«操鼓»に関連する中国語の本
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操鼓の使いかたを見つけましょう。
操鼓に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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古金海, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
操欲見之,而衡素相輕疾,自稱狂病,不肯往,而數有恣言。操懷忿,而以其才名,不欲殺之。聞衡善擊鼓,乃召為鼓史,因大會賓客,閱試音節,諸史過者,皆令脫其故衣,更著岑牟單絞之服。〔一〕次至衡,衡方為漁陽參撾,蹀而前,〔二〕容態有異,聲節悲壯,聽者莫不慷慨。
操獰笑道:「想汝甫入皇都,未識朝中才士,就是我幕下文武,何一非才。」衡微哂道:「公以為才,何人敢說是不才;但據衡看來,統是一姓家奴,毫無干濟。荀彧但可使弔喪;荀攸但可使守墓;程昱但可使關門閉戶;郭嘉但可使白詞念賦;張遼但可使擊鼓鳴金;許褚但可 ...
孫武曰:「可矣,然軍旅之事,先嚴號令,次行賞罰,雖小試,不可廢也,請立一人爲執法,二人爲軍吏,主傳諭之事,二人值鼓,力士數 ... 左姬管轄左隊,各披掛持兵,示以軍法,一不許混亂行伍,二不許言語喧譁,三不許故違約束,明日五鼓,皆集教場聽操,王登臺而觀之。
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 誤。 0 「券」,監本、岳本同。閩本、毛本、嘉靖本作「券」,汶合。出「笑綏」,與正義異。 8 ^引古本作「荧」,與^ 0 「策」,閩、監、毛本、石經、岳本、嘉靖本同。; 1 ^「佛」, ^引古本作「拂」。云:「拂,本又作佛,扶拂反,下同。」正義本作 0 「佛」, ...
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中华风情大观 - 第 1 卷 - 第 240 页
乐曲的起止快慢,常常以鼓领之,故历代操乐都以司鼓为尊。当然,妥当一个名副其实的鼓师,是妥付出艰辛的劳动的。过去戏剧界里的司鼓,都流传着"数豆习鼓"之说,即操鼓者,每天必数豆几升,以练其腕指之灵活,始能得法。的确,对于一个真正的司鼓者来说, ...
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中国民族民间舞蹈集成: 山西卷 - 第 2 卷 - 第 689 页
师,在未来柱的主持下,两村迈鼓队举行了联合演出,宋有莆让井芝峪的队员担任上音和引阵的 ... 一年中·武进鼓出演的场合极多,最主要的妥数再皇庙庙会了。每值祖期(农历 ... 扦地间· "帅"立于中央操鼓指挥,诸"将"且鼓且舞,环之绕之,变换着各种阵法图案。
(吕布云)好无礼也,操鼓来!〈众做混战科) (袁绍云)这家军吶喊!吕布慢来,有吾久等多时也! (吕布云)你乃付人? (袁绍云)某乃寞王袁绍是布领八健将往中军朴入来了。您众将四下里栲栳困簸箕掌 3 十六因住,看我杀这匹夫。三乱,十八路诸侯皆败了。八健将 ...
有些罩此存在莆岩心焦人箕黄整理及保昔,往往按生诅吼及丢失埔象,适成投聋浪赞以至基本硅鼓的鼓青碑昔鞍。适些帖况魏明, ... 口前,膊骸首先抓桑建立种加强以下蔑项黄任制:在辑操鼓封方面: ·第一·明雅地臂人且封镇揉鼓针的背任捌。共主要内容胰 ...
操曰:『劉表虚名無贲,非英雄也 0 」玄德曰:『有一人血氣方剛,江東領袖. '孫伯符乃英雄也。』操曰:『孫策藉父之名, '非英雄也。』玄德曰:『&州牧^季玉可謂英雄乎?」操曰:『莉璋雖係宗室,乃守戶之犬耳,何足爲英雄!』玄德曰:『如張總、强魯、镩途等皆何如?』操鼓 ...