«诃叱»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
诃叱の使いかたを見つけましょう。
诃叱に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
契訶夫全集（一）1880~1885: 舊俄文學大師大系-契訶夫
叱點采,考兄!叱叫巴!」伊凡·尼基契奇瞬半巴看小眼睛,吃了塊沙丁魚。有個胖子,脖領上套看銀質獎章,從他背后走過去,在他頭頂上撒一把鹽。「把他酶起來,免得他生蛙!」他說。在座的人大笑起來。伊凡·尼基契奇搖看頭,臉孔漲得通紅。「你可不要懂區氣啊!
《逍遥游》《齐物论》新解 沈善增. 《说文》:“养畜之闲”,饲养牲畜的栅栏;后又指木制的环形容器。从前后看,应以环形木容器更贴切些。《礼记》郑玄注:“圈,屈木所为,谓卮之属。”可见庄子时已有这种容器。“臼”(jiu),古代舂米用的中部下凹的器具。《说文》:“臼,舂也 ...
3
还吾庄子（第三卷）: 《逍遥游》《齐物论》新解
《逍遥游》《齐物论》新解 沈善增. 《说文》:“养畜之闲”,饲养牲畜的栅栏;后又指木制的环形容器。从前后看,应以环形木容器更贴切些。《礼记》郑玄注:“圈,屈木所为,谓卮之属。”可见庄子时已有这种容器。“臼”(jiu),古代舂米用的中部下凹的器具。《说文》:“臼,舂也 ...
根据《阿旺薄俱修行法仪轨〉载: “摩诃迦罗大神王, ...能治使人疾病之鬼。”大黑天神是密宗护法神“四药叉”之一,是专治疾病之神,故而受到众生的崇拜。事实上,大黑天神受到广泛崇拜的原因,还在于它是大自在天和大日如来的化身。根据《大日经疏》记载, ...
《问大冶长老乞桃花茶栽东坡》苏轼周诗记苦荼,茗饮出近世。初缘厌粱肉,假此雪昏滞。嗟我五亩园,桑麦苦蒙翳。不令寸地闲,更乞茶子蓺。饥寒未知免,已作太饱计。庶将通有无,农末不相戾。春来冻地裂,紫笋森已锐。牛羊烦诃叱,筐筥未敢睨。江南老道人,齿 ...
文選張協詠史詩注引與今本 013 而曹植贈白馬王彪詩注引作叱也。盖古本有一曰叱也四字。玉篇亦曰。吡。叱也。韻會有一曰呵也。是小徐本尚有此四字。惟誤叱爲訶耳。錢坫曰。意同敝。字林。相呵也。王筠曰。玄應引字林巧又引字林作相訶也。盖字誤。
段德森. 做铽的时侯,不敢耗费精神。 7 用咫尺之木,不费一朝之事。(《韩非子,外储说左上》) -一用细小的木头,不费一天劝夫。 8 伤形,神。(《墨子,所染》〉一損伤身体,耗费精神。呵(诃) 116 叱诮(谯) ( ! ^ )呵、叱、诮,动词,都表示大声斥责。《玉篇》: "呵,责也。
一一/二三竇′九' | r〞口′」之皆相似者′ ′ }_ ˊ 也會意療聲{ ' _'、'】工叭此〕尺票切音塢訶也大訶【黯叱 ˉ 叭口伙匕聲与叱別 h '卜口逼質安切音毯卜也杋卜仄口凡占卜必需口先頌禱卜後以諭吉凶」也創意" "叨〔咖)他刀切音〉淌貪也貪口腹也叭〝口机刀 ...
潘肇豐, In zwei Bänden geb. ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1801
9
Deciphering Lao Tzu Tao Te Chin 解密老子道德经 - 第 101 页
分段解读:原文:解读:原文:解读:唯之与诃,相去几何。美之与恶,相去若何。人之斯畏,不可不畏。荒兮,其未央哉。(在这个世界上)唯诺与诃叱有多少区别呢?美与恶又有多少区别呢? (一切只不过是)别人害怕的不可不怕而已。一片荒芜,还不见尽头 o 众人熙熙, ...
10
中国古代散文精粹类编 - 第 2 卷 - 第 2096 页
... 而太史公独表而出之曰: "深沉好书。"则荆轲之使^刚狠,实与叔无异。而后能受鲁勾践之叱 ... 少不当意,辄诃叱随之。昔者所进,今日不知其亡也。至于妾瞜侍 ...
用語«诃叱»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
诃叱という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
八大山人与石涛：肮脏不平之气，发之于诗书画
... 古人之心，宜其不能一出头地也，冤哉。”他主张画要因时而变，又贵创作，可是现在偏有人死摹仿他的作品，并且还很流行，此种行为，其实是石师平生所大声诃叱的。 «中国新闻网, 12月 11»
八大与石涛的那些不得不说的事儿
他主张画要因时而变，又贵创作，可是现在偏有人死摹仿他的作品，并且还很流行，此种行为，其实是石师平生所大声诃叱的。 (《艺苑琐话》，郑秉珊著，海豚出版社2011 ... «新浪网, 12月 11»
