«雕谈»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
雕谈の使いかたを見つけましょう。
雕谈に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
本书内容包括:《文心雕龙》“道心神理”说、《文心雕龙》“会通适变”说、《文心雕龙》“神与物游”说等。
根据镇江“文心雕龙资料中心”的数据,1907年至2004年,有关《文心雕龙》的论文发表了近三千篇,出版专著二百一十多种,涉及十多个国家的研究,主要从《文心雕龙》的理论、文本、修辞以及作者生平、思想等方面入手,而专门针对海外《文心雕龙》研究的学术 ...
刘颖, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
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譯心雕蟲：一個澳華作家的翻譯筆記 - 第 50 页
歐陽昱(Ouyang Yu). Thenovelistheonlyplaceforagreatmanyoflife'struths. Because itisonlyinfictionthatcertainfactscanbehelduptothelight. Thenovelitis,then,forthisparticulartruth. Thestory I'mabouttotell,you see, bearssomeresemblancetoreal ...
目加田誠. ~~1 〈才略〉、〈知音〉、〈程器〉屬文學批評論。〈才略〉的「才」指才能,「略」指識略。「才略」指作家的才能識略。本篇講歷代作家的才能與識略及其創作的概略情況。全篇分四部分: 3 :講先秦作家的才略。! !講兩漢作家的才略。〇講建安、魏作家的 ...
六《比興篇》談的雖為兩個主題了「比」。比、興;但大多在談「比」。另外,在《物色篇》也談九.七第九講甲物、乙物的某處相同即可「比」,這就是比喻。以甲代乙則為「借喻」即西洋所說的「象徵」,如:不必言耶穌的精神.. ..等等,只拿出十字架即可。又,宋代有人說:詩 ...
内在美就是人文内涵要参透美的内在素算,就不能不址到我不顾款的美之僵值了,不是我不顾款,寡在是要避偏易太困雕了。我在上文中到 T 忠厚一面貌的视明,雅然言之成理,全是中或傅硫的偏易。此到松一梗美的外翻的韶藏,畿乎脱雕不了翻者的文化背景 ...
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活出生命最好的可能：彭明輝談現實與理想: - 第 51 页
彭明輝. 求全毋须委屈 敬重,也感勤了所有受她帮助 05 友都看得易,不撰手段或者想要委屈求全一的人,到盟来只是欺骗了陪生人,邵欺骗不了自己和粗近的人。做自己到底雕不雕?盟键在怜你要的到底是追求功名遗是要成全自我,以及有没有能力看易功名 ...
卓國浚. 關於文評論包括哪幾篇,至少有六種意見:一、僅《知音> -篇。二、《知音)、《才略)、《程器>三篇。三、《指瑕)、《知音)、《才略)、《程器)四篇。四、《時序)、《物色》、《才略)、《知音)、《程器)五篇。五、《時序)至《程器)五篇,再加上《指瑕)、《體性》共七篇。
直会期乃为煨笋以饷客,去其壳则为玉管,中贯以珍羞,客欣然称饱。咸谓一笋一腐可采入食经。此梅里李敬堂大令集闻之其曾大父秋锦先生,恐其久而遂轶,录以示后人者,今其孙金澜明经遇孙检得之,属同人赋诗焉。"许壬瓠著《珊瑚舌雕谈初笔》八卷,卷七有《 ...
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美感與境界：漢寶德再談藝術: - 第 11 页
朱銘是民間匠師,以雕神像為業,原是標準的民間藝師。雕神像是按照傳統手法雕成,沒有多少創造的觀念,是象徵的形式。可是自民間信仰中生長出來的藝術,是有地方文化基礎的藝術。比起學院派藝術家自文化中尋根要道地得多了。楊英風先生是我們敬重 ...
用語«雕谈»を含むニュース項目
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雕谈という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
"智取威虎山"圣诞公映"座山雕"梁家辉儒雅会念诗
徐克表示，自己一直很想拍《智取威虎山》，而谁演座山雕，第一个想到的就是梁家辉。 ... 余男表示这是一个特殊的角色，除了要与座山雕谈一场另类的恋爱，也会因为 ... «人民网, 11月 14»