«衮藻»に関連する中国語の本
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衮藻の使いかたを見つけましょう。
衮藻に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
池。文章手,直须补袞,藻火粲宗彝"。"补袞" ,用《诗经/蒸民》: "袞职有阙,仲山甫补之"句意。帝王服袞龙之衣,故称补救规谏帝王之失为"补袞"。藻火,古代服饰及器皿上的水藻、火焰之形的图案。宗彝,帝王宗庙祭祀用的酒器。白居易主张诗歌"禆补时阙" , "愿播 ...
刘徳仕, 李福仁. 家的统一大业,而不是谀頌君主的所谓"圣德" 6 在辛弃疾的词里,没有"颂圣"之章,而颇多怨君讽君之什。为了使得朝廷排除偏安妥协的邪气,树起自强和进取的正气,他主张用文学补察时政,匡救君主之失。《满庭芳,和洪丞相景伯韵》云, "袖^ ...
宋词二万首 唐圭璋. -早-今斗/ >义人 C –投老空!。瓦松手独显政尔堪叹。何且成阴。琶银有见。似见儿孙晚。古来泄馆,云烟草棘,长使后人凑断。想当年、良辰已恨,夜闻酒空人散。停云高处。谁知老子,万事不送心眼。梦觉东霸。聊复尔耳.起欲题书简。雾时风 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 I 六七一「黻」,監、毛本誤作「黼」。「半」,毛本誤作「米」。藻』二字,是也。」據補。「是藻」二字原無,按阮校:「宋本『爲水』上有『是也』二字,是也。」據補。「火也」二字原無,按阮校:「宋本『粉』上有『火「豨」,監、毛本作「畫」,非也。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
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中国历代名案集成 - 第 3 卷 - 第 14 页
衮死于喀琍城,阿济格奔赴丧礼。当天夜晚,各位 ... 原来他正召集儿子郡王劳亲以重兵威胁多尔衮所属部队,叫他们全部归附到自己属下。 ... 八年正月,多尔衮藻于喀喇城,阿济格赴丧次,诸王夜临,独不至,召其子郡王劳亲以兵胁多尔衮所属使附己。丧还,上出 ...
山西芮城永樂宮三清殿元代壁畫也繪出道教至尊袞服中的十二章,比如東壁太上昊天玉皇上帝〔4·8〕,又北壁東側的中宮紫微北極大帝,北壁西側的勾陳星宮天皇大帝。袞衣中的日、月、星辰,龍、山、華蟲、火、宗彝,繡裳中的藻、粉米、黼、黻,都表現得很清楚, ...
(尙博篇)殷望我國學人及時努力文化之復興與發揚,以期袞藻麗吾身,進而「光被四世界文化,亦因此而互相交融,互有取舍,以謀和諧,以求至善。抱朴子所謂:「羣色會而袞藻麗,衆雜,風俗習慣之懸殊,唯心难物之史觀,見仁見智諸理論,將隨世界交通,人事往還, ...
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中国文学理论批评史 - 第 1 卷 - 第 174 页
以丑为美者有矣,以浊为清者有矣,以失为得者有矣。此三者,乖殊炳然,可知如此其易也,而彼此终不可得而一焉。"客观的美之形成在于多样的统一,各种不同因素构成了和谐之美,所谓"群色会而衮藻丽,众音杂而韶溲和" (《尚博》〉, "五色聚而锦绣丽,八音谐而 ...
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 60 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 1 四三補。 0 「辰」字原無,據^注及± ; &大夫不同,當加之以黼黻爲六章。孔略而不言,孔意注上篇「五服」,謂「天子、諸侯、卿、大夫、士」,則卿與侯皆至黼黻也。士服藻火二章,大夫加粉米四章。孔諸侯 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong,
2001
冕之旒以藻纟 11 ,贯玉为饰,因以名之。,一【琉】正义曰:按郑《目录》云: "名曰《玉藻》者,以其记天子服冕之事也。冕之旒以藻纲为之,贯玉为饰。此于《别录》属《通论》。^天子玉藻,十有二旒,前后邃延,龙卷以祭。祭先王之服也。杂采曰藻。天子以五采菓为旒, ...