"雠战"辞典での中国語の意味

中国語で雠战の発音

雠	战
chóu	zhàn

中国語で雠战はどんな意味ですか？

中国語辞典での雠战の定義

憎しみのために戦いを戦う。

雠战 因仇恨而发生战争。

雠战の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の雠战を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への雠战の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«雠战»という単語です。

• 中国語: 雠战
• 中国語翻訳家 - スペイン語: guerra pelea
• 中国語翻訳家 - 英語: Feud war
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: झगड़े युद्ध
• 中国語翻訳家 - アラビア語: حرب عداء
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Вражда война
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: guerra feud
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: চৌ যুদ্ধ
• 中国語翻訳家 - フランス語: guerre Feud
• 中国語翻訳家 - マレー語: Chou perang
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Feud Krieg
• 中国語翻訳家 - 日本語: 確執戦争
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 불화 의 전쟁
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: perang Chou
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: chiến tranh Feud
• 中国語翻訳家 - タミル語: சூ என் போர்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: Chou युद्ध
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Chou savaş
• 中国語翻訳家 - イタリア語: guerra feud
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: feud wojna
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: ворожнеча війна
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: război Feud
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: διαμάχη πολέμου
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: vete oorlog
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Feud krig
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: feide krig

«雠战»に関連する中国語の本

以下の図書目録から雠战の使いかたを見つけましょう。雠战に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

宋代《春秋》学与宋型文化 - 第 91 页

为复仇战,虽败犹荣庄公九年"八月,庚申,及齐师战于乾时,我师败绩"条有云:内不言败,此其言败者,为与雠战,虽败亦荣也。按《左氏》,战于乾时,公丧戎路,乘传而归,则败缋者,公也。能与雠战,虽败亦荣,何以不言公,贬之也。公本忘亲释怨,欲纳雠人之子,谋定其 ...

李建军, 2008

春秋三傳比義 - 第 1 卷

管召讎也,請受而甘心焉。乃殺子糾九月,齊人取子糾殺之。 I 以重貶其忘親釋怨之罪,其義深切著明矣。」故公羊此傳全謬。沙隨之不得見,平邱之不與盟爲比,以示榮矣。惟不以復讎戰也,是故諱公,戰?故胡傳駁道:「若以復讎擧事,則此戰爲義戰,當書公冠於 ...

傅隸樸, ‎左丘明, ‎公羊高, 1984

春秋公羊傳注疏(隱公~閔公):

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 一六三諸本誤脱『言』字。」據捕。 0 「言」字原無,按阮校:「唐石經作『其言取之何』, 0 「不言戰」三字,無。爲」,誤倒。 0 「爲不能」,鄂本、宋本、閩本同,監、毛本作「不能云:謂不言齊鲍叔取 7 糾殺之,而言齊人,則知一人反。

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001

春秋公羊傳要義

李新霖 君猶事父也。虧君之義,復父之讎,臣不爲也。」(公羊定公四年傳〉於是止,直至楚與至吳,吳王闔鼴將爲之興師而復讎于楚。伍子胥復曰:「諸侯不爲匹夫興師。且臣聞之:事,人子所應復之鍾。其著例即定公四年之伍子胥復讎。初,伍子胥父^乎楚。伍子胥 ...

李新霖, 1984

文化、經典與閱讀: 李威熊教授七秩華誕祝壽論文集 - 第 366 页

(三)申述言外之意此外,傳文也針對經文未言之意加以引申說明,如〈桓十年〉「冬,十有二月,丙午,齊侯、衛侯、鄭伯來戰于郎。」傳曰:郎者何?吾近邑也。吾近邑,則其言來戰于郎何?近也。惡乎近?近乎圍也。此偏戰也。何以不言師敗績?內不言戰,言戰乃敗。63 ...

黃忠慎, ‎李威熊, 2010

越絕書:

請糴內傳第六昔者,越王句踐與吳王夫差戰,大敗,保棲於會稽山上,乃使大夫種求行成於吳。吳許之。越王去會稽,入官於吳。三年,吳王歸之。大夫種始謀曰:「昔者吳夫差不顧義而媿吾王。種觀夫吳甚富而財有餘,其刑繁法逆,民習於戰守,莫不知也。其大臣好相 ...

吳平, ‎袁康, ‎朔雪寒, 2014

春秋繁露:

竹林第三春秋之常辭也,不予夷狄,而予中國為禮,至邲之戰,偏然反之,何也?」曰:「春秋無通辭,從變而移,今晉變而為夷狄,楚變而為君子,故移其辭以從其事。夫莊王之舍鄭,有可貴之美,晉人不知其善,而欲擊之,所救已解,如挑與之戰,此無善善之心,而輕救民之 ...

董仲舒, 2014

公羊傳:

出曰祠兵,入曰振旅,其禮一也,皆習戰也。何言乎祠兵?為久也。曷為為久?吾將以甲午之日,然後祠兵於是。(經八.三)夏,師及齊師圍成,成降于齊師。(傳)成者何?盛也。盛則曷為謂之成?諱滅同姓也。曷為不言降吾師?辟之也。(經八.四)秋,師還。(傳)還者何?

公羊高, 2015

語文、經典與東亞儒學 - 第 324 页

內不言敗,此其言敗何?」「伐敗也。」「曷為伐敗?」「復雠也。」「此復雠乎大國,曷為使微者?」「公也。」「公則曷為不言公?」「不與公復雠也。」「曷為不與公復雠?」「復雠者在下也」。 87 《公羊傳》證釋乾時之戰乃魯向齊復仇之戰,提出「曷為伐敗?復讎也」的觀點, ...

鄭吉雄, 2008

斠讎通論

阮廷焯 謹從事^七 5 雖有學,行爲本焉。戰雖有陳,勇爲本焉。喪雖有禮,哀爲本焉。與句,若冠以君子一一字,則旣言君子,不必又言士矣。馬總意林作君子君子一一字,衍文也。此蓋以戰雖有陳,喪雖有禮一一句,起士雖有學一兪樾云:行爲本焉。君子戰雖有陳, ...

阮廷焯, 1967