«苟贪»に関連する中国語の本
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苟贪の使いかたを見つけましょう。
苟贪に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
成了竖在所有警察心里的丰碑。“......后来呐,老校长就把兵山的殉职一直归咎在自己身上,这就是他一直在向你们强调的,他希望他的学生里不要有英雄,一个英雄给他周围带来的除了荣誉,还有不堪重负的悲痛;可他又不希望都成了蝇蝇苟苟、贪生怕死、不 ...
... 是以川上不歸,皆願羨魚之網,林閒已碎,苟貪榮而入險,雖結黨必自孤,將後悔莫及 0 表聖平日以不誠自訟,故知其人之誠矣 0 文公廟碑) ,而束晳爲邑^雨,三日而雨注,其誠爲衆人所感,故作歌以頌之,忠誠之爲用巨矣 0 忠可制權而誠能洞感 0 語云:精誠所至, ...
苟廉矣,即优之礼貌,荐之举之,则善者劝矣。苟贪矣,虽极品之贯,即蔑之威,拒之纠劝之,则为恶者惩矣。推而至于待士遇吏,亦莫不然。大抵一道之任,犹一家之务焉。善为家者,其子弟族属,下逮奴隶,其情性良否,皆所当知。一或不及,则将甘为所弄而不悟,久而 ...
大抵常人之情,苟非其所憚,雖提耳面命,則亦不足發其良心。何則? ... 苟能如是論之,吾知退而必有率德改行、易凶惡爲善良者矣。且刑罰不足致治, ... 苟廉矣,即優之,禮貌之,薦舉之,則爲善者勸矣;苟貪矣,雖極品之貴,即蔑之,威拒之,糾劾之,則爲惡者懲矣。
然而吾身苟为一乡之望,自当为一族之倡,能为一族之倡,自必充博济之量而为从大体之大人也。盖大人 ... 苟或不然,则富者履丰席厚,拥贯朽而自多;贫者坎坷厄穷,待相援而无告。相形见拙,嫉妒苟贪,虽寡恩者不无愁恤之讥,而贪得者亦讨苛求之厌也。盖一族 ...
康熙 (Emperor of China), 雍正 (Emperor of China), 2006
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欽定古今圖書集成: 古今圖書集成 - 第 1795 页
陳夢雷, 蔣廷錫, 陽家駱 則解可麥不非解乂&《、 4 知笱 I 淡竹周可以中吐采笱能凡貪之苗如 草木典一 1784 ... 堪侏也肉采苟贪去盼之法可避冗筍故少又取巧中洒,贪 X 本草 1&非也以親久食又李 1 1 不然者夹此外膀巷拭±又不密之名萃去 11 今敁本草工 1 ...
某毓憤丑馬苟貪叨扛背叨卜左付.丈公十八牛]而之玟缽(肌注] 0 肘曰 0 [沃宵 0 血某志] 00 吱淋不怕乾屯[又.玉吉付卜林俾天下考牡 00 [現偉.缸位志]取利於下 00 妞忠同文子,十守] 00 多沈卜文迢.王英洞落拭]故 00 耆茵之而廉冉乞[漠俐向戌出坡序] 00 ...
慶遠曰:「成王有亞聖之德,胡周公得而輔相之。今近親皆非成王之比,故不可立。且霍光亦舍武帝近親而立宣帝,唯其賢也。」魏主曰:「霍光何以不自立?」慶遠曰:「非其類也,主上正可比宣帝,安得比霍光?若爾,武王伐紂,不立微子而輔之,亦為苟貪天下乎?
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新编资治通鉴简体版 第五部: 南朝宋太祖元嘉五年，迄于南朝梁武帝普通四年。
主上正可比宣帝,安得比霍光!若尔,武王伐纣,不立微子而辅之,亦为苟贪天下乎? ”魏主大笑日: “朕来问罪。如卿之言,便可释然。”庆远日: “见可而进,知难而退” ,圣人之师也。”魏主日: “卿欲吾和亲,为不欲乎? ”庆远日型亲则=国交欢,生民蒙福;否则=国交恶生民 ...
慶遠曰:「成王有亞聖之德,胡周公得而輔相之。今近親皆非成王之比,故不可立。且霍光亦舍武帝近親而立宣帝,唯其賢也。」魏主曰:「霍光何以不自立?」慶遠曰:「非其類也,主上正可比宣帝,安得比霍光?若爾,武王伐紂,不立微子而輔之,亦為苟貪天下乎?
