«饱食暖衣»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
饱食暖衣の使いかたを見つけましょう。
饱食暖衣に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
张岱年先生全集 - 第 7 卷 - 第 479 页
孟子说: "人之有道也,饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦。"饱食暖衣是物质生活,教以人伦是精神生活,这种区别还是明显的。《管子》所谓"仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱" ,表明物质生活是精神生活的基础。孟子也说: "今 ...
外国人见有白吃白耍的地万,都欢喜起来;便来来去去,酒饮了又饮,饭吃了又吃,这儿个醉了,那儿个又来,那儿个饱了,这儿个又来, ... 虽知这使臣,却十分狡猾,他当时回奏道: "外臣国里虽无这样富盛,那百姓们却个个都是饱食暖衣,不像上国还有没衣穿没饭吃 ...
这儿个醉了,那儿个又来;那儿个饱了,这儿个又到。就如走马灯一般,不得个断头。肠帝在端门楼上,听见外国人欣羡中国,满心 ... 无这样富盛,却都饱食暖衣,不象中国有没衣穿的穷人。"随将手指着树上的彩缎说道: "这东西,舍与那些穷人穿穿也好,拴在这树上 ...
人类得到了饱食暖衣,物质的感觉满足以后,自然会进而追求精神的感觉一一视觉一一的快适。故从文化上看,人类不妨说是"饱暖思美术"的动物。我个人的美术研究的动机,逃不出这公例,也是为了追求视觉的粮食。约三十年之前,我还是一个黄金时代的 ...
艺术卷 丰子恺, 丰一吟, 丰元草 丰陈宝. 世间一切美术的建设与企图,无非为了追求视觉的慰藉。视觉的需要慰藉,同口的需要食物一样,故美术可说是视觉的粮食。人类得到了饱食暖衣,物质的感觉满足以后,自然会进而追求精神的感觉一视觉一的快适。
人类得到了饱食暖衣,物质的感觉满足以后,自然会进而追求精神的感觉一一视觉一一的快适。故从文化上看,人类不妨说是"饱暖思美术"的动物。我个人的美术研究的动机,逃不出这公例,也是为了追求视觉的粮食。约三十年之前,我还是一个黄金时代的 ...
7
智者的童话: 丰子恺的漫画人生 - 第 28 页
丰子恺的漫画人生 丰子恺. -V ^ - ^ ^ ^ ^ ^的粮食。视觉的粮食^世间一切美术的建设与企图,无非为了追求视觉的慰藉。视觉的需要慰藉,同口的需要食物一样,故美术可说是视觉的粮食。人类得到了饱食暖衣,物质的感觉满足以后,自然会进而追求精神的 ...
... 柳树之下扬手将草顺在理面 o 却见他扳住柳枝,特身一纵,钻在树窟窿里面去了。赵虎此时见那人,觉得比自己暖和多了,恨不得也钻在里面暖和暖和来好。暗暗想道二“往往到了饱暖之时便忘却了饥寒之苦。似我赵虎有曰在开封府,饱食暖衣,儡可等快乐。
... 劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也: “当尧之时,天下犹未平,洪水横流,泛滥于天下:草木畅茂,禽兽繁殖,五谷不登,禽兽僵(bD 人,兽蹄鸟迹之道,交于中国: ... 人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽:圣人有忧之,使契( Xi 邑)为 ...
刘洪仁, 周怡, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
并无徒弟。连猫也不养。因此用度极省。积米甚多。一百年也吃不完。无忧无虑。安闲度日。有一年。本地闹饥荒。百姓无食。 ... 和尚既逐了众人。将门关上。自己仍旧饱食暖衣。好不自在。不料来了许多老鼠。一夜工夫。所存之米。均被食尽。和尚醒来。
陆霞, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
用語«饱食暖衣»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
饱食暖衣という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
近代银行家与传统文化刍议
陈光甫常说:“人生在社会有一真正快乐之事，此非饱食暖衣，亦非逍遥无事，即为快乐。并非有钱有势即为快乐。是树一目标，创一事业，达到目的地及成功，为最快乐。 «和讯网, 5月 15»
以史为镜：“奸相”蔡京的医改为何落空
这样的大规模建设耗费了大量的物力财力，于是政治上的反对派大力攻击蔡京，认为他的政策使“天下穷民，饱食暖衣”，“而使军旅之士禀食不继”；甚至攻击他“不管活 ... «多维新闻网, 3月 15»
【图刊】肯尼亚孤儿院里的孩子们
听到这些，人们内心一阵酸涩，想着今天生活在中国的孩子们多么幸福，同样的年龄依偎在父母的肩头，嬉皮笑脸的胡闹着，从不为任何饱食暖衣的问题担忧，父母劳其 ... «中国新闻网, 3月 15»
春节后孩子暴富成“万元户” 怎样用好压岁钱
我们希望自己的孩子在未来不受饥荒，饱食暖衣，希望他们在支配充分物质的同时享受到幸福与快乐，也希望他们有事业仕途光明，这是我们每一位父母寄予孩子的 ... «温州网, 3月 15»
人民日报青年探索：如何养成君子人格
君子所追求和关切的就是道，“谋道不谋食”“忧道不忧贫”。孔子说：“三军可夺帅也， ... 故《孟子·滕文公上》讲：“饱食暖衣逸居而无教，则近于禽兽。”在人具备了生存和生活 ... «人民网, 2月 15»
“仁政”思想对治国理政有很大启示
他说：“人之有道也：饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”当你吃得很饱，穿得很暖，住得很好，这时如果没有教化、没有文明，那就和禽兽一样。人应该有人的样子，要做 ... «新浪网, 12月 14»
“奸臣”蔡京的医改宏图为何落空？
于是，政治上的反对派大力攻击蔡京，认为他的政策使“天下穷民，饱食暖衣”，“而使军旅之士禀食不继”；甚至攻击他“不管活人，只管死户”。 而且，国家直接经营药店的 ... «腾讯网, 1月 14»
中国哪里还有“净土”？移加后回乡之旅大
先哲们关于这方面的告诫就更多了，孔子曰“仁者爱人”;“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，“己所不欲，勿施于人”;孟子日“人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于 ... «加拿大家园网, 9月 13»
孟子公开课第一讲：从孔子到孟子
孟子说：“明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于 ... 孟子认为：“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽”，故要在富民的 ... «www.qstheory.cn, 5月 13»
今天，您打包了吗?(石咏琦)
咱们还沾沾自喜的同时, 已经成了「饱食暖衣、逸居而无教」的一群。 台湾人来到大陆, 心里有数。都知道晚上一定有筵席，所以中午都吃少一点。台湾人认为，大陆人请客 ... «凤凰网, 3月 13»