«अबाध्य»に関連するヒンディー語の本
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अबाध्यの使いかたを見つけましょう。
अबाध्यに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
ऐसा होने से हेतु रूप सत्व और अबाध्य साध्य की एकता हो जाती है, अता साध्य के समान हेतु की असिडि८ ही प्राप्त है, सत्व से अवाध्यत्व की सिद्धि नहीं हो सकती है । तृतीय अह्यस्वरूप भी ...
Citsukha, Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1987
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Ātmatattvavivekaḥ: saṭippaṇarāṣṭrabhāṣānuvādopetaḥ ...
क्योंकि यह सोक-व्यवहार यदि एक अह अबाध्य नहीं है, अर्थतिकिसी एक ही जगह बाध्य है, तो अन्य जगहोंपर उसका अबाध्य होना मानों । तात्पर्य यह है कि शुक्तिमें रजतत्व यहि अबाध्य नहीं है, तो ...
Udayanācārya, Kedāranātha Tripāṭhī, 1983
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Śrīśaṅkaradigvijaya: Hindī anuvāda, vistr̥ta ṭippaṇī tathā ...
० ९४ आचार्य-आपके अनुमान में भेद 'धर्मिप्रमापुबाध्य' ( धर्मों के ज्ञान से अबाध्य ) माना गया है । अब प्रशन है कि यह भेद (१) समस्त धर्मों के ज्ञान से अबाध्य है या (२) कतिपय धर्मी के ज्ञान ...
Mādhava, Baldeva Upadhyaya, 1985
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Śaṅkara vedānta - Page 163
यहाँ पर 'तत्वावेदकत्वं प्रामाण्यन्' ऐसा प्रमाण्य के लक्षण को मन में रखकर उक्त श्रुतियों में अप्रमाण्यता की शंका की गई है है तत्व का अर्थ तीनों कालों में अबाध्य वस्तु और जो ...
Abheda Nanda Bhattacharya, 1991
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Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
व्यप्रातीर्थ पुन: आक्षेप कहते है कि यदि मिध्यात्व अबाध्य है तो औत नहीं गोगा और यदि मिध्यात्व बाध्य है तो जगत् सत्य होगा ।रे मधुसूदन सरस्वती का उत्तर है कि मिध्यात्व का ज्ञान ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
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Aagman Tarkshastra - Page 180
Kedaarnath Tiwari. से-अधिक वे संभाव्य (13च्चा०1३3ष्ठादृ) को जा सवन्ते हैँ। कुछ उदाहरणों के अनुभव के आधार यर सामान्य निष्कर्ष स्थापित करने तथा उनकी अबाध्य सत्यता में विश्व४स करने का ...
इच्छा भी अबाध्य होती है कभी ? ' , रीता इस प्रश्न पर फिर उलझ गई । वह आनन्द पर अपने ज्ञान का, अपनी विद्या का प्रभाव डालना चाहती थी, पर आनन्द उसकी ज्ञानशक्ति से खेल रहा था । उसने सोचा ...
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Madhusūdanasarasvatīpraṇītā Advaitasiddhiḥ
अब उपाधि का खायनाठयापकच धराये के लिये स्वाद से पवार आकाशादि लिया, उसका बसती अभिमत बमक्षन्याररूप ज्ञान हुआ, उसी से अविद्यादिसार्ण बाधित होने से अबाध्य दोष यचुक्तभतित्व ...
Madhusūdana Sarasvatī, 2006
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Nyayamrtadvaitasiddhi - Volume 1
... के द्वारा अबाधित ( चाकचिवयादि ) दोष-जन्य ( इदं रजब ) ज्ञान की घटादिगत अविषयता, अथवा स्व-बाधकाभिमत ( नेदं रजब ) ज्ञान के द्वारा अबाध्य ( नेदं रजतत् ) बाधक ज्ञान की घटादिगत अविषयता, ...
... उसके वचनोई कोई दोष नहीं होता, इसलिए उसका सिद्धान्त अबाध्य होगा हो : समाधान-अबाध्यसिद्धांत विशेषणका अभिप्राय है, कि निर्बल पुरुष द्वारा निर्मित सिद्धान्त ही अबाध्य हैं-, ...
Malliṣeṇasūri, Hemacandra, Jagdish Chandra Jain, 1970
用語«अबाध्य»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
अबाध्यという用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
'वायरलेस संचार क्रान्ति पर एम.पी.यू.ए.टी. में शोध
अतः आगामी पीढी की संचार व्यवस्था मानकों तथा सेवा की अबाध्य गुणवत्ता को बनाए रखते हुए, बढते हुए स्पेक्ट्रम/बैंडविड्थ की माँग को पूरा करने के लिए महाराणा प्रताप कृषि एंव प्रोधोगिकी विश्वविधालय के इलेक्ट्रानिक्स एंड कम्यूनिकेशन ... «Pressnote.in, 11月 15»
व्यंग्य: ऐसे समझें फिफ्टी शेड्स ऑफ ग्रे को...
इसके मुताबिक वे अपनी यौन क्रियाओं या कहें नायक की परपीड़क ठरक की परिपूर्ति में अबाध्य रहने में सहायक रहें. कल्पना कीजिए, यदि भारतीय प्रेमिका के सामने भी ये परिस्थति आए तो पहले तो वह प्रेमी को पकड़ के झाडू के साथ खूब ठोंके और फिर कहे जा ... «आज तक, 2月 15»
