«禅诵»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
禅诵の使いかたを見つけましょう。
禅诵に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
以誦涅槃經四十卷同前智聖次是融覺寺曇謨最。稱講涅槃華嚴經領徒千數。琰摩王曰。講經者心懷彼我以驕陵物。比丘中第一粗行。今唯試坐禪誦經最曰。貧道立身已來唯好講導不能禪誦。王曰。付司。即有青衣數輩。擁送最向西北門。屋舍皆黑。似非好處 ...
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禅修与健康第18期（简体）: 菩提法门——禅修与健康 - 第 14 页
菩提法门——禅修与健康 菩提法门, 菩提禅修, 金菩提禅师 禅修与健康. 中弹跳。由此可见,公顽钵发出的声音不仅能和大自然本身的频率产生共鸣,还能影响附近物体分子的振动频率。当它靠近人体时,人体内的分子、原子乃至人的意念也会随之变化。
菩提法门, 禅修与健康, 菩提禅修, 2015
所谓净,就是诵咒的行者,应该经常保持身体及衣着的清洁整齐,诵咒应该净其身口。不作损人害物的行为及浪费之事,不沾伤身、败德、耗财、费时及不良的嗜好习气。不得借佛菩萨及诵咒等逐利沽名,要净其行为。除净一切私伪、悖逆、残暴、险狠、怒恨、 ...
蒲正信, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
又有一次,趙王邀請趙州禪師為他說法,可是趙州禪師登上說法的寶座,不說法卻開始誦經。學僧在旁疑惑的問道:「老師,人家是請您說法的,您為什麼誦經呢?」趙州禪師責備道:「難道佛門弟子誦經是錯誤的嗎?」還有一次,趙州禪師在大家都誦經的時候,他卻 ...
其母崔氏,“师于大照禅师30余岁,驰戒安禅,乐住山林,志求寂静”。母亲的对他的影响很深,且他和当时的禅师多有紧密的联系,如裴迪、崔兴宗更是与他一起习禅的人。王维热心习禅, ... 以禅诵为事”。他在《山中寄诸弟妹》中也说到“山中多法侣,禅诵自为群”。
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禪修與健康第18期（繁體）: 菩提法門——禪修與健康 - 第 14 页
菩提法門——禪修與健康 菩提法門, 菩提禪修, 金菩提禪師 禪修與健康. 中彈跳。由此可見,頌缽發出的聲音不僅能和大自然本身的頻率產生共鳴,還能影響附近物體分子的振動頻率。當它靠近人體時,人體內的分子、原子乃至人的意念也會隨之變化。
菩提法門, 禪修與健康, 菩提禪修, 2015
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李叔同談禪論佛：生活中自有菩提，靜心乃天性智慧: 超越宗教藩籬的大智慧；解脫人生的困惑與苦惱
有誦三啟無常經之事數則。根本薩婆多部律攝卷七云:「佛言:『若苾芻來及五時者,應與利分。云何為五:一打犍椎時,二誦三啟無常經時,三禮制底時,四行籌時,五作白時。』」其餘數則,分注下文。又閱義淨南海寄歸內法傳,載誦三啟無常經之儀至詳(注一)。
释果如. 再指导你——不是先教你,再让你们去做,而是先要你自己亲力亲为,等你犯错、自己有体验后,他再指导你。以前文化馆一年只在七月做一次的法会。听说,圣严师父二次出家刚到文化馆的时候,有一年,七月的法会持续做了一个月,但后来人手越来越 ...
什么是念诵河马大叔说,念诵是唤醒语言能量的一种魔法。通过诵读一些自己喜爱的文字,将整个身心浸于语言的美中。从中汲取灵性的养分,而不是文字的具体意义。让自己的精神达到一种平和、充实的状态,最终逐渐找到一直深藏于心中最棒的自己。
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中国禅思想史: 从 6世纪到 9世纪 - 第 49 页
如果没有新的史料出现,现存的资料也许永远无法给我们提供一个达摩的精确年谱,但有可能让我们勾勒一幅当时禅思想史的 ... 直到传中所记的最后一个齐赤城山释慧明,依然只是"栖心禅诵,毕命枯槁"〔 5 〕,大体上这些禅者是奉行传统的禅法,以念佛、 ...
用語«禅诵»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
禅诵という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
彭顺陪李心洁打禅诵经修行欲弥补感情裂痕
据香港媒体报道，李心洁因老公彭顺发生婚外情，陷入婚姻危机，2人共同发表“共进退”声明，彭顺近日妇唱夫随，陪同虔心向佛的李心洁到马来西亚怡保禅修，她闭关7 ... «人民网, 7月 14»
王维与李商隐禅诗的意趣
由于家庭环境的影响，早年就信奉佛教；取名取字均与佛教有关，常有隐居的思想，尤其是安史之乱后的后半生多伴亦官亦隐，以至完全变成一位“以禅诵为事”的佛教徒 ... «新浪网, 12月 13»
王维——吟诗的禅者
隐居之时，他常与一些志趣相投的高僧和居士一起探讨佛法和共同禅修，如诗《山中寄诸弟妹》云：“山中多法侣，禅诵自为群。城郭遥相望，唯应见白云。”诗《蓝田山石门 ... «凤凰网, 4月 12»
