«贲鼓»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
贲鼓の使いかたを見つけましょう。
贲鼓に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
王既不用賁鼓而用路鼓者,以其雷鼓、靈鼓祭天而來,與王爲賓客,故讓之使執賁鼓,故云尚之於諸自爲元帥,自合執賁鼓;今不執賁鼓者,見諸侯因朝尚之於諸侯也」者,按 1 ! ; ^ ,賁鼓鼓軍事,注王在軍其實周時皆乘車,無輕騎法也。後鄭云「王不執賁鼓, I 上鼓」者, ...
2
傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 424 页
今不执贲鼓者,见诸侯因朝而来,与王为宾客,故让之使执贲鼓,故云尚之于诸侯。王既不用贲鼓而用路鼓者,以其雷鼓、灵鼓祭天地之鼓,不敢用,故用祭宗庙之路鼓也。军将用晋鼓者,是鼓金奏与诸相应故也,不用^鼓者,鼓,役事之鼓,故不用。云"伍长谓之公司马 ...
其中以武圣宫大门、献技楼、参天阁和贲鼓阁、金镛阁最具特色,或歇山屋顶正脊加建一六角攒尖屋顶,或上下重叠有两个歇山式屋顶,檐脊屋面相连,翼角起翘似飞,挺拔高昂,巍峨壮观。这种多檐的复合结构为明清两代建筑中所罕见。 1988 年被列为全国 ...
4
诗经名物新证 - 第 2 卷 - 第 347 页
钟鼓" ,这是齄鼓功用之又一。《大雅,灵台》"贲鼓维镛" ,贲鼓,也是大鼓,镛则大钟。"鼓钟伐繫"则与"贲鼓维镛"辞义相当.齄鼓在这里用来合庙堂钟乐,是齄鼓功用之又一。鼓在"八音"中称作"革, ,。山西襄汾陶寺龙山文化墓葬中,便已发现与特磐放在一起的鳄鱼 ...
三、大丈夫抱厅沿天街而上是五开间硬山顶的大丈夫抱厅,是髙出天街 2.2 米的横相敞厅,左右两端与东西走楼相接,把献技诸楼与金镛、贲鼓二阁有机地围成一个四合院。厅前突出一石筑月台,配以石栏,旁置松柏。四、参天阁参天阁是第二层次的中心, ...
又曰:顯允方叔,伐鼓淵淵,振旅闐闐。又曰:擊鼓其鏜,踴躍用兵。《周禮》曰:鼓人掌教六鼓:以雷鼓鼓神祀,〔雷鼓,八面鼓也。〕以靈鼓鼓社祭,〔靈鼓,六面鼓也。社祭,祭地祇也。〕以路鼓鼓鬼享,〔路鼓,四面鼓也。享宗廟也。〕以賁鼓鼓軍事,〔大鼓謂之賁鼓,長八尺。〕 ...
(彩版 7 )西秦会馆以其宏伟的建筑和严谨、对称、逐级升高的总体布局,显示陕西盐商们的保护神^关羽之神圣的同时,又用大量的雕刻与彩绘作品,来满足这些陕西盐商们精神上的审美需求。于是,便形成了包括上面所举贲鼓、金镛二阁的几幅戏雕在内的 ...
贲鼓当是因^尺寸之大而有的专称,而鼉鼓则是就其面料而言。以此例之,例 2 也可以叫做贲鼓。殷墟文化一期卜辞中有如下之字, 1 : (《合集》六, 18589 ) I (《合集》六, 18594 〉唐兰释为"兹之本字" ,甚是;不过他认为字的上部是表示"多其贲饰" 3 ,则似未尽妥。
本爲舞樂,後用爲臘鼓也。以鐵爲框,作八角形,大者徑一二二冬官鞾人:鼓長八尺,鼓四尺,中圍加三之一,謂之赉。夏官大司馬云:諸侯執賁鼓。周禮地官:鼓人以尹鼓鼓軍事。,爾雅釋樂:大鼓謂之鼓。 0 竅鼓賁鼓詩靈臺「賁鼓維鏞」。注:大鼓也。冬官鞾人:爲臬陶, .
10
诗经百科辞典 - 第 3 卷 - 第 1576 页
柏木坚致,适合做舟。《邶风,柏舟》一章: "汎彼柏舟,亦汎其流。"毛《传》: "柏木宜为舟。"《鄘风,柏舟》一章: "汎彼柏舟,在彼中河。"王先谦《集疏》: "中河,河中。言此汎然彼柏木所为之舟,曾在彼卫国之〔贲鼓〕大鼓,古乐器。《大雅,灵台》三章: " ^业维枞,贲鼓锥镛。
