«অহিংসা»に関連するベンガル語の本
以下の図書目録から
অহিংসাの使いかたを見つけましょう。
অহিংসাに関する本とベンガル語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
অহিংসা শুধু ঋষি এবং মহাপুরুষদের জন্য নয়, সাধারণ মানুষের পক্ষেও সমান গ্রহণযোগ্য ধর্ম । অহিংসা মানুষজাতির বংশগত জীবনের নিয়ামক বিধান, যেমন হিংসা হলো পাশব আচরণের নিয়ামক । কিন্তু পশুদের মধ্যেও আত্মিকশক্তি প্রচ্ছন্নভাবে আছে। পশুর পক্ষে শুধু গায়ের ...
এই বিরাট অভিশাপ থেকে মক্তিলাভের উপায়—উৎকৃষ্ট উপায়—মহাত্মার উদভাবিত সত্যাগ্রহ আর অহিংসা। সত্যাগ্রহের মল্য বোঝা কঠিন নয়, কিন্তু অহিংসার মল্য বোঝা বেশ কঠিন। হিংসার বিরাটত্বের সামনে অহিংসাকে মনে হয় নিতান্ত অকর্মণ্য, অর্থহীন—হিংসার ...
3
Rupashi Rupshar Itikatha:
কিছুদিন যাবত ওদের কথাবার্তা ও আচারণে অবশ্য বুঝতে পারছিলাম যে, মহাত্মা গান্ধীর অহিংসা আন্দোলনের সঙ্গে যেন ওরা সহমত নয়। ওদের ধারণা শাসকদের “নিধন মন্ত্রে দীক্ষিত। তাই তারা বৃটিশের অত্যাচার ও শোষণের হয়েছিল যে তার অসহযোগ ও অহিংসা আন্দোলন ...
4
Prācīna Bhārate cikit̲sābijñāna
সব প্রাণীর প্রতি অহিংসা। সংক্ষেপে, চরক-সংহিতায় বলা হয়েছে, বিদ্যার আলোচ্য-বিষয় মলত তিনরকম হতে পারে : চিকিৎসা, যাগযজ্ঞ এবং মোক্ষ। এই তিনরকমের আলোচনা সম্পণে পথক; অতএব একটি প্রসঙ্গে অপর কোনোটির কথা বিরদ্ধে হবে। দন্টান্ত হিসেবে বলা হয়েছে, ...
Debiprasad Chattopadhyaya, 1992
5
ঠাকুরবাড়ির আঁতুড়ঘরে / Thakurbarir Aturghore (Bengali) : ...
আমার মাসতুতো ভাই-বোনের সঙ্গে আমার মেয়েরা গিয়েছিল সারনাথের মন্দির দেখতে। ওখানে গিয়েই মেয়েরা জেনেছে, মহামতি গৌতম বুদ্ধ এসেছিলেন এখানে, সারনাথ ছিল গৌতম বুদ্ধের একটি পীঠস্থান। গৌতম বুদ্ধের অহিংসা পরম ধর্ম বাণীটি যে কেউ হৃদয়ঙ্গম করতে পারলে ...
রীতা রায় মিঠু / Rita Roy Mithu, 2014
6
সোনার হাতের পরশ (উপন্যাস) / Shonar Hater Porosh (Bengali):
ব্রাহ্মণ্যবাদের কুটিল চক্রান্ত একদিন শ্রীচৈতন্যের মতবাদকে ঘুম পাড়িয়ে রেখে অহিংসা পরম ধর্ম - এই মতে বিশ্বাসী বৌদ্ধ ধর্মের গলায় ছুরি চালিয়ে রক্তের নদী বইয়ে আবার তাদের পূজার বেদী ধৌত করলো। বাঁচার তাগিদে বৌদ্ধরা কেউ তাদের মধ্যে বিলিন হয়ে ...
বজলুর রহমান / Bazlur Rahman, 2008
7
শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের উপন্যাস সমগ্র (Sarat Chandra ...
A Collection of Bengali Novels শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (Sarat Chandra Chattopadhyay). ইঙ্গিত করচ আমি জানিনে, কিন্তু সভ্যতার একটা সীমা আছে। ধর্ম, অহিংসা এবং শান্তির নেশায় তাকে অতিক্রম করে গেলে মরণ আসে। কোন দেবতাই তাকে রক্ষা করতে পারে না।
শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (Sarat Chandra Chattopadhyay), 2015
8
পথের দাবী / Pather Dabi (Bengali): Classic Bengali Novel
আমারও বিশ্বাস সে সভ্যতা ভারতে ফিরে আসবেই আসবে। ইঙ্গিত করচ আমি জানিনে, কিন্তু সভ্যতার একটা সীমা আছে। ধর্ম, অহিংসা এবং শান্তির নেশায় তাকে অতিক্রম করে গেলে মরণ আসে। কোন দেবতাই তাকে রক্ষা করতে পারে না। ভারতবর্ষ হুনদের কাছে কবে পরাজয় স্বীকার ...
শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (Sarat Chandra Chattopadhyay), 2014
9
Śabdakalpadrumaḥ: arthāt etaddeśasha samasta kothāśetha ...
অহিংসা সত্য মন্ত্যে-শোঁচ মিন্দ্রিয নিগুহঃ। এত সামাসিক ধযা চাতুর্বর্ণ্যংদ্রীষ্মমুঃাঙ্গা শুভ্রাষা ব্রাক্ষণাজ্জাত: শ্রেযসী চেং প্রজাযতে ! । অশ্রেধান শ্রেযসী জাতি গঠুত্যা সপ্তমানুগৎ া শুদ্রে ব্রাহ্মণত্তামেতি ব্রাহ্মণশ্চৈতি শুধুতাশ ক্ষত্রি ...
10
Mārkandēyapurāṇa: Krishnadvipāyan Vedavyāsa pranita. ...
প্রাণিগণ পুর্বজন্মে হিংস-অহিংসা মৃদুতা ক্রুরতা ধর্মাধর্ম, সত্য মিথ্যা, ইহার যেরূপ চিন্তা করিয়া থাকে, পরজন্মে তাহারা তাহাই প্রাপ্ত হয় ; সুতরাং তজ্জন্ত তাহাদিগের কোনরূপ অপ্রীতি উপস্থিত হয় না । ধাতা স্বয়ংই শব্দ স্পর্শ, রূপ, রস, গন্ধ ; প্রাণী ও ...
Pañcānana Tarkaratna, 1900
用語«অহিংসা»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
অহিংসাという用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
মাংস বিক্রিতে নিষেধাজ্ঞা চাপিয়ে দেওয়া যায় না, বলল সুপ্রিম কোর্ট
তাদের কৌঁসুলি প্রাণী-হত্যা ও মাংস বিক্রিতে নিষেধাজ্ঞার পক্ষে সওয়াল করে বলেন, অহিংসা ও জীবজন্তুর প্রতি দয়ামায়া দেখানো ভাল শিক্ষারই অংশ এবং দুদিন মাংস বিক্রিতে নিষেধাজ্ঞার ফলে কারও ক্ষতি হবে না। এর পরিপ্রেক্ষিতে কবীরের একটি উক্তির উল্লেখ করে বিচারপতি টি এস ঠাকুর ও বিচারপতি কুরিয়েন জোসেফকে নিয়ে গঠিত শীর্ষ ... «এবিপি আনন্দ, 9月 15»
চাপানো যায় না অহিংসা: সুপ্রিম কোর্ট
পরে তাঁরা স্পষ্টই জানান, অহিংসা, জীবে প্রেমের মতো নীতিও কোনও সম্প্রদায়ের উপরে জোর করে চাপিয়ে দেওয়া যায় না। সমাজে সহিষ্ণুতা প্রয়োজন। আর শুধু উৎসবের সময়েই জীবে প্রেম দেখানোর প্রয়োজন নেই। বম্বে হাইকোর্টও প্রায় একই সুরে এই নিষেধাজ্ঞার সমালোচনা করেছিল। শীর্ষ আদালতের বিচারপতিরা জানিয়েছেন, হাইকোর্টের নির্দেশে সব বিষয়ই ... «আনন্দবাজার, 9月 15»
মাংস বিক্রির উপর নিষেধাজ্ঞা জোর করে সাধারণ মানুষের উপর চাপিয়ে …
বিচারপতি টি এস ঠাকুর ও বিচারপতি কুরিয়ান জোসেফের নেতৃত্বাধীন বেঞ্চের মতে এই ধরণের নিষেধাজ্ঞা কখনই সাধারণ মানুষের উপর চাপিয়ে দেওয়া যায় না। দুই বিচারপতির মতেই পশু-পাখিদের উপর ভালবাসা, অহিংসা কখনই একটি নির্দিষ্ট উৎসবের দিনের উপর নির্ভরশীল হতে পারে না। PTI. First Published: Thursday, September 17, 2015 - 17:55. 0. Shares. «২৪ ঘণ্টা, 9月 15»
মুম্বইয়ে বৃহস্পতিবার মাংস বিক্রয়ে নিষেধাজ্ঞায় স্থগিতাদেশ বম্বে …
বিচারপতি অনুপ মোহতা ও আমজাদ সৈয়দের ডিভিশন বেঞ্চের নির্দেশে বলা হয়, বৃহণ্মুম্বই পুরসভা এবং মহারাষ্ট্র সরকারের নিষেধাজ্ঞার ক্ষেত্রে অসামঞ্জস্য রয়েছে। আদালত প্রশ্ন করে, যদি এটা জৈন সম্প্রদায়ের অহিংসা নীতির প্রশ্ন হয়, তাহলে শুধু মুরগী ও পাঁঠার মাংসে নিষেধাজ্ঞা কেন? মাছ বা ডিমকে এর অন্তর্ভূক্ত করা হয়নি কেন? Download ... «এবিপি আনন্দ, 9月 15»
