ヒンディー語でअध्यारोपはどんな意味ですか？
ヒンディー語辞典でのअध्यारोपの定義
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«अध्यारोप»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
अध्यारोपの使いかたを見つけましょう。
अध्यारोपに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Bhāratīya-darśana-br̥hatkośa - Volume 1
विशेष म है: अवर है शब्द के विविध अर्थ हैं तो शरीर, प्राण, अन्त-करण, शाश्वत चेतनताव इत्यादि । : है आत्मा में ज है य आत्मविपयक पदार्थ की अध्यात्म है । अध्यारोप के है अधिया है है उपसर्गों ...
Baccūlāla Avasthī Jñāna,
2004
2
Vedāntasāra: vistr̥ta bhūmikā, Hindī anuvāda tathā ...
वे हैं अध्याय और अपवाद अध्यारोप अध्यारोप जिसे शंकर ने अध्यास के नाम से भी पुकारा है, उसकी परिभाषा शंकर के अनुसार "स्मृति-प: परम पूर्व दृ-भास:'' और अबस्मस्तदूबुद्धि: है । जिसका भाव ...
Narendra Deva Singh Shastri,
1964
3
Brahmajijñāsā in the light of Upaniṣad: - Page 159
यद्यपि अध्यारोप के द्वारा यथार्थ (सत्य) ब्रह्म में जगत् की मिथ्या प्रतीति होती है, तथापि 'अपवाद' के द्वारा इस मिथ्या जगत् का वाध करके, इस जगत् को प्रतिष्ठा बहा के रूप में ही को ...
4
Saṃskr̥ta vyākaraṇa-darśana
... का अध्यारोप किया जाता है | जैसे की वाहीका में किया जाता है | अन्यथा सामानाधिकरराय की उत्पत्ति नहीं हो सकती | यह अध्यारोप कौन करता है है इसके उत्तर में हेलाराज की मान्यता है ...
Rāmasureśa Tripāṭhī,
1972
5
Kenopaniśadbhāṣyadvayam
... इति तद्रद बधाबप्रिकत्ष्ठा का /नोयर्शयाणिने है तरमादन्तदीजेश्चिद / अधिदित न होने पर भी अध्यारोप के अपवाद को जरूरत इस तरह आत्मा नित्य/न रहते भी जोधाशेध जाला हो सकता है इससे पल ...
6
Sanmatitarkaprakaraṇa - Part 2
... खरा नहीं उतरता दोनों के ऐका का अध्यवसाय यानी की एकधिषयता सताख्या राकस्कुले के सासी को विषय करनग रावि अम्य में अन्य का अध्यारोप होना है झेसधिकल्पर्शनेक्तिल्प का यानी उन ...
Siddhasena Divākara, Jayasundaravijaya,
1986
7
Śāśvata śikshāśāstra : Ācārya Keśavacandra Miśra ...
वधि-अध्यारोप में वस्तु और अवस्तु अपेक्षित है है रस्सी में सीप का अध्यारोप होने पर रस्सी वस्तु है और साँप अवस्तु । इसी प्रकार ब्रह्म में जगत् का अध्याय हो जाता है तो ब्रह्म वस्तु ...
Keśāvacandra Miśra, Keśavacandra Miśra, Sītārāma Caturvedī,
1986
8
Ṡvetāśvataropaniṣad: Sānuvada Śāṅkarabhāshyasahita
कहा भी है ''अध्यारोप --' ' ०० च ब अध्यारापापवादाम्या नि और अपवादके द्वारा' निम्प्रपञ्चको प्याज प्रपउययते" इत्ते । प्रपन्तित किया जाता है" इलाहि । सहखर्शलों पुरुष: सहखाक्षा सहमत- ।
9
Rajantam darsanamsavah : darsana tatha vijanana para kucha ...
यद्यपि गणिते5स्मिन् है है ] है दै इत्येतस्य योग: नैहँ३ इरुएँव सम्पद्यते । तथाष्यत्र हस्तिनां मारणस्य निवारण. पूयविर्गनिर्माणाय अध्यारोप:, पश्चात्] तस्यापवादोपुतिवार्यतां गत: ।
10
108 Upaniṣad: Brahmavidyā khaṇḍa
अंत- य-जान अड : मयय-मखाद---- अध्यारोप और अपवाद न्याय का उसे वेदान्त दर्शन में मिलता है । जिसके माध्यम से ब्रह्म-जीव का ऐन प्रतिपादित किया जाता है, उस जाले को अव्यय कहते हैं ।
Śrīrāma Śarmā, Bhagavatī Devī Śarmā