«倍贰»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
倍贰の使いかたを見つけましょう。
倍贰に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
對全體敵人造成累積戰鬥回合(需要消除符石)倍化 20000 點的水屬性傷害,最大 100000 點。 ... 後戰鬥回合將重新累積主動技能起始冷卻最少冷卻攻守自如 21 10 技能說明 1 回合內,達成 4 連擊(Combo)或以下,回復20000點生命力;反之,攻擊力2 倍。
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無求備齋莊子集成初編 - 第 26 卷 - 第 709 页
又爲吟詠,以聲節之爲異,』徐養原云『諷如小兒背害』倍文曰 I 以聲節之日 1 』 11 ^疏『倍文日諷^謂不開讀 1 ^以 1 之日誦 I 此亦皆背. ^但 I 』^ 5 ^ ^『佩倍 I 言其非一; I 有倍甙 I 』! '倍贰」亦卽副 I 周^次^榮郯^『幽棻^ :說氛「副」乃「倍」之假&25 ^ 11 ^ 1 ! |『帯益 ...
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毛泽东哲学思想的民族性探源 - 第 257 页
原文是: "赵齒子问于史墨曰: '季氏出其君而民服焉,诸侯与之,君死于外,而莫之或罪也。,对曰: '物生有两、有三、有五,有倍贰。故天有兰辰,地有五行,体.有左右,各有妃耦。王有公,诸侯有卿,皆有贰也。天生季氏,以贰鲁侯,为日久矣,民之服焉,不亦宜乎!鲁君世 ...
从与逆亦相反,从即行(《广雅》从行也) ,逆即倍也。(见上《苟子》注)。佩与倍,古同声而通用。"《释名》日, '佩,倍也,言其非一物有倍贰也,是古同声之证。《苟子·大烙篇》'一佩易之' ,注日, '佩或为倍' ,是古通用之证。王注谓'圣人心合于道,故劫而行之,息者性守于迷 ...
《说文》:倍,反也。《荷子·大咯篇》:教而不称师谓之倍。杨你洼日:倍者,反逆之名也。字或作侍(见《坊记》《投壶》)、作背(经典通以竹为倍) ... 佩与倍古同声而通用·《释名》日:佩,倍也,吉其非一物有倍贰也。是古同声之证。《苟子·大咯篇》:一佩易之。注日:佩或为倍。
从"即"行" ^《广雅》从,行也; ) , "逆"即"倍"也(见上《荀子》注)。"氟"与"倍"古同声而通用。《释名》曰: "佩,倍也,言其非一物有倍贰也。"是古同声之证。《荀子,大略篇》: "一佩易之。"注曰: "佩或为倍。"是古通用之证。王注谓"圣人心合于道,故勤而行之;愚者性守于迷, ...
圣人行之,愚者佩之, "谓圣人行道,愚者倍道也。行与倍正相反,故下遂云"从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱"。从与逆亦相反。从即行(《广雅》"从,行也" : ) ,逆即倍也(见上《荀子》注)。佩,与倍古同声而通用。《释名》曰: "佩,倍也。"言其非一物有倍贰也。
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黄帝內經硏究大成 - 第 1 卷 - 第 151 页
圣人行之,愚者佩之,谓圣人行道,愚者倍道也。行与倍正相反。故下遂云:从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱。从与逆亦相反。从即行(《广雅》从,行也) ,逆即倍也(见上《荀子》注)。佩与倍古同声而通用。《释名》曰:佩,倍也,言其非一物有倍贰也。是古同声 ...
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Yi gu wen ji chu - 第 197 页
澍案:慽读为倍。《说文》, "倍,反也"。《荀子,大略篇^ "教而不称师谓之倍" ,杨惊注曰:倍者,反逆之名也,字或作'傦' (见"坊记,投壶》; ) ,作背(经典通以" ... 圣人行之,愚者佩之" ,谓圣人行道,愚者倍道也。 ... 《释名》曰: "佩,倍也,言其非一物有倍贰也" ,是古同声之证。
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105年史上最強! 警專甲組歷年試題超級詳解(含國文、英文、數學、物理、化學）
(CD)測驗目標認識倍比定律錦囊妙計(1)倍比定律由英國化學家約翰·道爾頓提出,故又名道爾頓定律。(2)倍比定律內容:若兩元素可以生成兩種或兩種以上的化合物時,在這些化合物中,一元素的質量 103 固定,則另一元素的質量成簡單整數比。詳解(A)O 2 ...
千華數位文化, 警專金榜編輯小組, [警察專科學校招考], 2015
