"अप्रमाण"辞典でのヒンディー語の意味

ヒンディー語でअप्रमाणの発音

[apramana]

ヒンディー語でअप्रमाणはどんな意味ですか？

ヒンディー語辞典でのअप्रमाणの定義

匿名1 VS [いいえ] 1。 標準ではない 証明されていない 2。 証明なし 3。 無許可 未定 4。 無限 無限[to 0]。分母2名詞n 1。 2つの証明はできませんでした。 2。 無関係

अप्रमाणの翻訳

当社のヒンディー語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語のअप्रमाणを探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されているヒンディー語から他の言語へのअप्रमाणの翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位はヒンディー語で«अप्रमाण»という単語です。

• ヒンディー語翻訳家 - 中国語: 反驳
• ヒンディー語翻訳家 - スペイン語: refutación
• ヒンディー語翻訳家 - 英語: Disproof
• ヒンディー語: अप्रमाण
• ヒンディー語翻訳家 - アラビア語: دحض
• ヒンディー語翻訳家 - ロシア語: опровержение
• ヒンディー語翻訳家 - ポルトガル語: refutação
• ヒンディー語翻訳家 - ベンガル語: নগ্ন
• ヒンディー語翻訳家 - フランス語: réfutation
• ヒンディー語翻訳家 - マレー語: Tidak habis-habisnya
• ヒンディー語翻訳家 - ドイツ語: Widerlegung
• ヒンディー語翻訳家 - 日本語: 反証
• ヒンディー語翻訳家 - 韓国語: 반증
• ヒンディー語翻訳家 - ジャワ語: naked
• ヒンディー語翻訳家 - ベトナム語: sự bác bỏ
• ヒンディー語翻訳家 - タミル語: நிர்வாண
• ヒンディー語翻訳家 - マラーティー語: उघड्या
• ヒンディー語翻訳家 - トルコ語: çıplak
• ヒンディー語翻訳家 - イタリア語: confutazione
• ヒンディー語翻訳家 - ポーランド語: odparcie
• ヒンディー語翻訳家 - ウクライナ語: спростування
• ヒンディー語翻訳家 - ルーマニア語: contestare
• ヒンディー語翻訳家 - ギリシャ語: διάψευση
• ヒンディー語翻訳家 - アフリカーンス語: legging
• ヒンディー語翻訳家 - スウェーデン語: mOTBEVIS
• ヒンディー語翻訳家 - ノルウェー語: disproof

«अप्रमाण»に関連するヒンディー語の本

以下の図書目録からअप्रमाणの使いかたを見つけましょう。अप्रमाणに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

Bharatiya Darshan Indian Philosophy

यह स्वत: न प्रमाण है और न अप्रमाण । ज्ञान का प्रामाण्य वस्तुस्थिति से उसका संवाद (।1आ:1०च्चा) होने पर निर्भर होता है । यदि उसका वस्तुस्थिति से संवाद नहीं है तो वह अप्रमाण है ।

Jadunath Sinha, 2008

Jinavarasya nayacakram - Volume 1

यह प्रश्न भी उठाया जाता है कि नय प्रमाण हैं या अप्रमाण है यदि अप्रमाण हैं तो उनके प्रयोग से क्या लाभ है है और यदि प्रमाण हैं तो प्रमाण से भिन्न हैं यर अभिन्न | यदि अभिन्न हैं तो ...

Hukamacanda Bhārilla, 1982

Bauddha pramāṇa-mīmāṃsā kī Jaina dr̥shṭi se samīkshā

पृजिमाही होने से भी विकल्प अप्रमाण नहींहै अन्यथा 'अनुमान भी अप्रमाण हो जायेगा-क्योंकि अनुमान के बाल आरि-जान एवं रोगिप्रत्यक्ष भी गुहोतप्राही होते है । इस प्रकार क्षणक्षय ...

Dharmacanda Jaina, 1995

Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...

प्रमाण अप्रमाण द्वारा आयु का ज्ञान-ल का प्रमाण तो अह ( विषय ) इन्दिय, मद बुद्धि तथा चेषा आदि के खुप-सिन्धु विकृति के सिल द्वारा जाना जाता है । इतका विस्तृत बयान इन्दियस्थान ...

Jaidev Vidyalankar, 2007

Vibhaṅgamūlaṭīkā: Abhidhammapiṭake Vibhaṅgaṭṭhakathāya ...

