«俭啬»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
俭啬の使いかたを見つけましょう。
俭啬に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
繚音了,沈音遼。渗渗女皮屨貴,魏俗至冬猶謂葛屨可以履霜,利其賤也。四二二 夏葛屨,冬皮屨。葛屨非所以履霜。箋云:葛屨賤,糾糾葛屨,可以履霜?糾糾,猶繚繚也。下章而言其刺之意。^及^序皆云「國小而迫,日以侵削」,故箋探參也。〇箋「儉嗇」至「侵削」。
朱子《詩辨》謂:河東地瘠民贫,風俗勤儉,乃其風土氣習有以使之,至今猶然,在三代時可知。... ...太行山之最高處,平陽、晉州、蒲阪山之盡處,其地磽瘠,人民樸陋儉嗇。先秦以後的史籍、方志、筆記述及三晉地方風氣,每稱其民「勤儉」:而且史例多到不勝枚舉。
未庄文化的第三个重要方面可以称之为"俭啬文化"。"俭啬" ,或者有时候我们称之为"节俭"、"节约" ,为什么成了鲁迅所要批判的未庄的,或我们"古国"的一种弊病呢?要说清楚这个问题,让我们先从鲁迅对这一问题的关注说起。对俭啬的嘲讽和批判,可以说是 ...
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修道成仙:道教的終極關懷: 道教的終極關懷 - 第 127 页
(5)儉嗇知足→和諧平衡老子言:「天之道損有餘而補不足。」(七十七章)聖人體道而行,亦應維持生命之和諧平衡,方能像天長地久般長生久視。這是老子「虛心實腹、儉嗇知足」之教,也就是除了滿足生命中的基本需求之外,盡除心中不知足之貪欲,以一種知足 ...
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宗教與生死: 宗教哲學論集 - 第 300 页
(五)儉嗇知足→和諧平衡老子言:「天之道損有餘而補不足。」(七十七章)聖人體道而行,亦應維持生命之和諧平衡,方能像天長地久般長生久視。這是老子「虛心實腹、儉嗇知足」之教,也就是除了滿足生命中的基本需求之外,盡除心中不知足之貪欲,以一種知足 ...
我有三件宝贝,永远保持着的,一是慈爱,二是俭啬,三是不敢为天下人之先 o ”慈爱就能爱众生,产生勇气;俭啬就能蓄养精力,积德而广做善事 o “不敢为天下先”的人,反而得到拥护,成为万物的长官 o 然而如果舍弃慈爱而求取勇敢,舍去俭啬而求取宽广,舍去 ...
【引述】我有三種寶貝,持守而保全盾。第一種叫做慈愛,第一—種叫做儉巫回,第三種叫做不敢居於夭下人的前面。慈愛所以能勇武. ,儉嗇所以能厚廣;不敢居於天下人的前面,所以能成為萬物的首長。現在捨棄慈薆而求取勇武,捨棄儉嗇而求取寬廣 _ ,捨棄退 ...
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傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 208 页
大而婉,俭而易行,以德辅此,则为明主也"。"此诗并刺君,而季札美之者,美其有俭约之余风,而无德以将之,失于太俭,故诗人刺之。《葛屦》,刺褊也。魏地隁隘,其民机巧趋利,其君俭啬褊急,而无德以^寄之。俭啬而无德.是其所以见侵削。〇屦,俱具反。褊,必浅反。
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高蹈人间: 六朝文人心态史 - 第 124 页
啬"排行榜。无论是按照传统的观念,还是按照玄学的趣味,俭嗇是被人瞧不起的,只有俗人才会在钱财上锱铢必较。据《世说新语,规箴》,王夷甫的妻子郭氏贪婪,王夷甫与她展开了不懈"斗争" :王夷甫雅尚玄远,常嫉其妻贪浊,口未尝言"钱"字。妇欲试之,令婢以 ...
至孝至性与不近人情的矛盾现象涉及王戎对金钱货财的态度,这从道家俭约朴素的观点去认识将会发现仍然存在内部的抵触。王戎的个人生活极少有如同时期石崇那般铺张豪奢、纵欲享乐的记载,《晋书》本传云是"俭啬,不自奉养" ;《世说新语,俭啬》注引王 ...
用語«俭啬»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
俭啬という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
聂隐娘时代的魏博
另一方面，田绪虽然为人残忍好杀，但胸无大志，并无进取之心，史家中比较田悦与田绪两人，认为田悦“性俭啬，衣服饮食，皆有节度”，而云田绪得志后，“颇纵豪侈， ... «文汇报, 8月 15»
中国式葛朗台：卖李子将果核全钻坏因防他人得良种
核心提示：《世说新语·俭啬》曰：“王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。”王戎家中有优良品种的李树，生产香甜的李子，惟恐他人得到种子，于是费尽心思，每次出售 ... «凤凰网, 5月 15»
古代士人的饮食观
是以关中土地，俗好俭啬，厨膳肴羞，不过菹酱而已，其少病而寿。江南岭表，其处饶足，海陆鲑肴，无所不备，土俗多疾，而人早夭。北方仕子，游宦至此，遇其丰赡，以为 ... «凤凰网, 1月 15»
老子智慧-吾有三宝
第一种叫做慈爱，第二种叫做俭啬，第三种叫做不敢居于天下人的前面。慈爱所以能勇武；俭啬所以能厚广，不敢居于天下人的前面，所以能成为万物的首长。现在舍弃 ... «Baidu, 3月 14»
老子“三宝”治世有大义
老子回答：“慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。今，舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！ ... 文帝甚至连赏物识事，也带着“俭啬”特点。世人多赏梅、赏 ... «中国新闻网, 9月 13»
我看习八条
纵观习八条，其价值取向是一个“俭”字，从治国方略上看，是“不扰民”。 .... 老子这段话的核心内容是说俭啬可以积德，有了这个德，可以“有国”，且生生不息，传之后世 ... «Epoch Times, 1月 13»
古代十大吝啬官员
《世说新语》“俭啬”中说，“王戎俭吝，其从子婚，与一单衣，后更责之”。就是王戎说生性吝啬，他的一个侄子结婚，作为伯父的王戎当然要随个份子：“送他一件单衣”。 «人民网, 7月 12»
什么书影响了大学生李敖
... 卷五），企羡、伤逝、棲逸、贤媛、术解（卷六），巧艺、宠礼、任诞、简傲、排调、轻诋（卷七），假谲、黜免、俭啬、汰侈、忿狷、谗险、尤悔、纰陋、惑溺、仇隙（卷八）诸篇。 «财经, 6月 10»
美好生活智慧生命——简论道教对人们生活启示
从简的另一方面就是要“崇俭抑奢”，这也是道教的传统美德，太上老子说：“我有三宝，持而保之。 ... 因此，老子倡导“少私寡欲”，恬淡俭啬，节制物质欲望和个人私欲。 «搜狐体育, 5月 08»
胡适的35个博士学位四分之三为大使职位造就
如此的斤斤计较，不由让人想起魏晋时期“竹林七贤”之一王戎“每与夫人烛下散筹算计”的掌故。(《世说新语·俭啬第二十九》) 延伸阅读：岁月台湾老照片：邓丽君劳军(图) ... «中华网, 2月 06»