"赐用"辞典での中国語の意味

中国語で赐用の発音

赐	用
cì	yòng

中国語で赐用はどんな意味ですか？

中国語辞典での赐用の定義

報酬と消費を与える。

赐用 赏赐和耗用。

赐用の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の赐用を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への赐用の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«赐用»という単語です。

• 中国語: 赐用
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Gracias utilización
• 中国語翻訳家 - 英語: Thanks use
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: धन्यवाद का उपयोग
• 中国語翻訳家 - アラビア語: بفضل استخدام
• 中国語翻訳家 - ロシア語: использование Благодаря
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: graças uso
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: ধন্যবাদ
• 中国語翻訳家 - フランス語: Merci utilisation
• 中国語翻訳家 - マレー語: dengan ucapan terima kasih
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: dank Einsatz
• 中国語翻訳家 - 日本語: おかげでの使用
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 감사 사용
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: kanthi thanks
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: nhờ sử dụng
• 中国語翻訳家 - タミル語: நன்றி உடன்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: धन्यवाद
• 中国語翻訳家 - トルコ語: sayesinde
• 中国語翻訳家 - イタリア語: grazie uso
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: zastosowanie Dzięki
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Використання Завдяки
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Multumesc utilizare
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: χάρη χρήση
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Dankie gebruik
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Tack användning
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Takket være bruk

«赐用»に関連する中国語の本

以下の図書目録から赐用の使いかたを見つけましょう。赐用に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

周禮注疏(春官宗伯): - 第 46 页

詔諸侯亦用圭瓚也。若然,天子用圭瓚,則后亦用璋瓚宗用璋瓚亞灌」。鄭云:「大宗亞灌,容夫人有故。」是瓚,謂未得圭瓚賜者也。是以自云「君用圭瓚灌,大圭瓚,然後爲鬯。未賜圭瓚,則資鬯於天子。」是用璋璋瓚者,此謂未得圭瓚之賜者。故^ !云:「諸侯賜用圭瓚 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

通鑑10王莽篡漢

司馬光. 一世紀. 00 年代.四年二三七一回文武百官奏稱:「從前,瞄個一〔惆帷〕攝政七年,國家的制度球釐訂妥當。而 A 「,鹽伀一(王莽)輔政,不過四年,而貴際上負責,不過兩年,卻大都完成。所以,應該把『宰衡』的地位,提高到侯爵親王之上(原來僅在「三公」之上) ...

司馬光, 1996

中国古代冶金与金属文物 - 第 147 页

... 执讯五十,是以先行。桓桓子白,献首或于王。王孔加子白义,王格周庙,宣廊爱维,王日: “白父,孔晃有光。”王赐乘马,是用佐王;赐用弓形矢,其央;赐用锁,用征蛮方。子子孙孙,万年无疆。上海博物馆藏有不婴篡盖一个,与歌虑季子白盘同期,铭文记述同类事件。

路迪民, ‎王大业, 1998

新编资治通鉴简体版 第六部: 始于梁武帝武普通七年，迄于隋文帝大业三年。

几冲亦弘日/州/ L 厂/ 1 仁个 T 不 J 瓜 P 儿 o 帝日: “肤既薄赋于民,又大经赐用,何得尔也? ”对日: “入者常多于出,略计每年赐用,至数百万段,曾无减省。”于是更辟左藏院以受之。诏日: “宁积于人,无藏府库。河北、河东今年田租三分减一,兵减半功,调全免。

司马光, 2015

春秋左傳正義(文公~成公): - 第 38 页

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「帥」,閩、監、毛本作「師」,非。注及正義同「甸」原作「田」,按: ^ ^作「甸」,據改「玉」,閩、監、毛本作「王」。浚反。蛤,古荅反。瘗,於例反。壙,苦晃反,一音曠。人從葬。〇蜃,市忍反,蛤也。炭,吐旦反。殉,似乂盒車馬,始用拘。

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

夜航船:

劉查為東宮舍人,昭明太子以瓠食器賜之,曰:「卿有古人風,故遺卿古人之器。」賜靈壽杖孔光字子夏,經學尤明,舉方正,為諫議大夫。兄弟妻子燕,語不及朝省政事。賜靈壽杖,歸老於第。剪須和藥李既忠力,帝謂可托大事。嘗暴病疾,醫曰「用須灰可治。」帝乃自剪 ...

張岱, ‎朔雪寒, 2014

毛詩正義(大雅): - 第 123 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 四六五傳加。」亦有本無『附庸』者,或本當如此,故不云因庸。定本、^ ^、毛傳皆有附庸二字』。依此是傳正義云『此經無附庸,傳云附庸者,以土田即是附之山川土田附庸者,是因^之文妄加也』。又庸」字。阮校:「案^ ^云『錫山 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

汉字与古代人生风俗 - 第 70 页

然而,以弓矢为庆,决不限于生男。古有天子赏赐功臣以弓矢之礼。西周《虢季子白盘》铭文曰: "赐乘马,是用左王;赐用弓彤矢其央;赐用戊(钺)用政蛮方。"《诗经,小雅,彤弓》序曰: "《彤弓》,天子锡有功诸侯也。"而赐以何物? "彤弓弨兮,受言藏之。"足见^非彤弓。

刘志基, 1995

八仙得道:

止住父母不可發表,弄得仙賜夫婦連話都不能分辯一句。夫妻倆亦只有相對愁歎而已。那蛟兒年紀雖小,卻在外面結交許多方外術土,學得幾種魘魔的方法。這時又值伯臯有病,仙賜夫妻同去省親,一住三天。伯臯病已臨危,夫妻倆只得多住幾天。蛟兒趁這機會 ...

朔雪寒, 2015

唐詩趣談 - 第 42 页

在唐朝一個注重詩歌的時代,求取官位的升遷,反倒是用唱詩歌的方式,也是十分奇妙有趣。唐·孟緊的《本事詩》中記載了一則唱詩歌以求官位升遷的事:沈侄期以罪誦,遇恩,復官秩,朱紋未復。嘗內宴,群臣皆歌〈回波樂〉,撰詞起舞,因是多求遷擢。侄期詞日:「回 ...

陳正平, 2012