«戢智»に関連する中国語の本
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戢智に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
... 但 3 万人民不 5 迪 31 又化上的一致性,來锥捋氏族心萑中的犹一,前: 3 德摁理歐哈德曾經不止一次公^ ^ :「德凼乂化^定 35 ^饥一的基礎,只要外國努力一返,德凼文化在一週 2 円就可以使德國自然: !復統一。」 ^兩個例證^封比,也許, ,事囷子份戢智外内海,
以戢智而從時,以懷愚而游世。曲躬焉,累足焉,苟行之晝已決矣,猶夜則思其計;誦之口亦明矣,故心必賞其契。故能不同不誘,而弭謗於群小;無毀無譽,而貽信於上帝。託身與金石俱固,立名與天壤相弊。囂競無侵,優游獨逝。夫如是,綺閣金門,可安其宅;錦衣玉食 ...
之^ ^ ;世主善女發增 1 上善拫户「,化發^無磬文^之智祝 1 切罄五分^ ^三世佛問訳± 2 曰惟善知識開戢智艰藺示^悟入作是語巳 5 !迎^丘入大憨悲殿焚北#生之性境界云何日虚空佛性境 3X ^ 1 减定^世出胜法我及我所袢性相平箐否曰法真一裉^ &舰若以 ...
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 83 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 6 「以」,閩本同。毛本改作「取」。 0 「治」,閩本同。明監本作「始」。改。鏜云:「「此人言」三字疑衍。』」按,此從毛本,據 0 「此」原作「皆」,阮校:「毛本「皆』作『此』。案浦「人之有能有爲,使羞其行,而邦其者。
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
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浄土叢書: 著述部 (v. 9-15) - 第 101 页
戢、蔵也、躭^躭其光而不能放、故云戢。嘉鲜曰、败之眘集。明日月光雜云重暉。自欲天至四禪、各有光明、展轉增勝 0 佛光一照、則悉賺蔽、稱如聚墨、故云瞜^ 13 ^ - ^ 9 光、不能外照、名戢重輝 0 」會疏曰、「人間大明、無過於日月、故 45 : &淨影疏曰、「 ...
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104年最新國文--測驗勝經: - 第 463 页
大眾所走的方向,就是情勢的依歸,雖然有大力的阻撓,也沒有敢違抗的。所以說:「攪動萬物的,再也沒有比風的力量更大的了。」風俗對於人心的影響也是一樣,開始的力量很微弱,到了最後,就成了一股不可抵抗的力量了。注釋(1)戢戢:音 ㄐㄧˊㄐㄧˊ,每每、 ...
千華數位文化, 楊仁志, [高普考／地方特考], 2014
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明經世文編: 504卷 : 補遺4卷 - 第 2 卷 - 第 104 页
... 待之#無他^ ^ ^ 1 知三有宅心。灼見三有谈化宅謂在位肴悛^预謇^用之铖嘗夹。不以 II 彭津#曰^槠任亦維彭滓一人^夫以泽之忠戟智^所向有之遏也。其後卒任彭荐。近肴^肅事惰^念,朝^ ^明維世^ ^^^1 入—平鈿剷特鄞了鳳。非&在其隹而不得不任之耶。
陸子隆錢道戢駱牙陸子隆字興世,吳郡吳人也。祖敞之,梁嘉興令。父悛,封氏令。子隆少慷慨,有志功名。起家東宮直後。侯景之亂,於鄉里聚徒。是時張彪為吳郡太守,引為將帥。彪徙鎮會稽,子隆隨之。及世祖討彪,彪將沈泰、吳寶真、申縉等皆降,而子隆力戰 ...
長白浩歌子. 悔,怒目視予,予已置身度外,不復作桑梓之想矣。」言已欲自剄,且號呼殺人。盈艙鼎沸,同舟共泊者皆驚起,須臾畢集。視二人則裸如也,知為逐臭之故,爭笑而詢之。十三且泣且訴,歷陳其狀,眾皆咋舌以為奇。環矚念一,既已面無人色,痛不能言。
蔡東藩歷史演義-宋朝 蔡東藩. 當日潞公無辯論,想因獻錦未全誣。彥博既去,夏竦亦死,勢不得不另簡相臣,試看下回分解。第三十二狄青夜奪崑崙關包拯出知開封府卻說文彥博為相時,陳執中罷職,用宋庠同平章事。庠,安州人,本名郊,仁宗初年,與弟祁同舉 ...
