マラーティー語でपिढीはどんな意味ですか?
マラーティー語辞典で«पिढी»の
元の定義を見るをクリックします。
マラーティー語辞典でのपिढीの定義
世代女性 息子、孫、孫、父、aja、panzaなどJ. 家族の行からすべての人; 本; 一族 [NO](v。)Calculate- 2世代の2世代のつながり (バラモン派では、母親と父親から順に最初の5人 7世代の間につながりはありません。 世代別 Pidijjadの世代別の富裕者 - 貧しい患者 - 貧しい人々。 .law クルタ - ペネ - プラヴネン-1 寄付; 彼女に対する反抗。 2ローンの返済に対する利点。 秋。 世代間の分裂 - 2つの家族間の関係(出生、 生命、死亡などの損失)。 このような関係は7世代後に消える。 Symount- ジェネレーション - クレヴィ 降順 ブックブック 世代はない - クレヴィ。 子孫 伝統; すべての家族で。 .jad-jada-na dajj-vi。 1 貴族; ドア 第2世代にもこれにはいくつかの間違いがあります。 [F. ジェネレーション+ツリー] .Pester-crevi 世代; 祖先; 世代。 バックラッシュ] पिढी—स्त्री. पुत्र, नातू, पणतू, बाप, आजा, पणजा इ॰ जे
वंशपरंपरेंतील पुरुष ते प्रत्येक; पुस्त; कुळी. [सं.] (वाप्र.) ॰लागणें-
लग्रंसंबंधामुळें दोन गोत्रांच्या पिढयांचें परस्परांत मिश्रण होणें
(ब्राह्मणांमध्यें मातेकडून व पित्याकडून अनुक्रमें पहिल्या पांच व
सात पिढयांत लग्रंसंबंध होत नाहीं ). पिढीचा-वंशपरंपरागत;
पिढीजाद 'पिढिचा संपत्तिवान्-बुद्धिमान्-रोगी-दरिद्री.' ॰ला
लाता मारणें-देणें-पाय लावणें-१ पूर्वपरंपरेला झुगारून
देणें; तिच्या विरुद्ब बंड करणें. २ कर्जफेडींत मुद्दलाला सुद्बां कमी
पडणें. पिढया तुटणें-तोडणें-दोन घराण्यांतीलसंबंध (जन्म,
मरण इ॰ च्या संबंधानें सुतक, सोहेर, वगैरेचा ) नाहींसा होणें.
असा संबंध सात पिढयांनंतर नाहींसा होतो. सामाशब्द- ॰दर
पिढी-क्रिवि. वंशपरंपरेनें; पुस्तदरपुस्त. ॰न पिढी-क्रिवि. वंश-
परंपरेनें; प्रत्येक घराण्यांत. ॰जाद-जादा-न दाज-वि. १
कुलीन; घरंदाज. २ पिढीचा ह्याबद्दलहि चुकीनें योजितात. [फा.
पिढी + झादा] ॰पेस्तर-क्रिवि. पिढयानापिढया; वंशपरंपरागत;
पिढीदरपिढी.[सं. पीठीका]
マラーティー語辞典で«पिढी»の
元の定義を見るをクリックします。
«पिढी»に関連するマラーティー語の本
以下の図書目録から
पिढीの使いかたを見つけましょう。
पिढीに関する本とマラーティー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
यावरून एक पिढी ३९म वर्ष ठरते. मिलनी-या पुराव्यावरून दिसते की, भेंकस ते अंलिक्सडिर यल १५४ पिया आलम व ६४५१ वर्ष उलट: म्हणजे एक (पेदी आली ४१.८८ वस. ही वरना पशी मिलणारी अहि म्हणुन हा पुरम ...
Padmākara Vishṇu Vartaka, 1971
2
Corporate Chanakya (Marathi)
"तुमच्या पिढी अगदीच मारासानेली होती. तुम-राया काच्ची ना मोबाईल होते, ना संगणक आणि ना इंटरनेट-" बला उतरले, "खरं अहि तुझं. आमग्या पिढीन संगणक, मोबाईल है सारे वनविले आणि तुझी ...
Radhakrishnan Pillai, 2013
3
Matang Samaj Vikasachya Dishene / Nachiket Prakashan: ...
मातंग समाज विकासाच्या दिशेने Dr. Ashru Jadhav. स्थान आणि जीवलमानाचा दर्जा निश्चित करीत असत. यर्देसाधारापगे जुनी पिढी अर्थात अजि१बब्दों पिढी परंपरागत व्यक्सत्याशी (पन्डे, ...
