"辨难"辞典での中国語の意味

中国語で辨难の発音

辨	难
biàn	nán

中国語で辨难はどんな意味ですか？

中国語辞典での辨难の定義

議論pを論駁することは難しい。 パス "討論"を特定する。

辨难 辩驳p问难。辨o通"辩"。

辨难の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の辨难を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への辨难の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«辨难»という単語です。

• 中国語: 辨难
• 中国語翻訳家 - スペイン語: distinción
• 中国語翻訳家 - 英語: Distinction
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: भेद
• 中国語翻訳家 - アラビア語: تميز
• 中国語翻訳家 - ロシア語: различие
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: distinção
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: পার্থক্য
• 中国語翻訳家 - フランス語: distinction
• 中国語翻訳家 - マレー語: Diskriminasi
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Auszeichnung
• 中国語翻訳家 - 日本語: 区別
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 구별
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: bédané
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: phân biệt
• 中国語翻訳家 - タミル語: தனிச்சிறப்பு
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: फरक
• 中国語翻訳家 - トルコ語: ayrım
• 中国語翻訳家 - イタリア語: distinzione
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: wyróżnienie
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: різниця
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: distincție
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: διάκριση
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: onderskeid
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Godkänd
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Distinction

«辨难»に関連する中国語の本

以下の図書目録から辨难の使いかたを見つけましょう。辨难に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

修真辯難參證

劉一明, ‎閔一得, 1989

辩难与沉默/当代诗论三重奏/帕米尔当代诗歌典藏: 当代诗论三重奏

本诗丛得到中坤诗歌发展基金提供的赞助

唐晓渡, ‎陈超, ‎耿占春, 2008

困知錄 - 第 1-2 卷

趙紀彬 8 子對孔門遲料思想的批判維承和發展三〇一儒》篇是與「親親有術,尊^ ;有等」說以及「丧父母三年」說來辯難的,是與「强執有命」說以及「必古言古服《非樂》篇是與「說樂而聽」的「王公大人」來辯難的; (十)《非命》篇是與「執有命者」來辯難的; (十一: !

趙紀彬, 1963

儒家經典詮釋方法 - 第 259 页

這說明爭論的雙方共同認可的底線原則已經無法在嚴格意義上的心學(陽明學)或理學(朱子學)獨有的範式中找到,因而只能退而求其次,即在更寬泛的範圍中求之。由當面訴諸於權威本身( :第一次辯難)到訴諸於千年聖傳〔第二次辯難) ,再到訴諸儒學的義理 ...

李明輝, 2003

当代中国宗教研究精选丛书: 基督教卷 - 第 88 页

卓新平, 2008

韓非子: 諸子百家叢刊 韓非子

《韓非子》一書，重點宣揚了韓非法、術、勢相結合的法治理論。 《韓非子》內容共二十卷分為五十五篇，總字數達十多萬言。在體裁上，有論說體、辯難體、問答體、經傳體、故 ...

韓非子, 2015

鬼谷子: 說服談判的兿術 - 第 97 页

好像欲說不說,是有航情,轉者應一再詢問、辯難,以了解對方內心的隘情和事官其相。但是,說者也可能是藉此吸引聽者主動發問,而後建言獻策,可收奇效。另一種解釋是,說者建言獻策.轉者一再推託或反覆辯難.這是有原因的。筠者一再推託,是不願接受, ...

方鹏程, 1999

104年超級犯規！國文測驗高分關鍵的七堂課: - 第 447 页

注疏今傳本二十四篇,嚴可均校訂。韓非子作者戰國韓非。內容尚法術,明賞罰,厲刑名,非難儒者,而歸本於道家虛靜無為之說,文裁條理清楚,用意深刻。別稱韓子。注疏清王先慎作集解。知識補給站《韓非子》一書在體裁上,有論說體、辯難體、問答體、經傳體、 ...

千華數位文化, ‎李宜藍, ‎[高普考／地方特考], 2014

超譯王陽明：明朝第一流人物為人處世箴言:

事實上,在他的提倡下,門下相互批評與辯難的風氣是很盛的,並因此而顯現出充沛的活力和活躍的學術氛圍。魏良器看到錢德洪臨事多滯,提醒說:「心何不灑脫?」看到王龍溪懶散,又毫不客氣地提醒說:「心何不嚴栗?」當時,出身鹽丁的泰州王銀向來特立獨行 ...

王春永, ‎蔡潔, ‎孫小明, 2014

儒学基本常识:

儒家著作《理惑论》指责佛教始祖释迦牟尼“以父之财施与远人,国之宝象以赐怨家,妻子丐与他人”的行为是“不敬其亲而敬他人”、“不爱其亲而爱他人”,是违礼悖德,不仁不孝。这里对佛教的质疑全是针对沙门的形貌和事迹而发。儒家在辩难过程中,把儒家 ...

舒斯林, 2014