"愁虑"辞典での中国語の意味

中国語で愁虑の発音

愁	虑
chóu	lǜ

中国語で愁虑はどんな意味ですか？

中国語辞典での愁虑の定義

心配して心配します。

愁虑 忧虑。

愁虑の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の愁虑を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への愁虑の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«愁虑»という単語です。

• 中国語: 愁虑
• 中国語翻訳家 - スペイン語: está preocupado por
• 中国語翻訳家 - 英語: Is worried about
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: के बारे में चिंतित है
• 中国語翻訳家 - アラビア語: غير قلق
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Это беспокоит
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: está preocupado com
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: চিন্তিত
• 中国語翻訳家 - フランス語: est inquiet
• 中国語翻訳家 - マレー語: Bimbang
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: ist besorgt über
• 中国語翻訳家 - 日本語: 心配です
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 걱정 입니다
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Kuwatir bab
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: đang lo lắng về
• 中国語翻訳家 - タミル語: குறித்து கவலைப்படும்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: बद्दल भिती वाटत आहे
• 中国語翻訳家 - トルコ語: endişe mi
• 中国語翻訳家 - イタリア語: è preoccupato
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Czy martwi
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: це турбує
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: este îngrijorat
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: ανησυχεί για
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: is bekommerd oor
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: är orolig
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: er bekymret

«愁虑»に関連する中国語の本

以下の図書目録から愁虑の使いかたを見つけましょう。愁虑に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

現代存在思想研究 - 第 30 页

這樣愁慮在另一處,齊克果對於愁慮如何導致犯罪的心理過程有更好的描述:「愁慮可以與眩^相比。一的,是一項改變性質的「跳躍」 10 。顯/ : ;力一可能性」,也就是犯菲的可能性。於是人就堕落,犯/罪:犯罪行爲並非必然的,而是自由自己的空無狀態發生愁慮, ...

項退結, 1970

大般若經:

修如是靜慮。是修靜慮波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修靜慮波羅蜜多。不應觀地界若淨若不淨。不應觀水火風空識界若淨若不淨。何以故。地界地界自性空。水火風空識界水火風空識界自性空。是地界自性即非自性。是水火風空識界自性亦非自性。

本來無一物, 2015

许衡评传: 附许谦评传 - 第 191 页

当问他怎么才能做到不迁怒时,他说: "且自忿思难为始。" 2 他认为,不迁怒是修身的重要问题之一,必须注意。他说:曾子说经文所言傪身在正其心者为何?盖恼怒、畏怕、欢喜、愁虑这四件是人心里发出来的情,人人都有,但当察个道理上,不当恼怒却去恼怒, ...

陈正夫, ‎何植靖, ‎南京大学. 中国思想家研究中心, 1995

許衡集

曾子説:「心是一身的主宰,心若不在呵,雖却去愁慮,則愁慮便偏了。這四件偏了,心便不正,如何能修得自家的身子?」則惱怒便偏了。不當畏怕却去畏怕,則畏怕便偏了。不當歡喜却去歡喜,則歡喜便偏了。不當愁慮怒、畏怕、歡喜、愁慮,這四件是人心裏發出來 ...

許衡, ‎王成儒, 2007

呂氏春秋注疏 - 第 3 卷

趙云:『「極燭」,猶言「徧篇:『不能爲君者,傷形費神,愁心勞耳目云云。』尤與本文相合也。「融乎若月之始出,燭極六氏獻疑,頗爲讀書得間,惟《儀禮集傳集注》卷三十二引「愁」下爲「心』字,本書《當染》云:「天下之賢主,豈苦形愁慮哉?執其要而已矣。」足證本書多 ...

王利器, 2002

汉魏六朝诗歌鉴赏辞典 - 第 839 页

这"愁人"一次又一次地打问天有几更了,其彻夜难以成眠的焦灼状便跃然纸上,无须多笔了。"几问更"这一形象语言,可调言简意赅、运用得当。"愁人"不一定是指犯忧愁的人,按《增韵》的解释, "愁,虑也。》当然,虑与忧相因而起,忧时未有不虑者,虑深亦可生忧。

李观鼎, ‎刘方成, 1990

禪園

王鎮庚 禪園二二七而他是到各地去行化,而不是隱居。也因此是名爲佛,快樂無憂。別,而是莫作觀行的自然的提升,因此行住坐臥,觸目遇緣,總是佛之妙用,任意縱横,蕩蕩無礙,善惡已經不是分够看得眞切,還沒開始,而其結果你已經看出來了,那怎麽會生愁慮 ...

王鎮庚, 1984

郭在貽文集 - 第 1 卷 - 第 26 页

郭在貽, 張涌泉, 王雲路, 方一新. 《淮南子,詮言》: "苦心愁慮以行曲,故福至則喜,禍至則怖。"心、慮對文,則心即慮也。《史記'五帝本紀》: "幼而徇齊。"《集解》引徐廣曰: "《墨子》曰: '年踰十五,則聰明心慮無不徇通矣。' "心慮即思慮。《爾雅'釋言》: "謀,心也。

郭在貽, ‎張涌泉, ‎王雲路, 2002

郭在贻文集/训诂丛稿/训诂学/敦煌變文集校译/旻盦文存 - 第 26 页

詮言》: "苦心愁慮以行曲,故福至則喜,稠至則佈。"心、慮對文,則心即慮也。《史記.五帝本紀》: "幼而御齊。"《集解》引徐廣日:叩墨子》日: '年輸十五。則聰明心慮無不洶通矣。' "心慮即思慮。《爾雅.釋言》: "謀,心也。"王引之云: "心者思也。咽更值得注意的是,心字 ...

郭在貽, 2002

吕氏春秋校釋 - 第 3 卷 - 第 42 页

畢沅改正注『月』字作 1 日』,曰:『日』舊訛 1 月』,注同。賠云:『極燭猶要而已矣』,足證本齊多以『愁慮 1 連文。@奇猷案~許説是。愁讀為擎,詳^ ^『注四』。〔二七〕曰"『愁』下疑脱『慮』字。^ ^ 11 云:『相與積心愁慮以求之」, ^ 8 云~『天下之賢 ...

陳奇猷, 1984

用語«愁虑»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から愁虑という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

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高僧故事：牛头禅师慑服巨蟒群鹿听法百鸟献花

大道虚旷，绝思绝虑。如是之法，汝今已得，更无阙少，与佛何殊？更无别法，汝但任心自在，莫作观行，亦莫澄心，莫起贪嗔，莫怀愁虑，荡荡无碍，任意纵横，不作诸善， ... «凤凰网, 10月 14»

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小说里的浪漫缘分武侠人物神似COS猜猜看

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