"诃砭"辞典での中国語の意味

中国語で诃砭の発音

诃	砭
hē	biān

中国語で诃砭はどんな意味ですか？

中国語辞典での诃砭の定義

砭Huanzhe。 砭oパス "軽蔑"

诃砭 呵责。砭o通"贬"。

诃砭の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の诃砭を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への诃砭の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«诃砭»という単語です。

• 中国語: 诃砭
• 中国語翻訳家 - スペイン語: La culpa la acupuntura
• 中国語翻訳家 - 英語: Blame acupuncture
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: एक्यूपंक्चर को दोष
• 中国語翻訳家 - アラビア語: اللوم الوخز بالإبر
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Авторство иглоукалывание
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Culpa acupuntura
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: আকুপাংচার দোষারোপ
• 中国語翻訳家 - フランス語: Blame l´acupuncture
• 中国語翻訳家 - マレー語: menyalahkan akupunktur
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Blame Akupunktur
• 中国語翻訳家 - 日本語: 鍼を非難
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 침술 비난
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: nyalahke Acupuncture
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Đổ lỗi cho châm cứu
• 中国語翻訳家 - タミル語: குத்தூசி பிளேம்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: अॅहक्यूपंक्चर दोष द्याल
• 中国語翻訳家 - トルコ語: akupunktur suçlayın
• 中国語翻訳家 - イタリア語: colpa agopuntura
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: winić akupunktury
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: авторство голковколювання
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: vina acupunctura
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Κατηγορήστε βελονισμός
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: blameer akupunktuur
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Blame akupunktur
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Blame akupunktur

«诃砭»に関連する中国語の本

以下の図書目録から诃砭の使いかたを見つけましょう。诃砭に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

文淵閣四庫全書: Zi bu - 第 41 页

一官^ 1 . ^ , 5 ^ 0 至孝之哈之蜂& |綫真之. 4.1 釗动&物土^ ^而明化 1 ^ ;逸^文. ^ 0 明砭無故&物土?體^化凊 I 濁^害為 4 遣泉而且攻—接^ ^札識诃砭之明是 4 - 11 宇、. &乎延一明注明而不砭^篛人^去化 4 借用之害韻府,人、韻五. ^注: ^皇麦^ 4 兩避五^下 ...

永瑢, ‎紀昀, ‎文淵閣 (China), 2003

人物志译注 - 第 92 页

诃砭之明@ ,度在伺察,故悦谴诃之人。而不畅调慌之异@。谓谴诃乃成教,何以宽弘为也。言语之人,以辨析为 ...

伏俊璉, 2008

魏晋人物品题研究/文史哲博士文丛 - 第 272 页

臧否之人,以司察为度,故能识诃砭之明,度在司察,故悦谴诃之人。而不畅倜俛之异。谓谜诃乃成教,何以宽弘为也?言语之人,以辨析为度,故能识捷给之惠,度在剖析,故悦敏给之人。而不知含章之美。谓辨论事乃理,何以含章为也?是以互相非驳,莫肯相是。

黄少英, 2006

私家藏书 - 第 15 卷 - 第 10893 页

臧否之人以伺察为度,【 15 】故能识诃砭之明,【 16 】度在伺察,故悦谴诃之人。而不畅倜傥之异。【 17 】谓谴诃乃成教,何以宽弘为也。言语之人以辨析为度,故能识捷给之惠,【 18 】度在剖析,故悦敏给之人。而不知含章之美。【 19 〕谓辩论事乃理,何以含章为也 ...

范思奇, 1999

中國密宗寳典 - 第 7 卷 - 第 522 页

嗞跋曰踩梵娑縛两莎 15 埯餒曰囉迦踪莎訶^跋曰璲奚盧波翰轉莎訶嗞踩曰囉紫底若捩哩莎訶嗞拨曰璲阿羅伽耶泥莎訶嗞砭曰琮婆娑^那莎訶^ ^^^^^^嗞砭曰嗨三昧耶薛埵柯莎訶^91 ^ ^^^^^^ ^铵曰嗨紫攉脔 I 訶金剛法金剛雨金剛生金剛牙金剛日金剛色 ...

黄振华, 1998

傳世藏書: 子库. 诸子 - 第 1052 页

臧否之人,以伺察为度,故能 1 只诃砭之明,而不畅倜傥之异。言语之人,以辨析为度,故能识捷给之惠,而不知含章之美。是以互相非驳,莫肯相是.取同体也,则接论"〕而相得;取异体也,虽历久而不知。凡此之类,皆谓一流之材也。若二至已上,亦随其所兼,以及异 ...

朱维铮, ‎李国钧, 1995

歷代內侍考 - 第 77 页

15 ^资文明六十:一,一^ . I !生齊洚元元年已. 1 ^ 1 ^桀^ ^六笨,孝俵? : ; . ! ! ,七谮、生齊豕如「一年^一卒架大寶元年贤景脔六力三子雲^一:生齊,永昏四年, ^ ^ . ^木大清二年戊辰一氣& ^五十^ ;一生^ ^水明玉年丁卯一^ . ^大问二年诃砭 一 1 ^酬囊, ^之」: 紫噗 ...

毛一公, 2002

二十四史外編: 東都事略 - 第 156 页

俱政^宗 0 學士朕所 1 直得龙去朝延哉 I 去不已 4 ?知桊叫砷 5 印一一园位召|林 4583 之 4 ? ^ ^ ?知通邋银臺#御之中丞 I 光〃言張方平不可象知玫^ ? & :書言先"言來職^ ^罷一則芍言责者不 53 其言兵&下雖冇欲治之心而安危^ :窖诃砭而知於足内 ...

吳樹平, 1998

中国心理学史资料选编 - 第 2 卷 - 第 216 页

... 故能识诃砭之明,而不畅惆傥之 ...

燕国材, 1988

中国官训经典: 官道卷 - 第 64 页

伺察:侦视,观察。 10 诃砭:怒斥,规谏。

林宗岗, 1996