"हेतुक"辞典でのヒンディー語の意味

ヒンディー語でहेतुकの発音

हेतुक  [hetuka]

ヒンディー語でहेतुकはどんな意味ですか？

ヒンディー語辞典でのहेतुकの定義

目的1 Nos Nos [NO] 1。 シヴァのガーナ 2。 仏 3。 理由 の 4。 論理的 Logician [to 0] .Haruk 2 vs. それが原因です。 それが理由です。 〜のために 予後

हेतुक १ संज्ञा पुं० [सं०] १. शिव का एक गण । २. एक बुद्ध । ३. कारण । हेतु । ४. तार्किक । तर्कशास्त्री [को०] ।
हेतुक २ वि० जो कारणभूत हो । जो कारणरूप हो । कारणरूप होनेवाला या उत्पन्न करनेवाला ।

हेतुकの翻訳

当社のヒンディー語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語のहेतुकを探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されているヒンディー語から他の言語へのहेतुकの翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位はヒンディー語で«हेतुक»という単語です。

• ヒンディー語翻訳家 - 中国語: 使役
• ヒンディー語翻訳家 - スペイン語: causante
• ヒンディー語翻訳家 - 英語: Causative
• ヒンディー語: हेतुक
• ヒンディー語翻訳家 - アラビア語: مسبب
• ヒンディー語翻訳家 - ロシア語: причинный
• ヒンディー語翻訳家 - ポルトガル語: causativo
• ヒンディー語翻訳家 - ベンガル語: ণিজন্ত
• ヒンディー語翻訳家 - フランス語: causal
• ヒンディー語翻訳家 - マレー語: penyebab
• ヒンディー語翻訳家 - ドイツ語: kausativ
• ヒンディー語翻訳家 - 日本語: 原因となります
• ヒンディー語翻訳家 - 韓国語: 원인이되는
• ヒンディー語翻訳家 - ジャワ語: causative
• ヒンディー語翻訳家 - ベトナム語: chỉ nguyên nhân
• ヒンディー語翻訳家 - タミル語: காரணமாயிருக்கக்கூடிய
• ヒンディー語翻訳家 - マラーティー語: कारणीभूत
• ヒンディー語翻訳家 - トルコ語: ettirgen
• ヒンディー語翻訳家 - イタリア語: causativo
• ヒンディー語翻訳家 - ポーランド語: sprawczy
• ヒンディー語翻訳家 - ウクライナ語: причинний
• ヒンディー語翻訳家 - ルーマニア語: cauzal
• ヒンディー語翻訳家 - ギリシャ語: αιτιολογικός
• ヒンディー語翻訳家 - アフリカーンス語: veroorsakende
• ヒンディー語翻訳家 - スウェーデン語: Orsakande
• ヒンディー語翻訳家 - ノルウェー語: utløsende

«हेतुक»に関連するヒンディー語の本

以下の図書目録からहेतुकの使いかたを見つけましょう。हेतुकに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

Rīti-svacchanda kāvyadhārā

... है अर्थात् उसमें विरह के नाना भेदोपभेदों (अभिलाषा हेतुक, ईष्र्या हेतुक, विरह हेतुक, प्रवास हेतुक,शाप हेतुक और मान हेतुक) तथा विभिन्न स्थितियों और कामदशाओं (अभिलाषा, चिन्ता, ...

Kr̥shṇacandra Varmā, 1967

Dvivedī-yugīna khaṇḍakāvya

प्रवास हेतुक एवं करुण ।१ अव्यय खण्ड काव्य." में अभिलाष-डिश और प्रवास हेतुक विप्रलम्भ को ही प्राय: स्थान मिला है । ईद और करुण का समाहार न के बराबर हुआ है । अभिलाष हेतुक विप्रलम्भ में ...

Sarojinī Agravāla, 1987

Madhyayugīna Hindī bhakti-sāhitya meṃ viraha-bhāvanā

मम्मट के विभाजन के अध्ययन करने पर यह व्यक्त हो जाता है कि खाट के विपुल से वह भिन्न नहीं है है विरह हेतुक को भी मान के अन्तर्गत लाने से दोनों विभाजन समान दीख पड़ते हैं । लेकिन गजट ...

V. N. Philipa, 1976

Māyāvāda evaṃ Rāmānuja - Page 38

... 1३3 इनका विचार है कि मायिक जगत् चिन्तन का विषय न होने के कारण अचिंत्य है (50 पुन: आचार्य का कहना है कि जगत् का कार्य-कारण-पव न असदृ हेतुक असत् है न असदृ हेतु वाला सत् है, न सत हेतुक ...

Vijaya Pratāpa Siṃha, 1991

Rītiyugīna kāvya

आभ्यतिरिक और हृदय-प्रसूत होने के कारण इनका विरह-वर्णन रीति ग्रंथों में कथित शाकीय पद्धति पर नहीं हुआ है, उसमें विरह के नाना भेदोपभेदों (अभिलाषा हेज, ईब हेतुक, विरह हेतुक, प्रवास ...

Kr̥shṇacandra Varmā, 1965

Lokayat - Page 22

किंतु इसका कारण यह नहीं था कि ये हेतुक वैध तर्कवित्व के विरुद्ध थे या केवल कूट सबलता ही करते थे । कारण यह था कि तर्क विद्या में प्रवीण यह लोग अपने तकों से परलोक, यज्ञों वाले धर्म ...

Devi Prasad Chattopadhyay, 2009

Kāvyanirṇaya

... हैक वियोग-उदाहरण वर्णन (वा), प्रवास हेतुक वियोग अंगार वर्णन (व), विरह हेतुक वियोग अंगार वर्णन (वा), अव (ईव) हेतुक वियोग 'गुर वर्णन व, शाप हेतुक वियोग थ-गार वर्णन, बालविषय रति-भाव वर्णन, ...

Bhikhārīdāsa, ‎Javāharalāla Caturvedī, 1962

Śṛṅgāra rasa kā śāstrīyā vivecana

कीन्ह अनुग्रह कृपानिवाना : ( विप्रलम्भ श्रृंगार पांच कारणों से होता है, अभिलाषा हेतुक, ईष्यगी हेतुक, विरह हेतु-क, समीप रहने पर भी गुरुजनों की लज्जत के कारण समागम न हो सज्जा, १.

Rājeśvaraprasāda Caturvedī, 1969

Rasagangadharah

क्योंकि प्रतीप में उपमेय (मुख) को उपमान बना देन से ही उपमेय में उत्कर्ष है वैधम्र्यकृत उत्कर्ष नहीं है : वैधम्र्य हेतुक उत्कर्ष नहीं होने का कारण है कि उसमें साधम्र्य का ही प्रत्यय ...

Jagannātha Paṇḍitarāja, 1973

Sūradāsa ke kāvya meṃ svacchandatāmūlaka pravr̥ttiyām̐ - Page 23

... की अनेकानेक अन्तदशला की बडे ही व्यापक रूप से वित्ति की गई है जिनको विलय के पूर्वराग; मान, प्रवास, करुण अथवा मम्मट के अभिलाष हेतु-, ईब हैतुक और प्रवास हेतुक तक ही सीमित नहीं किया ...

Vidyāśaṅkara Rāya, 1987