ভাঙা পথের রাঙা ধুলোয় বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায়
পাহাড়ের আড়ালে গড়ে ওঠা দেউল বা মন্দির এবং শানিত, অহিংসা, অনিন্দ্য, প্রজ্ঞার আলোকবর্তিকার ধারক দীপালোকের সন্ন্যাসীদের দেখে নিজেকে শুদ্ধিত মানুষ হিসেবে ভাবতে জাগ্রত করেছে বারবার। এভাবেই ভাবতে, ঘুরতে এবং ইচ্ছাশক্তির আড়ালে মনচিত্র অঙ্কনের ভিত তৈরি করে ক্রমে আপন করে কখন যেন তার আলো-বাতাসের মিহিদানায় মিশেই ... «বণিক বার্তা, 9月 15»
গাঁধী-ম্যান্ডেলার নামে
দুই দেশের বোর্ড সিদ্ধান্ত নিয়েছে, ভারত-দক্ষিণ আফ্রিকা সিরিজের নাম হবে ''দ্য মহাত্মা গাঁধী-নেলসন ম্যান্ডেলা সিরিজ।'' আর দু'দেশ টেস্ট সিরিজ খেলবে ''ফ্রিডম ট্রফি''র জন্য। ভারতীয় বোর্ড প্রেসিডেন্ট জগমোহন ডালমিয়ার কথায়, ''আমাদের স্বাধীনতার লড়াইয়ে অনেক মিল। গাঁধী আর ম্যান্ডেলার অহিংসা ও অসহযোগের মন্ত্র গোটা বিশ্বকে উদ্বুদ্ধ ... «আনন্দবাজার, 8月 15»
ভারত-দক্ষিণ আফ্রিকার পরবর্তী সিরিজগুলির নাম 'গাঁধী-ম্যান্ডেলা'
তিনি আরও বলেন, “অহিংসা এবং অসহযোগিতাকে হাতিয়ার করেই এই দুই মহান ব্যক্তি জাতিকে স্বাধীনতা এনে দিয়েছেন। তাঁদের উত্সর্গ করেই এই ট্রফির নাম দেওয়া হয়েছে।” বোর্ড সচিব অনুরাগ ঠাকুরও টেস্টে ট্রফির নামকরণের বিষয়টি নিয়ে একই কথা বলেছেন। দক্ষিণ আফ্রিকার ক্রিকেট বোর্ডের চিফ এগ্জিকিউটিভ হারুণ লর্গাট বলেন, “মহাত্মা গাঁধী ও নেলসন ... «আনন্দবাজার, 8月 15»
একুশ শতকের বিশ্ব ও নজরুলের প্রাসঙ্গিকতা
কিন্তু আজ অহিংসা পরম ধর্ম ব্যর্থ পরিহাস মাত্র। নজরুল তাঁর কবিতা, গান, প্রবন্ধ, ভাষণ—সবকিছুর মধ্য দিয়েই অসাম্প্রদায়িকতার বাণী প্রচার করেছেন, বিভিন্ন সম্প্রদায়ের ও জাতির মানুষের মিলনের কথা বলেছেন। নারী-পুরুষের সমান অধিকারের কথা বলেছেন, সমাজের নিচের তলার মানুষের অর্থনৈতিক মুক্তির কথা বলেছেন। একুশ শতকেও বিশ শতকের কবি নজরুলের ... «প্রথম আলো, 8月 15»
আষাঢ়ী পূর্ণিমা
অহিংসা পরম ধর্ম, এ কথার প্রতিফলন ঘটাতে পারলে হিংসা-বিদ্বেষ সমাজে থাকার কথা নয়। ভিক্ষু সমাজ এ ব্যাপারে জোরালো ও প্রশংসনীয় ভূমিকা রাখতে পারবে। তবে এ ক্ষেত্রে গৃহীদেরও 'পার পাওয়ার' কোনো সুযোগ নেই। ভিক্ষু-গৃহীদের সমন্বয়ে গড়ে উঠতে পারে সাম্য-মৈত্রীর সেতুবন্ধ। কারণ আমরা একে-অপরের পরিপূরক। ধর্মীয় জ্ঞানে প্রকৃত জ্ঞানী হতে ... «সমকাল, 7月 15»
ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় : ঐতিহ্যের ৯৪ বছর
প্রতিষ্ঠিত হয়েছে ২৬ ফুট উচ্চতাবিশিষ্ট অহিংসা, সাম্য ও শান্তির প্রতীক এবং শিল্প সৌকর্যময় নান্দনিক করুণাঘন মহামতি গৌতমবুদ্ধের অভয়মুদ্রার প্রতিবিম্ব। এটি প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় এক ঐতিহাসিক দৃষ্টান্ত স্থাপন করেছে। সম্প্রতি উপাচার্য ভবনসংলগ্ন চত্বরে মুক্তিযুদ্ধের শহীদ সন্তানদের স্মরণীয় করে রাখার জন্য স্মৃতি ... «Jugantor, 6月 15»
