«悲忻»に関連する中国語の本
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悲忻の使いかたを見つけましょう。
悲忻に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
某乃忻駭未言,且邀至所居,告父母,而言曰:「師之兄以江西貿折,遂浪跡於漢南,裨將憐之,白於元戎,今於漢南。雖緡鏹且盡,而衣衾似給,以卑貧所繫,是未獲省拜,故憑某以達信耳。」父母嫂悲忻泣不勝。翌日,父母遣師之漢南,以省兄。師行可七八日,入南陽界, ...
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上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 2 卷 - 第 296 页
邱德修 當為《詩,小雅,鴻骓之什,祈父》篇名。整理者云:【一六】誶父〔〈孔子詩論〉〕簡文『「憂」與「樂」』,即謂人的憂思與快樂。只有在戰國代始有之,唯有從出土新材料中尋找才有緣得見呢!哲理;一方面也塑造出上長下短的句式,利用兩兩對比的模式,編織出 ...
而由此性中隐涵的至情或乐或悲之外发,似乎是反侧、一念之间的。"哀、乐,其 ... 简书具体分析了"哭之动心"与"乐之动心" ,以及在乐悲之情上二者如何互相联贯的问题。 ... 凡忧思而后悲,凡乐思而后忻" ,内心深处的情思发动、展现出来,才表现为悲忻之情。
《性自命出》的美學思想依託於性情,生發於心志,摩蕩於悲忻,「反善復始」,把審美提升為體認天命的重要途徑,磨礪性情,回歸自我,具有十分深刻的美學史、哲學史意義,是值得我們認真對待的。(一)審美體悟是性情外化的形式孔子的美學思想視善為美的根本, ...
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经史百家杂钞全译 - 第 7 卷 - 第 4389 页
结果师魯被眨为尜谙军节度剐使。 2 狭四海:言其志量宏大,使囤海相形见小。 3 万鬼:古人迷信观念以为人死后而为鬼。"遂即万鬼而为邻" ,言师鲁在封建官场中不见容,一! 6 再貶,最后竞穷困而死。 4 艰屯:艰难。屯,即艰难之意。 5 悲忻〜"新) :悲哀和芬悦。
0 哀悲韻。 0 世說新語傷逝篇:「王戎曰:聖人忘情,最下不及情,情之上言其窮困至死,然亦由於天命,左文六年曰:「秦伯任好卒,以子車氏之三子奄息、仲行、鉞虎爲殉, ... 方其奔顚斥逐,困^艱屯,舉世皆寃,而語言未嘗以自及,以窮至死,而妻子不見其悲忻。
楊錫觀, 4 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT. 者言人能栓守土也左傅不禽一一主僧一禺叟藻亦逋甪禽義通 "』__′_^ ) ' -〔" ' M .〝. ˋH ‵r'ˊ〉」′'′)‵‵‵訢音鬃別歌許今切砷盒氣也狄欠羲音睿詩上帝居 ...
楊錫觀, 4 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1743
歡"與"悲"、"忻忻"與"惙惙"爲封文。認識這類對文,當然也有助於在訓詁中推求詞義。如上文據"肥"可知"臞"爲瘦,據"忻忻"可知"惙惙"爲悲傷貌。又如《莊子,天道》:斲輪,徐則甘而不固,疾則苦而不入。不徐不疾,得之於手而應於心。王先謙集解引司馬彪云: "甘, ...
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The Poet Zheng Zhen (1806-1864) and the Rise of Chinese ...
忻忭那可説。 24 Slowly, her longing for her absent son 乃令念兒心, Was replaced by the delight at holding her grandchild. ... 悲忻共填結。 32 1.6; 1.8 4 See Huang Wanji's explanation of this line in ZZPZ, 80. An alternative translation is “biting ...
拄 19 :莆石漳· (皇民文学) , (台污文学的悲付) ,页 126 。拄 20 :莆石滑, (台污文李的抗投料神) , (台污文羊的悲忻) ,页 102 。拄 21 :莆石涛, (「抗教文学」乎?「皇民文李」乎? > , (台涛文争的悲竹) ,页 112。缸 22 :记珐宗原作,莆石诗中拜·叶文垫台污」奥「台污 ...