4
1960 NANTARCHI SAMAJIK STHITEE AANI SAHITTYATIL NAVE PRAVAH:
या पिढीला तत्कालीन वाड्मयीन नियतकालिकॉनी फुलवले; तिचे पोषण, संगोपन केले, हे सर्व नवे होते, १९६०चया आसपास दुसरी पिढी उदयला आली तेकहा हे सर्व ओळखचे झाले होते. या ओळखीच्या ...
5
१९६० नंतरची सामाजिक स्थिती आणि साहित्यातील नवे प्रवाह
या पिढीला तत्कालीन वाड्मयीन नियतकालिकॉनी फुलवले; तिचे पोषण, संगोपन केले, हे सर्व नवे होते, १९६०चया आसपास दुसरी पिढी उदयला आली तेकहा हे सर्व ओळखचे झाले होते. या ओळखीच्या ...
6
Ādhunika Marāṭhī kavitā
... एकंदर पाच कालविभाग कहिपले आहेत आणि वना पंडित कस पहिला पिढी, नवशिक्षित कबीले दुसरी पिढी, प्रतिभासंपन्न कवी-ची तिसरी पिढी, कलावती कबीले चवधी पिढी व प्रचलित नवोदित कवी-ची ...
Bhavanishanker Shridhar Pandit, 1968
शेकडो शिष्यमंडलीहीं यविली त्यडिया समवेत होती- आले-ल्या महुंताला ' श्रीसमब पिढी पुसली. , त्यावेली ते यत उस, ' अकराबी पिढी समर्थ देवा [ ज म्हणजे समर्थानी निर्माण केलेला महर हो ...
8
Mahanubhava dainika upasana
पैकों दाढेचे विशेष पांच झालले अहित- ते कवीश्वर फुलाचायर्णिडे असून त्याची सध्या टिक ठिकाणी विभाग, अहि औरे पूरक-पिढी, श्री खामनीकर पिढी, श्री कार-जेकर पिढी, श्रीआंजनगांवकर ...
Jayatiraja Sevalikara, 1975
अर्थातच ही पिढी है निर्माण ' झाली होती आय, पण पुढे ती ' संतप्त ' झाली एवढेच- तिकडील पिढी संतप्त आली म्हटल्याबरोबर इकडील तरुणही काही कारण नसता उगीचच एकदम संतापली ते कुणावर ...
Rameśa Mantrī. [ " " : निकास : अंगी यंग मेन ज म्हणजे संतप्त तरुकांवी पिढी निर्माण झाली. अर्थात ही पिढी ' निर्माण ' झाली होती आधीच, पण पुड़े ती : संतप्त है माली एव-च. तिकजील पिढी संतप्त ...
用語«पिढी»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
पिढीという用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
समाजकार्यासाठी नवी पिढी दिलासादायक
नाशिक : राजकारणाचा सत्तेशी संबंध नसतो. ज्याचे समाज ऐकतो, तोच खरा नेता असतो. महाराष्ट्राचे पुढे कसे होईल, याची चिंता करीत असताना, समाजकार्यात येणारी ज्ञानेश्वर काकड यांच्यासारखी नवी पिढी दिलासादायक आहे, असे गौरवोद्गार ज्येष्ठ ... «Lokmat, 10月 15»
गोडसे यांची चौथी पिढी गणेशमूर्ती घडवण्यात लीन
कल्याणमध्ये ११८ वर्षांपूर्वी गणपती तयार करण्याचा कारखाना सुरू करणाऱ्या रघुनाथ काशीनाथ गोडसे यांची चौथी पिढी निष्ठेने गणपतीच्या मूर्ती घडविण्याचा व्यवसाय करीत आहे. गोडसे कुटुंबीयांचा मूळ व्यवसाय पौरोहित्य (भिक्षुकी). «Loksatta, 9月 15»
तरुण पिढी मराठी वाचते?
'कठीण आहे ! मराठी भाषेचं काही खरं नाही. आजकालची ही मुलं चांगलं मराठी काही वाचतच नाहीत. आमच्या वेळी मर्ढेकरांच्या कविता अंतर्मुख करून सोडायच्या, कुसुमाग्रजांना वाचून स्फुरण चढायचं! पु. लं.च्या प्रवास वर्णनांनी कितीतरी ... «Loksatta, 2月 15»
नव्या पिढीचे नवे शब्द
इन्स्टंट मेसेजिंग अॅप्स आणि सोशल नेटवर्किंगच्या या युगात इंग्रजी ही सर्वमान्य संवादाची भाषा बनली असली तरीही ऑनलाइन चॅटिंग आणि मेसेजिंगकरिता जगभरातली युवा पिढी वापरते ती इंग्रजी वेगळीच आहे. या इन्स्टंट मेसेजिंगची आपली अशी ... «Loksatta, 12月 14»