"诃问"辞典での中国語の意味

中国語で诃问の発音

诃	问
hē	wèn

中国語で诃问はどんな意味ですか？

中国語辞典での诃问の定義

彼に質問するように頼んだ。

诃问 责问r盘究。

诃问の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の诃问を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への诃问の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«诃问»という単語です。

• 中国語: 诃问
• 中国語翻訳家 - スペイン語: La culpa preguntar
• 中国語翻訳家 - 英語: Blame ask
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: पूछना दोषी ठहराते
• 中国語翻訳家 - アラビア語: اللوم تسأل
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Авторство спросить
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Culpa perguntar
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: প্রশ্নঃ দোষ
• 中国語翻訳家 - フランス語: Blame poser
• 中国語翻訳家 - マレー語: Q menyalahkan
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Schuld fragen
• 中国語翻訳家 - 日本語: 頼むせい
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 물어 비난
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Q nyalahke
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Đổ lỗi cho hỏi
• 中国語翻訳家 - タミル語: கே பழி
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: प्रश्न दोष
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Bana sordu
• 中国語翻訳家 - イタリア語: colpa chiedere
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: winić zapytać
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: авторство запитати
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: vina cere
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Κατηγορήστε ρωτήσω
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: blameer vra
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: klandra be
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Blame spør

«诃问»に関連する中国語の本

以下の図書目録から诃问の使いかたを見つけましょう。诃问に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

中國政治思想史 - 第 2 卷

凡有害於人者謂之惡人,凡有益於人者謂之善人於己,無益於人者,不得訶問之。有害於人者然後得訶問之。此謂齊物。」頃言人倫相處,以無害爲界雖然,大羣非絲毫無所訶問也。「當訶問者云何。曰,有害於己,無害於人者,不得訶問之。有益(註一 0 四: "而食之, ...

蕭公權, 1988

中國社會思想史 - 第 2 卷 - 第 281 页

有人焉,於世無所逋負,采野稆而食之,編木堇而處之;或有憤世厭生,蹈淸冷之淵以死,此固其人所得自主,非大羣所當訶問也。〈同上)由上觀之,章氏的個人主義思想,可謂達於極點,足可上承老莊,掩映西哲。當然他把個人與社會的關係看得太簡單了。人雖然「 ...

張承漢, 1994

唐吉訶德: 世界文學-小說名著精選

世界文學-小說名著精選 塞萬提斯. 人 T 小早史 I 中 _ _ 本站袋中心司,」 _ 戶豆可-些兀於安直弦'公改是吧煙生球。你說」同唯們士起走的那兩個人是唯們熟悉的裡甫和理髮師。很可能他們特別像神甫和理髮師,但要說他們就是 _ 那是葛萬丕可相信的。

塞萬提斯, 2015

堂吉诃德（下）:

不过,我倒是希望您让佩德罗师傅问问那只猴子,您在蒙特西诺斯洞里遇到的那些事情是不是真的。”桑乔说,“真对不起,我总觉得那全是骗人的东西,至少是虚幻的东西。” “那倒有可能,”堂吉诃德说,“我就照你说的去办;不过,我总还是有点儿顾虑。”恰巧佩德罗 ...

塞万提斯, 2015

堂吉诃德（下）（经典世界名著）:

我知道了,”堂吉诃德说,“杜尔西内娅摆脱魔法,我也就满足了。”桑丘问的是: “我是不是还会当总督?我不想做了,我想念我的家人?”他得到的回答是: “你的愿望肯定会实现,你会得到自由的。”桑丘∙潘萨说,“都是地地道道的大实话。”堂吉诃德说,“你难道不满意 ...

塞万提斯, 2013

徐志摩全集（套装共4册）:

... 摇曳,孤魂在墓窟的凄凉里寻味: “从不享,可怜,祭扫的温慰,有谁存念我生平的梗概!” 一个噩梦我梦见你——阿,你那憔悴的神情!——手捧着鲜花腼腆的做新人;我恼恨——我恨你的负心,我又不忍,不忍你的疲损。你为什么负心?我大声的诃问,——但那 ...

陈晓丹, 2015

徐志摩文集（2册）（选题报告1）:

陈晓丹. “从不享,可怡,祭扫的温慰,有谁存念我生平的梗概! ” 一个噩梦我梦见你——阿,你那憔悴的神情!——手捧着鲜花腼腆的做新人;我恼恨——我恨你的负心,我又不忍,不忍你的疲损。你为什么负心?我大声的诃问,——但那喜庆的闹乐浸蚀了我的恚愤; ...

陈晓丹, 2013

唐·吉诃德:

忙问那人,到底有什么有意思的事?那人说:“你不用急,好戏一会儿就要开场啦!”这时,有个穿着一身兽皮的人走来。他大声问店主:“老板,有没有房间?”店主见了那人,非常热情地说:“你贝德罗师傅要房间,即使阿尔巴公爵住的也要让给你。你的猴子和道具呢?

塞万提斯, 2015

大智度論:

菩提應問般若波羅蜜。佛亦應答般若波羅蜜。今須菩提何以乃問摩訶衍。佛亦答摩訶衍。答曰:般若波羅蜜。摩訶衍一義。但名字異。若說般若波羅蜜。說摩訶衍無咎。摩訶衍名佛道。行是法得至佛。所謂六波羅蜜。六波羅蜜中第一大者。般若波羅蜜。如後品 ...

本來無一物, 2015

革故鼎新的哲理: 章太炎文选 - 第 300 页

有人焉,于世无所逋负,采野稆而食之,编木堇而处之;或有愤世厌生,蹈清泠之渊以死,此固其人所得自主,非大群所当诃问也。当诃问者云何?曰:有害于己,无害于人者,不得诃问之;有益于己,无益于人者,不得诃问之;有害于人者,然后得诃问之。此谓齐物,与公理 ...

章太炎, 1996