,悉诣守尉杂烧之。有敢偶语诗书者·弃市;以古非今者,族;吏见知 ...
此非所以跨海内制诸侯之术也。臣闻地 ... 丞相谬其说,绌其辞,乃上书曰:“古者天下散乱,莫能相一,是以诸侯并作,语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上所建立。 ... 各以其私学议之,入则心非,出则巷议,非主以为名,异趣以为高,率群下以造谤。
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史記七十列傳: 不讀史記枉此生,喜讀史記由列傳
始皇下其議丞相。丞相謬其說,絀其辭,乃上書曰:「古者天下散亂,莫能相一,是以諸侯並作,語皆道古以害今,飾虛言以亂實,人善其所私學,以非上所建立。 ... 令下,即各以其私學議之,入則心非,出則巷議,非主以為名,異趣以為高,率群下以造謗。如此不禁,則主勢 ...
始皇下其議。體變相李斯目「五帝不相復,三代不相襲,各以治,非其相反,時變異也。今陛下創大業,建萬世之功,固非愚儒所知。且越言乃 ... 私學而相與非法教,翻"人聞合下,則各以其學議之,入則心非,出則巷議,夸主以為名,異取以為高,率拿下以造謗。疇藝麟影 ...
始皇下其議。丞相李斯曰:「五帝不相復,三代不相襲,各以治,非其相反,時變異也。今陛下創大業,建萬世之功,固非愚儒所知。且越言乃三代 ... 私學而相與非法教,人聞令下,則各以其學議之,入則心非,出則巷議,夸主以為名,異取以為高,率群下以造謗。如此弗禁 ...
语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学以非上之所建立。今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。私学而相与非法教,人闻令下则各以其学议之,入则心非,出则巷议。夸主以为名,异取以为高,率群下以造谤。如此弗禁,则主势降乎上,党与成乎下。禁之便。
... 何以相救哉[5]?事不师古而能长久者,非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过,非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰:“五帝不相复,三代不相袭,各以治,非其相反,时变异也。 ... 私学而相与非法教,人闻令下则各以其学议之,入则心非,出则巷议。夸主以为名,异取 ...
丞相臣斯昧死后二古者天下散乱莫之能一,是以诸侯并作,请皆道古以害今,饰虚后以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。今皇帝并有天下,别黑白而定一荨。私学而相与非法教,人闻合下则备以其学议之,人则心非,出则巷议,夸主以为名,异取以为高率群下 ...