«进退应矩»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
进退应矩の使いかたを見つけましょう。
进退应矩に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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道家型知識分子論: 《莊子》的權力批判與文化更新 - 第 257 页
溫伯雪子對魯國那些行上從容、威儀棣棣的君子,其描述可謂傳神:「進退一成規,一成矩,從容一若龍,一若虎,其諫我也似子,其道我也似父。」進退成規成矩,便應合《左傳》的「可象之儀」;而從容若龍若虎,則契合《左傳》的「可畏之威」;至於諫我似子、道我似父, ...
旄斿指麾,進退應矩【 5 。百馬齊轡,御由造父。休休六軍,咸同斯武。兼塗星邁,亮兹行阻。行行日遠,西背我徂我征,伐彼蠻虜。練師簡卒,爰正其旅二】。輕舟竟川,初鸿依浦【一一〕。桓桓猛毅,如蕉如虎 I 〕。發砲若雷【 2 ,吐善哉行【一〕『圓』《樂府詩集》三十作『園」 ...
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傳世藏書: 宋书, 南齐书, 陈书 - 第 176 页
旄旌指麾,进退应矩。(三解)百马齐辔,御由造父。休休六军,咸同斯武。(四解)兼涂星迈,亮兹行阻。行行日远,西背京许。(五解)游弗淹旬,遂届扬土。奔寇震惧,莫敢当御。(六解)虎臣列将,怫郁免怒。淮泗肃清,奋扬微所。(七解)运德耀威,惟镇惟抚。反旆言归,告入 ...
桓桓猛毅,如黑如虎二而发胞若雷,吐气成雨,族於指摩,进退应矩。三解百马齐答,御由造父。 c 吕口休休六军,成同斯武。四解兼壁星迈,亮兹行阻, ,行行日远,西背京许。 cN )五解游弗淹旬,遂届扬土,奔寇震俱,莫敢当御。爸六解桌书乐末枝注秦三我愿于天穷, ...
这种不畏战争、勇往直前的精神,也体现在《善哉行》等诗歌的创作中。善哉行?我租我征,伐彼蛮虏。练师简卒,麦正其旅。 0 轻舟竞川,傍江依浦。桓桓猛毅,如羔如虎。。发炮若雷,吐气如雨。旋谴指度,进退应矩。百马齐告,御由造父。。休休六军,咸同斯武。
曩汝之行,得之於足,應之於心。推於御也,齊輯乎轡銜之際8,而急緩乎脣吻之和,正度乎胸臆之中,而執節乎掌握之間。內得於中心,而外合於馬志,是故能進退履繩而旋曲中規矩9,取道致遠而氣力有餘,誠得其術也。得之於銜,應之於轡;得之於轡,應之於手;得之 ...
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素書：中國古今第一權謀術，淡然可知進退，躬身可知運勢: - 第 44 页
何清遠/編. 原文:夫欲為人之本,不可無一焉。注日:「老子日:「夫道而後德,失德而後仁;失仁而後義,失義而後禮。」失者,散也。道散而為德,德散而為仁;仁散而為義,義散而為禮。五者未嘗不相為用,而要其不散者,道妙而已。老子言其體,故日:「禮者,忠信之薄而 ...
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傳世藏書: 乐府诗集, 中州集, 全金元散曲 - 第 134 页
随波转薄,有似客游。〔五解)策我良马,被我轻裘.载驰载驱,聊以忘忧。〔六解)同前五解〈文帝)我徂我征,伐彼蛮虏。练师简卒,爱正其旅.。〔一解)轻舟竞川,初鸿依浦,桓桓猛毅,如罴如虎。〈二解)发^若雷,吐气成雨。旄旌指魔,进退应矩.〔三解)百马齐辔,御由造父。
要像矩所画的方形一样。总之人们的进退容止,都要符合一定的标准。蚁封,即蚁穴外面隆起的小土堆。古语讲,乘马在蚁穴外隆起的小土堆之间行走。是说蚁穴外的小土堆之间虽然通道狭窄而曲折,但仍然能够在其中乘马,可以不失掉奔驰的风度,这自然是 ...
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105年預官國文(含孫子兵法): - 第 453 页
《論語•為政》:「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不踰矩。」因此,(A)不惑 ... 的地區要趕快通過,不可多作停留;在四周有險阻,進退不便、易被包圍的地區要巧施計謀;在進退無路的地方則要拚死一戰。所以(C) ...
千華數位文化, 鍾裕, [軍職人員], 2015
