«কালিক»に関連するベンガル語の本
以下の図書目録から
কালিকの使いかたを見つけましょう。
কালিকに関する本とベンガル語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Śabdakalpadrumaḥ: arthāt etaddeśasha samasta kothāśetha ...
তাং-কালিক মত• ll ইতি বীরমিত্রোদ্য ঘৃত কালোত্তরঃাঙ্কা গান্ধ" সেীভাগ্যদ" লিঙ্ক পেীয় মুক্তি প্রদায়ক। নানা শুনোন্ডব লিঙ্গ! নানা কামপ্রদাযক । সৈকত গুণ ণদ: লিঙ্ক সৌভাগ্যায চ লাবণ” । উচাটনে তু পাশাপ্ত মৌল শত্রু । ক্ষযাবহ• ll তাং-কালিক দরিদুশ্চ ...
2
Śrīmannityānanda baṃśaballī ō Gaṅgādēvira baṃśaballī ēbaṃ ...
অনুমান ও শাব্দ ইত্যাদি প্রমাণ, প্রত্যক্ষের কিঙ্কর। কাল অপ্রত্যক্ষ ও গুণবান হইলেও ঈশ্বরের স্বষ্ট পদার্থ। কালিক সম্বন্ধ কখন বৃত্তিনিয়ামক, কখন বৃত্ত্য নিয়ামক হয় । “কালে সমস্ত প্রতিষ্ঠিত” এই রূপ বাক্য বৃত্তি নিয়ামক কালিক সম্বন্ধ, মহাকাল নামে কথিত।
Kshiroda Bihari Goswami, 1914
3
Navyanaya-bhasapradipah
সাধারণ কালিক সন্বন্ধে বউ থাকে এই এসিদ্ধ বিদ্ধান্তের সহিত সমেঞ্জস্থ্য রক্ষিত হর I স্বাশ্ররকানাঅিম্ভত্ব সম্বন্ধে 'wwrcw wfe' এই নির্দেশ ঐ সানঞ্জস্থা রক্ষার we? কবিতে হইবে I রঘুনাথ ণিরোনণি স্বীর "অবচ্ছেদকত্বনিকক্তি*প্রকরণগ্রহে র্চপরন্টুপ্তি, ...
Mahesa Chandra Nyayaratna (b), 1973
বিলুযে!গাইবা দিত, পরিবেশন করিত সে নিজে! আবার 'আউরি বাউরি' দির! সব বাধিতে হইবে! মুঠ-লল্পীর ধানের খডের দতিতে সমস্ত সামগ্রীতে বন্ধন দিতে হইবে! - আজিকার ধান থাক, কালিক!র ধন আসুক, পুরানে-নুতনে সঞ্চর বাতক ৷ ললিংর প্নসাদে পুরাতন অরে নুতন বজে জীবন কাটির!
তারাশঙ্কর বন্দ্যোপাধ্যায়, Tarasankar Bandyopadhay, Indic Publication (Publisher), 2014
ইর! বাচিল | এমন সময রাজলক্ষী! ঘরে পবেশ করিলে ন | মওহ*দ্ৰকে কহিলেন, "মহিন, বউ কাপড় তুলিতেছে, o—?' ওখানে বসির! কী মহেন্দ্র কহিল, "বিলক্ষণ | আমি আরে! ওর ক!জে স!হায! করিতেছিল!ম. করিতেছিস | " কালিক!র কাড়াকাড়ি-করা সেই বিষবৃক্ষখানি নীওচর বিছানার পড়িয!
Rabindranath Tagore, 2012
রা কালিক!র ঘটনার মনে মনে খুশি হইল ! রি নওর র সঙ্গে তাহাদের চি র ওন স ৷ ত ৷ রি ক স u হ! স্থাপন করি ওত গে!রা কি ছুম ৷ এ রি ল ন্ব করিল ন!! কিছু! এবার দুজনক!র মাঝখানে তাহাদের একাত সহজ ভাওবর একটুখানি ব!তিক্রম ঘটিল | গে!র! এবার বুঝিয!ছে দূর হইতে রিনরকে টানিয!
7
Baishñaba-padalaharī: Jayadēba, Bidyāpati, Caṇdīdāsa, ...
কালিক অবধি করিয়া পিয়া গেল । লিখইতে “কালি” ভীত ভরি গেল। ভেল পরভাত, পুছই সবহু । কহ কহ রে সখি কালি কবহু । | মুস্থির কর। বেভার-বাহির । পিঃরমধ্যস্থ সারী | পাখীর স্তায় মনোছঃখে কাল যাপন করিতেছি। | ঘরে থাকিয়া এছ:খ সহিতেও পারি না, আবার গৃহের বাহির হইয়া ...
