«冬时»に関連する中国語の本
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冬时の使いかたを見つけましょう。
冬时に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
卯酉辛戌乾亥壬子癸丑陰陽大論云:春氣溫和,夏氣暑熱,秋氣清涼,冬氣冰冽,此則四時正氣之序也。冬時嚴寒,萬類深藏,君子固密則不傷於寒,觸冒之者,則名傷寒耳。其傷於四時之氣,皆能為病。以傷寒為病者,以其最盛殺厲之氣也。中而即病者,名曰傷寒。
但在冬時,惡寒為甚,其余時月,雖有惡寒亦微,未若冬時之惡寒為甚也。雖四時皆有傷寒,治之不可一概論也。冬時氣寒,腠理微密,非辛甘溫不可,故以桂枝等湯以治之。然風與寒常相因,寒則傷榮,惡寒頭痛,脈浮緊而無汗,則用麻黃湯開發腠理,以散寒邪,得汗則 ...
故人生天地之間,命有遭際,時有否泰、吉凶悔吝、苦樂安危、喜怒愛憎、存亡憂畏、關心之慮,日有千條,謀身之道,時生萬計,乃度一 ... 凡時行者,是春時應暖而反大寒,夏時應熱而反大冷,秋時應涼而反大熱,冬時應寒而反大溫,此非其時而有其氣,是以一歲之中, ...
順氣一日分為四時第四十四黃帝曰:夫百病之所始生者,必起於燥溫寒暑風雨陰陽喜怒飲食居處,氣合而有形,得臟而有名,余知 ... 其色黃,其時長夏,其日戊己,其音宮,其味甘;肺為牝藏,其色白,其音商,其時徵,其日庚辛,其味辛;腎為牝藏,其色黑,其時冬,其日壬癸 ...
一日如春、夏、秋、冬《黄帝内经∙顺气一日分为四时论》曰:“夫百病者,多以旦慧昼安,夕加夜甚,何也?岐伯曰:四时之气使然。黄帝曰:愿 ... 岐伯说:春时生发,夏时生长,秋时收敛,冬时闭藏,这便是四时之气,人也是与之相对应的。以一日分为四时,早上为春,中午 ...
以此觀之,是春之溫病,有三種不同,有冬傷於寒,至春變為溫病者,有溫病未巳,再遇溫氣而為溫病者,有重感溫氣,相雜而為溫病者, ... 無處尋思,況求感受之際,且自不覺,故立論者,或言冬時非節之暖,或言春之溫氣,或言傷寒過經不解,或言冬時伏寒,至春夏乃發。
陳平伯外感溫病篇蓋聞外感不外六淫,而民病當分四氣,治傷寒家,徒守發表攻裏之成方,不計辛熱苦寒之貽害,遂使溫熱之旨,蒙味不明,醫門缺典,莫此甚焉,祖恭不敏,博覽群書,廣搜載籍,而恍然於溫熱病之不可不講也,內經云,冬不藏精,春必病溫,蓋謂冬時嚴寒 ...
證夫傷寒者,冬時天氣嚴寒,水冰地凍,而成殺厲之氣。體虛之人,觸犯之者,中而即病,名曰正傷寒。不即病者,乃寒邪藏於肌膚之間,伏於榮衛之內,至春因溫暖之氣而發者,名曰溫病。至夏因暑熱之氣而作者,名曰熱病。熱重於溫病也。雖曰傷寒,實為熱病,熱病乃 ...
八素云:春宜食辛(辛能散也),夏宜食咸(咸能潤也),長夏宜食酸(酸能收也),秋宜食苦(苦能堅也),冬宜食甘肥(甘能緩中而長肌肉,肥能密理而補中)。 ... 《周禮‧天官》云:凡食齊視春時,羔齊視夏時(羔宜熱也),醬齊視秋時(醬宜涼也),飲齊視冬時(飲宜寒也)。太素云: ...
自然四季变化的四季养生法,强调“故阴阳四时者,万物之始终也,死生之本也 o 逆之则灾害生,从之则苛疾不起”、“人以天地之气生 ... 衣欲下厚上溥,养阳收阴,继世长生,养阴收阳,祸则灭门 o 故云冬时天地气闭,血气伏藏,人不可作劳出汗,发泄阳气,有损于人 o ...
王哲彬, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2010