"सहोक्ति"辞典でのヒンディー語の意味

ヒンディー語でसहोक्तिの発音

सहोक्ति  [sahokti]

ヒンディー語でसहोक्तिはどんな意味ですか？

ヒンディー語辞典でのसहोक्तिの定義

交響的な名詞の女性[0] 'co'を含むkavalakaramの一種 「歌う」、「一緒にいる」などの言葉は行動であり、多くは 作業は同時に行われています。 多くの場合、これらの主張 動詞は同じです。 栄光に輝く栄光 Nak、Pinakihin Sagaihaiya。-Bulasi（単語0）。

सहोक्ति संज्ञा स्त्री० [सं०] एक प्रकार का काव्यालंकार जिसमें 'सह', 'संग', 'साथ' आदि शब्दों का व्यवहार होता है और अनेक कार्य साथ ही होते हुए दिखाए जाते हैं । प्राय: इन अलंकारों में क्रिया एक ही होती है । जैसे,—बल प्रताप वीरता बड़ाई । नाक, पिनाकहिं संग सिधाई ।—तुलसी (शब्द०) ।

सहोक्तिの翻訳

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«सहोक्ति»に関連するヒンディー語の本

以下の図書目録からसहोक्तिの使いかたを見つけましょう。सहोक्तिに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

Rasagangadharah

ऐसी बात नहाने है । क्योंकि अभेदाध्यवसानमूलक सहोक्ति में अभेदाध्यवसान से सहमित उप होती है अत: गुण उपस्कारक अभेदा१यवसान से प्रधान उपस्कार्य सहोक्ति का तिरस्कार नहीं होता है ...

Jagannātha Paṇḍitarāja, 1973

Rasagaṅgādhara: Eka Samīkshātmaka Adhyayana

इसी प्रकार कर्मों की व क्रियाओं की भी सहोक्ति होती है है (मूल ग्रन्थ में उसके भी उदाहरण दिये गये हैं) सहोक्ति के भेद यह सहोक्ति नाना अलबम से अनुप्राणित होती है । जैसे-- त्वयि ...

Cinmayī Māheśvarī, 1974

Panditarājajagannāthaviracito Rasagaṅgādharaḥ: ... - Volume 3

... करेगे तो तत्थाक्त व्यतिरेक का उत्थान नहीं होगा | अथतिन उपमाहेतुक उत्कर्षरूप व्यतिरेक के उत्थान नहीं होने की आपत्ति लग जायगी | अब सहोक्ति से अतिशयोक्ति के अलगाव नहीं होने के ...

Jagannātha Paṇḍitarāja, 1973

Rāmacaritamānasa meṃ alaṅkāra-yojanā

१९ : सहोक्ति सहोक्ति सादृश्यमूलक गम्गौपम्माश्रय भेदप्रधान अलंकार है । अनेक आलंकारिको ने इसे अनेक प्रकार से परिभाषित करने का प्रयत्न किया है । उपमान और उपमेय में एक हो प्रधानता ...

Bachan Deo Kumar, 1971

Jaina Meghadūtam

सहोक्ति--सहोक्ति अलबम का निरूपण करते हुए काव्यप्रकाशकार मम्मट लक्षण देते हैं कि जह: सह शब्द के अर्थ की साप, से एक पद दो का वाचक हो, वहाँ सहोक्ति अलम होता है-सा सहोक्ति: सहाय ...

Merūtuṅgācārya, ‎Raviśaṅkara Miśra, 1989

Alaṅkārānuśīlana

(होति; का अर्धहै सह-उक्ति अर्थात् एक साथ कहना : इसमें समभाव की उक्ति या साथ होने का कथन किया जाता है : सदभाव-के सहोक्ति--हेमचन्द्र है इसमें सहा साथ, संग आदि शब्दों के बल से एक ...

Rājavaṃśa Sahāya Hīrā, 1970

Kāvyādarśa - Volume 2

अलबम" रूपमें निरूपित किया ।१ औ अग्निपुराशमें संभवत: रुद्रटकी औपम्यमूलक सहोवितको ही अत्यन्त सदक्षेपसे कहा है : समति धर्म वालों (उपमान और उपमेय) को सहभागी कहना सहोक्ति है ।२ ...

Daṇḍin, 1988

Bhāratīya alaṅkāraśāstra aura bhāshābhushaṇa

शोभाकर ने तुव्ययोंगितामूला सहोक्ति का नयना भेद प्रस्तुत किया हैं । है हिन्दी में आचार्य केशवदास ने संस्कृत आचार्यों की परम् (रा का अनुसरण किया है ।२ सहकाथन ही सहोक्ति का ...

Śobhā Satyadeva, 1984

Sarasvatīkaṇṭhābharaṇa kā alaṅkāra nirūpaṇa - Page 91

प्रथमवर्ग की सहते में कार्यकाल भाव और औपम्य दोनों ही संकलित रहते है किन्तु औप-यवन की सहोक्ति में औपम्य से भिन्न दूसरा संबन्ध नहीं रहता 14 कुन्तक ने भामह द्वारा प्रति-त ...

Kedāranātha Śukla, 1983

Alaṅkāroṃ kā kramika vikāsa

र : --सईक्ति सहोक्ति भी पुराना अलंकार है : अग्निपुराण में इसकी चर्चा है । भामह वे इसके लक्षण और उदाहरण यों दिये हैं--हैरयकाले किये यत्र वस्तु८यसमाश्रये । पदेवैकेन कशिरेते सहोक्ति: ...

Purushottama Śarmā Caturvedī, ‎Śivadatta Śarmā Caturvedī, 1967