Jayadeva, Durgādāsa Lāhiṛī, 1905
... ও ধর্মীর অতিআত্য নিম্নশ্রেণীর মানুষকে বিশেষভাবে পীড়িত ও বাধিত করে তুলেছিল i তাই সহজেই তারা সহজিনা সাধনার প্রতি আকৃষ্ট হবে পড়ে ৷ কালিক রিবর্তনে এরাই বাউল নামে পরিচিত হর ৷ সনাতন পাস্ত্র আচার ও প্রচলিত সমাজধর্মের রিরুদ্ধে তারা ৰিক্রোহ ঘোষণা ...
9
Br̥ttābaddha Rabīndranātha
... সাহিভাও প্রকূতির আশি নহে ৷ মন প্রাবচুতিক জিনিসকে মানসিক কবির] লর ; সাহিতর্টু সেই মানসিক জিনিসকে সাহিত্যিক কবির] তুলে ] বতমানের ঘটনা ব] বিষয-রত নিযে সাহিত্য রচনা করলে ব] সামরিক প্রয়োজনকে নিযে শির স্বটি করলেও ত] যদি কালিক ও স্থানিক প্রযে]'জনকে ...
Saphiuddina Āhamada, 1976
যেহেতু রবীন্দ্রনাথ কবি, এবং যেহেতু মসলমান মানষ, সেজন্যে মসলমান তার আজকার বিশেষ ঐতিহাসিক বিবর্তনের প্রভাবে বনঝকে আর নাই বঝেকে, রবীন্দ্রনাথ বাসতবিকই তার পরম বন্ধন ব্যতীত আর কিছম নন। কিন্তু চিরন্তন যদি সত্য হয়, যা সথানিক ও কালিক তাও তো মিথ্যা নয়।
用語«কালিক»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
কালিকという用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
মানবমুক্তির বংশীবাদক নজরুল
তার স্বাতন্ত্র্যের সূত্রও এই কালিক টানাপড়েন ও তা থেকে উত্তরণের শিল্প-নির্দেশনার মধ্যে নিহিত। অসহযোগ আন্দোলনের প্রচণ্ড গতিবেগ, উপনিবেশবাদ ও সাম্রাজ্যবাদবিরোধী সংগ্রাম, স্বাধীনতার দুর্মর আকাঙ্ক্ষা নজরুলই প্রথম রাজনৈতিক অর্থে কবিতায় রূপ দিলেন। রাজনীতি তার কাছে পরিণত হলো শিল্পে। জাতির রাজনৈতিক ইতিহাসের সেই মহালগ্নে ... «সমকাল, 8月 15»
সৈয়দ আলী আহসান : অনন্য এক মহামনীষী
এরা কালিক হয়েও চিরকালীন এবং দৈশিক হয়েও বৈশ্বিকরূপে বরিত হন। এমন বিরল প্রতিভার জন্ম সব শতকে হয় না বরং কয়েক শতকের ব্যবধানে এরা আবির্ভূত হন দেশ-জাতি তথা বিশ্বের সমূহ কল্যাণের নিমিত্তে। এরা আঘাতপ্রাপ্ত হন কিন্তু প্রত্যাঘাত করেন না কাউকে। সে শিক্ষা তারা পান না। সৈয়দ আলী আহসানরা জীবনের সব ¯—রে এমন মহৎ চরিত্রের পরাকাষ্ঠা ... «নয়া দিগন্ত, 7月 15»
কবি বন্দে আলী মিয়ার চিন্তাভুবন
আজ নতুন করে ভাবার সময় এসেছে, তাঁর কবিতার স্থানিক ও কালিক তাৎপর্য অন্বেষার। গল্প, উপন্যাস, নাটক, শিশু-কিশোরতোষ প্রভৃতি বিচিত্র মাধ্যমে সাহিত্যচিন্তার প্রকাশ ঘটালেও বন্দে আলী মিয়ার স্বচ্ছন্দবিচরণ ছিল কবিতা-আসরে। তিনি আদতে কবি। জীবিকার তাগিদে বিবিধ পথে সাহিত্যচর্চা করলেও তার চিন্তাচক্র কাব্যবলয়ে স্থিত ছিল সব সময়। «নয়া দিগন্ত, 7月 15»
বুদ্ধদেব বসুর শুভবোধ ও শিল্প-পরিচর্যা
পৃথিবীব্যাপী প্রবল ভাঙা-গড়ার কালে সমূহ বিনাশের পরিপ্রেক্ষিতে কালিক প্রবণতার চিহ্ন ধারণ করে বেড়ে উঠছিলেন তিনি; হয়ে উঠছিলেন সমকালের নাগরিক মধ্যবিত্তমানসের বিশ্বাসচ্যুত-বিচ্ছিন্ন পাটাতনে আমিত্বের একক ক্যানভাস। দুই মহাযুদ্ধের মধ্যকালীন বিশ্বের রাজনৈতিক ও সামাজিক পরিসরে তার সাহিত্যসাধনায় খুব স্বাভাবিকভাবেই মূল্যবোধ, ... «নয়া দিগন্ত, 3月 15»
