«鄙谚»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
鄙谚の使いかたを見つけましょう。
鄙谚に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
福至心灵一一《通鉴,后汉高祖纪〉: "鄙语有之, '福至心灵,祸来神迷。' , '亡羊补牢一《国策,楚策〉: "鄙语曰: '见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也'。, '长袖善舞一《韩非子^五蠹篇〉: "鄙谚曰: '长袖善舞,多钱善贾。'此言多资之易为工也。"众志成城^《国语 ...
我独闶以鄙”,“闶”,王本作“顽”,甲本毁损,乙本作“ ”,“ ”乃“闶”形近而误。“鄙”是低、小义,引申为“俚俗”,《韩非子∙五蠹》:“鄙谚曰:'长袖善舞,多钱 善贾。'”帛书甲本“鄙”正作“悝”,“悝”为“俚”之通假。与鄙俚相对乃“闶”(kàng),《集韵∙唐韵》:“闶,门高皃。”《类篇∙门部》:“闶, ...
野老之言,圣人采择。, ;投鼠忌器一《汉书,贾谊传》: "里谚曰: '欲投鼠而忌器。 ... 鄙语有之, '福至心灵,祸来神昧'。, ,亡羊补牢一《国策,楚策》: "鄙语曰: '见兔而顿犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。, "长袖善舞一《韩非子,五蠹篇》, "鄙谚曰, '长袖善舞,多钱善贾。
鄙谚:俗语。2.累:积累。3.垂堂:靠着堂边。形容富家子弟,力求安全,怕檐瓦坠下伤人,不敢坐在堂边。 所以俗语说:“拥有千金之家的人,不坐在堂下屋檐边,以免瓦片落下砸伤自己。”这话虽然讲的是小事,却可以说明大道理。名句的故事《史记∙袁盎传》中记载着 ...
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歷代文選-閱讀、鑑賞、習作: - 第 244 页
曰修辭的技巧:這篇文章的修辭,甚有特色:工比喻的運用:如以人之殊能類比獸之逸材;以逸材之獸犯車駕比喻「胡越起於穀下,而荒夷接趁」,以鄙諺:「家寰千金,坐不垂堂」論比天子不當出獵。可以說是善比喻。 2 層遞法的運用,作者又善用層遞手法,以加強 ...
可是《史记,苏秦列传》却写为"臣闻鄙谚曰: '宁为鸡口,无为牛后。"一个说"鄙语" ,一个说"鄙谚"。《史记,春申君列传赞》"语曰: '当断不断,反受其乱。' "同书,《齐悼惠王世家》召平曰: "嗟乎,道家之言, '当断不断,反受其乱! ' "《后汉书,杨伦传》"当断不断,《黄石》所戒 ...
中国民间文学集成全国编辑委员会, 中国民间文学集成广东卷编辑委员会, 1997
中国民間文学集成全国編輯委員会, 中国民間文学集成四川卷編輯委員会, 2004
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李下斋文选 - 第 2 卷 - 第 123 页
四、要从源流传承,分析谚海的消长如果说,谚语发展的"中间阶段融合"是其内涵意义上的"中间现象" ,那么,谚语外延意义上的" ... 有"鄙谚曰长袖善舞,多钱善贾" ;《史记》有"忠言逆耳利于行,毒(今作良)药苦口利于病" ;《汉书》有"百足之虫,至死不僵" ,等等。
用語«鄙谚»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
鄙谚という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
《曾国藩诗文》书摘
或献一疑而诘难十返，或尚论前哲，评骘时流，杂以嘲诙鄙谚，穷极理趣。故二石家书，蔚然天下之至文也。绐谏晚而搜刻经说，刊正讹谬。君自中年，即好校古书，假人 ... «红网, 6月 15»
经商十诀：古代商人不外传的秘密
五蠢》中说：“鄙谚曰：”长袖善舞，多钱善贾"，此言多资之易为工也。“这里强调了一个”善“字。资金不足，必须善于使用，使用的目的也是获利，唯有资金与商品流通不息， ... «和讯网, 7月 13»
“不宜回国，不宜加入统一党”
... 不要因此伤了大家的心，这些人为你归国，“极力布置，极力运动，皆为公出力，今公忽顾而之他，则彼等种种布置运动，岂非鄙谚所谓巴结不上，彼等自极下不去，公亦 ... «金羊网, 10月 12»
风光归国有晒衣服要请示吗
利令智昏”出自司马迁的《史记·平原君虞卿列传》：“鄙谚曰：'利令智昏。'平原君负冯亭邪说，使赵陷长平四十余万众，邯郸几亡。”意为因贪利而丧失理智，不辨是非。 «和讯网, 6月 12»
不如跳舞
《韩非子·五蠹篇》中，引用了一句“鄙谚”：“长袖善舞，多钱善贾”。这“长袖善舞”有它的引申之义，是形容有一种人，左右逢源，八面玲珑，什么麻烦都摆得平，到处都有福喜 ... «和讯网, 6月 12»
中国古代商人秘而不宣的经商十诀
《韩非子·五蠢》中说:鄙谚曰:'长袖善舞,多钱善贾,此言多资之易为工也。这里强调了一个善字。资金不足,必须善于使用,使用的目的也是获利,唯有资金与商品流通不息,才能 ... «大纪元, 12月 09»
