«卑约»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
卑约の使いかたを見つけましょう。
卑约に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
似懂非懂. 鄉,北為花蓮縣富裏鄉。全鄉地處花東縱谷中部偏南,系由新武呂溪所沖積而成的肥沃平原,西有中央山脈,東有海岸山脈,氣候屬熱帶季風氣候,雨量充沛,造就了聞名全國的優質池上米。鄉內居民以漢人及臺灣原住民阿美族為主,產業則以農業為主 ...
陈终道. 基督舍弃袖本来的荣耀 7 就是虚己的意义 7 我们讲一个人的舍弃时 7 不能忽略他本来的尊荣和地位 7 所以使徒先提至 U 基督是“本有神的形像” ,但袖却“反侄 7 虚己” 7 约翰在福音书的开头就说: “太初有道 7 道与神同在 7 道就是神 7 这道太初 ...
央第七的”的石壁很高处,此壁在里层,不易被风蚀,故全石卑约三百五十字,大致都还可读 o 此石卑首行有“邑师法宗”四字,似乎是撰文的人 o 文中说:太和七年(483)岁在癸亥八月三十日邑口信士女等五十四人---- n 遵值圣主,道教天下,绍隆三宝~~~~ n 乃使 ...
胡适, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
劉芳薇, 王石鵬 ((1877-1942)). 種:擺安、知本、阿眉 7 。其間惟擺安爲最強之族 8 。(參考:林衡道主編,《臺灣史》,南投:臺灣省文獻委員會,民 86 年 6 月三版, 15.363 。) 7 臺灣原住民族群:臺灣原住民不只三族,據主流分法,凡有九族。 8 最強悍之族:所謂擺安 ...
劉芳薇, 王石鵬 ((1877-1942)), 2007
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Biblia Hebraica, secundum ultimam editionem Jos. Athiae - 第 376 页
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Johannes Leusden, Judah d'Allemand, Everhardus van der Hooght, 1837
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行政區劃與鄉鎮市自治問題之研究 - 第 49 页
自治問題之分析 3 泰雅族居住於本省中、北部山區,包括埔里至花蓮連線以北的地區,人口約九萬多人。族名 ATAYAL 原意簾真人、勇敢的人。共分寫兩個亞族,一是泰雅亞族(Taya1〉,一是賽德克亞族(Sedeq),兩個系統的生活習俗不同'語言的差異也大。
紀俊臣主持,行政院研究發展考核委員會編印, 2008
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1156 页
版本資料類:《竹簡本》作:「〔辭〕庳(卑)而備益者,進也。辤(辭)強而〔進〕敺(驅)者,退也。」《論正本》:「辭卑而備益者,進也;辭強而進驅者,退也。」(16)《曹註本》:「辭卑而益備者,進也;辭強而進驅者,退也。」(16)《武經本》:「辭卑而益備者,進也;辭強而進驅者,退也。
中國大陸問題硏究中心 六日行抵西安。九月三日庆现王其动徒室化回北京。九月九日清廷任命夹助其丰鸿幸真祟禄冉全椎大臣,辨理典聊军各田教约亨宜。□帝俄旱褐行勃典丰鸿章卑约挟判帝俄一面派兵到天津其参加砷 ...
6 排灣族( Paivan ) :爲原住民三大族之一,人口約 4 萬 2 千餘人,主要分布在屏東三地、泰武、馬家、來義、春日、獅子、牡丹、滿洲等八鄉;此外臺東金峰、達仁、大武、太麻里等四鄉,也有排灣族定居,爲原住民中勢力甚大者。排灣族的生產方式亦是以山田燒 ...
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聖道旅伴—新舊約全書要義５: 約伯記箴言傳道書雅歌箋記 - 第 91 页
約伯記箴言傳道書雅歌箋記 于中旻. 我要将我的蜜浇灌你们米等我的言音指示你们。(篇一: 22 - 23 )人的最大闇题,是恨恶知敲。不遇,兹宣裹所敲总的恨恶,立不一定是以愚昧券岛品德,以舞知荔属露,或深恶痛箱的反数封知敲而是不知道自己的舞知,爱自 ...