त अप्रमाण का अर्थ अपरिसोम किया जा सकता है । "कीथ पमाण एलसा ति अप्पमागो, अप्पमाणीभवा अपाम८न्द्रआ" । जिसका प्रमाण नहीं है उसे अप्रमाण कहते हैं, और अप्रमाण में उत्पन्न ही ...

Brahmadevanārāyaṇa Śarma, 1987

Tattvacintāmaṇau Vidhivādaḥ

यदि यह कहा जाय कि इस प्रकार तो शब्द केवल ओता हो के लिए प्रमाण हो सकता है, वक्ता के लिए तो नहीं ही हो सकता है, अल 'शब्द सबके लिए प्रमाण नहीं है' इस अर्थ में शब्द को अप्रमाण कहते में ...

Gaṅgeśa, 1987

Nayacakko

इसपर शंकाकारका कहना है कि यदि नय प्रमाणसे भिन्न है तो वह अप्रमाण हुआ । और अप्रमाण होनेसे मिध्यज्ञानकी तरह नय वस्तुको जाननेका साधन कैसे हो सकता है ? इसका समाधान करते हैंनय म ...

Māilladhavala, ‎Kailash Chandra Jain, 1999

Mīmāṃsādarśanam - Volume 1

यत: श्रुतिमूलक यह स्मृति नहीं है, अल यह आदरणीय नहीं है : फलता यह स्मृति अप्रमाण है [ हितुदर्शनाच्च' इस सूत्र का ममकतार ने स्वतन्त्र एक अधिकरण के रूप में व्याख्यान किया है । यथा:----"--" ...

Jaimini, ‎Mahāprabhulāla Gosvāmī, 1984

Nyāyasiddhāñjanam

... को सिद्ध करने वाले प्रत्यक्ष इत्यादि सभी प्रमाण यदि अप्रमाण सिद्ध हो तभी प्रासंचमिध्यात्ख्याहक ये अनुमान सिर उठा सकर अन्यथा प्रासंचसत्यत्ख्याहक प्रत्यक्षादि प्रमाणी से ...

Veṅkaṭanātha, ‎Nīlameghācārya, ‎Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 1996

Jaina dharma-darśana

जो ज्ञान यथार्थ अर्थात् अर्थ हेर अ-व्यभिचारी होता है वह प्रमाण है । जो ज्ञान अर्था-व्यभिचारी नहीं होता वह अप्रमाण है है प्रामाण्य और अप्रामाण्य दोनों की कसौटी बाह्य वस्तु है ।

Mohan Lal Mehta, 1973

用語«अप्रमाण»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈からअप्रमाणという用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

महर्षि दयानन्द बलिदान दिवस और दीपावली

यह सब परतः प्रमाण की कोटि में आते हैं। परतः प्रमाण का अर्थ है कि यदि यह वेदानुकूल हों तो प्रमाण और इनकी जो बात वेदानुकूल न हो वह अप्रमाण होती है। महर्षि दयानन्द जी ने अपने जीवन में सबसे बड़ा कार्य सत्यार्थ प्रकाश, ऋग्वेदादिभाष्य भूमिका, ... «Pravaktha.com, 11月 15»

महर्षि दयानन्द सरस्वती जी की कुछ प्रमुख …

... ब्राह्मण, 6 अंग, 6 उपांग, 4 उपवेद और 1127 वेदों की शाखा जो कि वेदों के व्याख्यानरूप ब्रह्मा आदि महर्षियों के बनाये ग्रन्थ हैं, उन को परतः प्रमाण अर्थात् वेदों के अनुकूल होने से प्रमाण और जो इन में वेदविरुद्ध वचन है, उनका अप्रमाण मानता हूं। «Pravaktha.com, 11月 15»

पुण्यातील मराठी ही प्रमाण भाषा हा गैरसमज …

संजय मोने म्हणाले, संहिता लेखनात बोजड शब्दांऐवजी सोपे शब्द वापरल्यास लोकांना ते कळतील आणि पर्यायाने मराठी भाषेच्या प्रचार-प्रसारात आपले योगदानही लाभेल. प्रमाण-अप्रमाण, शुध्द-अशुध्द असा आग्रह न धरता सर्व बोलीभाषांचा आदर राखला ... «Navshakti, 4月 15»