"畜愤"辞典での中国語の意味

中国語で畜愤の発音

畜	愤
xù	fèn

中国語で畜愤はどんな意味ですか？

中国語辞典での畜愤の定義

怒り1.憤慨を抑える。 2.憤りの蓄積を指す。

畜愤 1.积蓄的怨愤。 2.指积聚怨愤。

畜愤の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の畜愤を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への畜愤の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«畜愤»という単語です。

• 中国語: 畜愤
• 中国語翻訳家 - スペイン語: ira Ganadería
• 中国語翻訳家 - 英語: Livestock anger
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: पशुधन क्रोध
• 中国語翻訳家 - アラビア語: الغضب الثروة الحيوانية
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Животноводство гнев
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Pecuária raiva
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: লাইভস্টক রাগ
• 中国語翻訳家 - フランス語: la colère de l´élevage
• 中国語翻訳家 - マレー語: ternakan kemarahan
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Livestock Wut
• 中国語翻訳家 - 日本語: 家畜怒り
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 가축 분노
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Livestock nesu
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Chăn nuôi tức giận
• 中国語翻訳家 - タミル語: கால்நடை கோபம்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: पशुधन राग
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Hayvancılık öfke
• 中国語翻訳家 - イタリア語: bestiame rabbia
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: hodowla gniew
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Тваринництво гнів
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: furie cresterea animalelor
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Κτηνοτροφία θυμό
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: vee woede
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Boskap ilska
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: husdyr sinne

«畜愤»に関連する中国語の本

以下の図書目録から畜愤の使いかたを見つけましょう。畜愤に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

文心雕龙释义 - 第 235 页

1 今按:在"积聚"义上, "蓄"又可写作"畜"字。《诗,谷风,释文》: "蓄,本亦畜。"《易,小畜,释文》: "畜,积也,聚也。"《荀子,王制》: "我今将畜积,并聚之于仓廪。"又《天论》: "畜积收臧(藏)于秋冬。" "畜愤" ,即"积愤"。"愤"在这里表示"烦闷"、"愤懑"。《说文》: "愤,懑也。

冯春田, 1986

錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 13 页

比則畜憤以斥言,興則環譬以託諷。」 13 牧齋詩文中比興的運用琳琅滿目,匠心獨運,且每每要往更精巧、隱微的象徵(symbolism)、隱喻(metaphor)、寓言(allegory)層面上探求、領悟之。古今論比興之勝義無算,此處獨標劉勰《文心雕龍.比興》之言,以其說理 ...

嚴志雄（Lawrence Yim）, 2012

历代文论选注译 - 第 109 页

5 "比则畜愤以斥言"二句一畜,留.有含蕴的意思.畜愤,谓含蓄感情.杨明照在《文心雕龙校注拾遗》中说: "按畜当作蓄。"并引《情采篇》: "盖风雅之兴,志思蓄愤。"以为明证.斥言,明指之意,环譬,谓多方譬喻.记讽,记黄叔琳注: "一作托。"是对的。托讽,谓寄托示讽.

陈果青, 1983

Wen xin diao long qian shi - 第 316 页

六情"指喜怒哀乐爱恶。因风能通六情,容易识别,又各国国风先后连贯,总称为风,故曰"风通"。娬则直陈其事,所言与事义相同,未用比喻,故曰"赋同"。^ "畜愤" ,杨明照:《文心雕龙校注拾遗》"按畜当作蓄,音之误也。"《说文》: " '蓄,积也。'又'畜,田畜也。

Changqing Xiang, 1984

文學原理 - 第 176 页

現在,先看「巢邊野雀羣欺燕,花底山蜂遠趁人」,談談杜甫用比時,何以要「畜憤以斥言」?什麼地方使詩人不便明言?何以要以隱喩的方式出之?詩人心靈中的禁忌何在?這兩句詩,謄喩著一羣小人嫉妬賢人,舊人結黨排斥新人;前一句,詩人以燕子自况,是一重 ...

趙滋蕃, 1988

文心雕龙讲演录 - 第 92 页

比则畜愤以斥言,兴则环譬以托讽。盖随时之义不一,故诗人之志有二也。“比”就是附,是附理切类以指事; “兴”就是起,是起情依微以拟议。所以附就是比附,起就是引起,比附事理,引起情感。所谓比附事理就是按照事物相同或相似的地方来说明事理;所谓兴起 ...

李建中, 2008

文心雕龙义证

詹鍈, 刘勰 下解琵,而是在講了意義後進一步括出比與可以發生的作甩。 F 畜憤斥言 L ,可以是比發生的乍用,但詩中的比不卜定都是口畜憤斥言 ah (比興)篇申所舉此的例子,加(詩經)中的刁金鍚以巧明餞,哇璋以劈秀民己就不是什接口畜憤斥言 d ,至於所 ...

詹鍈, ‎刘勰, 1989

中國古代文論管窺 - 第 76 页

畜愤斥言"可以是比发生的作用,但诗中的比不一定都是"畜愤斥言" ,《比兴》篇中所举比的例子,如《诗经》中的"金锡以喻明德,珪璋以譬秀民" ,就不是什么"畜愤斥言" ,至于所举辞陚中的一些例子,就更是纯属表现技巧的范围了。所以我们认为刘勰对比兴意义 ...

王运熙, 2006

中国古代文论管窥 - 第 71 页

附理者切类以指事,起情者依微以拟议。起情故兴体以立,附理故比例以生。.比则畜愤以斥言,兴则环譬以托讽。盖随时之义不一,故诗人之志有二也。刘勰说"比者附也,兴者起也" ,对比兴意思的解释与郑众、孔穎达、朱熹属于一派。刘勰又云"比则畜愤以斥言, ...

王运熙, 1987

峨嵋七矮:

韋蛟便不再倔強,隨向石生撲去,到了面前,口喊:「恩主,想死小畜了。」石生還在奇怪,韋蛟隨由胸前取出一枚玉環,大只寸許,哭訴道:「恩師轉世多年,當已遺忘。此是恩主昔年所賜舊物。本來小畜前因已昧,幸蒙極樂真人恩憐,說師父前生所習不是玄門正宗,轉世 ...

還珠樓主, ‎朔雪寒, 2014