"वचनगुप्ति"辞典でのヒンディー語の意味

ヒンディー語でवचनगुप्तिの発音

वचनगुप्ति  [vacanagupti]

ヒンディー語でवचनगुप्तिはどんな意味ですか？

ヒンディー語辞典でのवचनगुप्तिの定義

Verbatim名詞女性0 [いいえ] ジャイナリズムによると、スピーチはこのようなものです 禁欲

वचनगुप्ति संज्ञा स्त्री० [सं०] जैन धर्म के अनुसार वाणी का ऐसा संयम जिससे वह अशुभ वृत्ति में प्रवृत्त न हो ।

वचनगुप्तिの翻訳

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«वचनगुप्ति»に関連するヒンディー語の本

以下の図書目録からवचनगुप्तिの使いかたを見つけましょう。वचनगुप्तिに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

Mulācāra kā samīkshātmaka adhyayana

ठ जबकि कुन्दकुन्द ने चारित्रपाहुड में वचनगुप्ति, मनो., ईल, आदान-निक्षेपण एवं एषणा समिति-ये पाँच भावनायें मानी है हों इसमें वचनगुप्ति भी स्वीकृत की है तथा आलोक्य भोजन को ही ...

Phūlacanda Jaina, 1987

Jaina yoga kā ālocanātmaka adhyayana

करना वचनगुप्ति है ।१ असत्य कठोर, आत्मबलाधी वचनों से दूसरों के मन का घात होता है अर्थात् वाचक पृच्छना, प्र५नोत्तर आदि में वचन का निरोध करना ही वचनगुप्ति है ।२ अत: चाहे सत्य हो या ...

Arhat Dāsa Banḍobā Dige, 1981

Dasalakshaṇa dharma pravacana

आगमन सत्यके सम्बन्धमें चार बा१तोंका निरूपण किया है ( ( ) सत्य महाव्रत ( २ ) भाषासमिति ( ३ ) उत्तम सत्यधर्म और ( ४) वचनगुप्ति । इनका अन्तर इस प्रकार है कि जैसा पदार्थ है वैसा ही, कहना, ...

Pradyumna Kumāra, 1971

SĚ riĚ„ SthaĚ„naĚ„nĚŁga suĚ„tra: muĚ„la, ... - Volume 1

इसी प्रकार वचनगुप्ति के विषय में भी जानना चाहिए है कायोत्सर्ग करना या ध्यानस्थ होना कायगुप्ति है है गुप्ति का पूर्णतया आराधन अप्रमत्त संयत मइंयों से ही हो सकता है । गुप्ति का ...

Ātmarāma (Acarya), ‎Sagarmal (Muni.), 1975

Jaina-Aṅgaśāstra Ke Anusāra Mānava-Vyaktitva Kā Vikāsa

कायगुप्ति २. वचनगुप्ति तथा ३, मनोगुप्ति । किसी वस्तु के लेने, रखने अथवा उठने, बैठने, चलने आदि में कत्जियाकत्त९ठय के विवेकपूर्वक शारीरिक व्यायापार का नियमन करना कायगुप्ति है ।

Harīndra Bhūshaṇa Jaina, 1974

Terāpantha, śāsana-anuśāsana

भाषा और मन साधना की गहराई के लिए, साधना की सिद्धि के लिए जितना महत्व मनोगुष्टि का है उतना ही महत्त्व वचनगुप्ति का है । हम नहीं मान सकते कि ये दो हैं । हमने मन और वचन का स्कूल ...

Nathamala (Muni), ‎Dulaharāja (Muni.), ‎Dhanañjaya Kumāra (Muni.), 1990

Gāthā

वचनगुप्ति से जीव कया प्राप्त करता है ? वचनगुप्ति से जीव निविचार भाव को प्राप्त करता है । निर्थिचार भय को प्रद जीव सर्वथा वार गुप्त होता है एवं उसके अध्यात्म-योग सध जाता है । मनाते ...

Tulsi (Acharya.), ‎Mahāprajña (Ācārya), ‎Nathamal (Muni), 1993

Jina-vāṇī

वचनगुप्ति भी चार प्रकार की है-सत्य वचन., असत्य वचन गुन्ति, सत्य-मृषा मिश्र वचन. और असत्य-मृषा व्यवहार वचन गुप्ति । । ५७था । संयमी चाहिएकि वह ऐसे वचन न बोले जिससे संरम्भ, समारम्भ, ...

Hīrālāla Jaina, 1996

Ānanda pravacana. Pravacanakāra Ānanda Rshi. Saṃpādikā ...

... यही बनती है है आवश्यकता है केवल इसके सदुपयोग की है अगर व्यक्ति इसको काबू में रखे तो यह संवर में सहायक बनेगी और बेकाबू कर दिया तो आश्रय का कार्य करेगी : वचनगुप्ति का महाव आवक एवं ...

Ānanda (Rishi), ‎Kamalā Jaina

Uttarādhyana sūtra: ... - Volume 3

पद्यानुवाद-सत्या और मिध्याभाषा, तीली मिश्रित है बतलाई है व्यवहार चल भाषा है, यों वचनगुप्ति है समझाई । ।२२। । समारम्भ संस्था तथा, आरम्भ भेद तीजा जानों । इनमें वाणी के वर्तन को, ...

Śaśikānta Jhā, ‎Śrīcanda Surānā Sarasa, 1983