«荆妻»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
荆妻の使いかたを見つけましょう。
荆妻に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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潮汕僑批集成 - 第 6 卷 - 第 iii 页
... 年四月十日澄海本里乡母亲曾哲坤港币 30 元 1964 年 6 月澄海图濠乡荆妻曾进奎国币 1 亿元民国卅七年一月十五日澄海本里乡荆妻曾进奎国币 100 万元民国卅七年三月澄海本里乡澄海本里乡荆妻曾进奎国币 200 万元民国卅七年四月十一日荆妻 ...
今日他來求婚,如何倒推卻起來?”董聞道:“前日不射傷他,原非憐其色,不過欲服其心耳。”國公道:“今若拒其請,何以服其心?”董聞道:“我董聞已有妻室,豈容停妻再娶?憶昔荊妻未嫁之前,寒家貧困,無以為活。內父頗有解婚之意,荊妻矢志不從,以致失歡于內父。
这名字好奇怪,怎叫“山内牛间”?陈海国再三辨认,应该没有错,上面的的确确写着“潮州府澄海县店仔头北门尾山内牛间荆妻展”。这地址没错,这荆妻前面也必然就是寄批者本人。这人名一般只有二至三个字,哪来的四个字?于是,陈海国就打听周围有没有姓 ...
【荆妻】对人谦称—自己的妻子。犹"荆妇"。参见该条。宋,刘克庄《盖竹庙》诗: "寄书报与荆妻说,十袭荷衣莫要焚。"項,髙.濂《玉簪记》第二出, "老夫潘夙,昔举明经,官叨府尹。荆妻吴氏,粲入桑榆。"《二刻拍案惊奇》第十五卷: "提控道, '休要如此说 1 荆妻且权留小 ...
荆妻者,獨不以爲然,令嚴爲環守。是旦,粧變,奈何?」予曰:「汝但多方防衞可也」。翌日與諸防衞者,相處極歡,有一出者,必止之曰:「汝出吾懼入内見荆妻,殊有喜色,曰:「吾謂夫已葬,不知猶未也。」荆妻私意其語,謂予曰:「新婦志太不易,行必有西,南麓公與許夫人, ...
適間猛聽得有婦女悲泣之聲,好像我妻子聲音相似,因撞著娘子也。合當同病相憐,我帶有盤纏乾糧,娘子不知隨著我等,小生探問荊妻消耗,就便訪取尊夫,不知娘子意下如何?」婦人收淚謝道:「如此甚好。」古直解開包裹,將幾片麵餅遞與婦人充飢,走向賊掠過的 ...
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Li mao ci yu ci dian - 第 117 页
宋,刘克庄《盖竹庙》诗, "寄书报与荆妻说,十袭荷衣莫要焚。"明, ? 3 濂《玉簪记》第二出, "老夫潘夙,昔举明经,官叨府尹。荆妻吴氏,景入桑揄。"《二刻拍案惊奇》第十五卷, "提控道, '休要如此说 1 荆妻且权留小娘子盘桓几日,自当送还。, , ;《金瓶梅词话》第十七 ...
大烹豆腐瓜茄菜,高會荆妻兒女孫。』雖羼,亦自有趣,但不可相倣效耳。」裘毓鏖 15 ^ 1 ^ ^ :「吳東里先生名宗潛,崇禎末以諸生負重名於時。鼎革後,隱於醫。有沖 8 ^詩云:『大烹豆腐瓜茄菜,高會荊妻兒女孫。』句法極爲奇創。康熙丙寅年已八十餘。其將易簀也, ...
《释亲考,续编,类书募要》: "自称妻曰拙荆,又曰荆布、荆房、荆妻、山妻、老妻、敝妻、房下。"《聊斋志异,狐嫁女^ "遂有妇人出拜,年可四十余。翁曰: '此拙荆。'公揖之。"荆,指妻子,源于荆钗布裙。荆粗布衣裙。后汉梁鸿、孟光夫妇避世隐居。孟光常荆钗布裙。
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用語«荆妻»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
荆妻という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
国学文化节开启文化盛宴
... 举办公益讲座，三场讲座分别为天津市国学研究会副会长、天津人民出版社原总编陈益民主讲的《传统婚姻称谓趣谈——从月老、荆妻到岳父、东床》，天津市国学研究 ... «天津政务网, 9月 15»
董小宛：明清之际“神仙眷侣”的凡俗生活
冒襄显然不曾向其母其“荆妻”提出非分要求，董更不像是有非分之想；由冒的记述看，当时的董只求接纳，无任何附加条件，更没有“前提条件”。无从知晓董本人对“名分” ... «搜狐, 9月 15»
清朝京城的服饰
当时有一首题为《绵袍》的竹枝词中说：“绵袍洋布制荆妻，颜色鲜明价又低。可惜一冬穿未罢，浑身如蒜伴茄泥”。蒜伴茄泥，言下之意全烂了。这是北京的一句歇后语，意 ... «新浪网, 3月 15»
古代中国人称呼上的谦虚精神：贫僧不贫寡人不寡
后人因以“荆妻”或者“拙荆”谦称自己的妻子。 僧人、道士以“贫僧”“贫道”自称，不是出家人自叹贫穷。晋、南北朝时，僧人自称“贫道”；唐以后僧人改称“贫僧”，道士谦称“贫 ... «凤凰网, 3月 15»
“老公”“老婆”在古代是什么意思？丨壹读百科
由于程朱理学的广泛影响，对夫妻关系的伦理要求也越来越苛严，“男尊女卑”观念兴起，所以一些“贱”“浑”“荆”等贬义词构成了对妻子称呼的蔑称，例如贱内、荆妻等。 «凤凰网, 1月 15»
古代谦让敬称礼仪用词大全
后人因以“荆妻”或者“拙荆”谦称自己的妻子。 僧人、道士以“贫僧”“贫道”自称，不是出家人自叹贫穷。晋、南北朝时，僧人自称“贫道”；唐以后僧人改称“贫僧”，道士谦称“贫 ... «中铝网, 3月 14»
书法大家谢稚柳与爱徒书信
吴灏自云：“十年动乱，荆妻逝去，生活困难尚要父兼母职。当时已离开了广东省博物馆，落在街道的服务站，当了学习、生产、救护的组长。生活靠写一些工艺品来维持。 «新浪网, 3月 14»
中国30年称谓演变：从"帅哥""美女"到"亲爱的"
说白了，就是千方百计地贬低自己以及与自己有关的一切事物：在下、鄙人、荆妻、贱役、犬子、拙著、寒舍……与此同时，想方设法地抬高对方及与对方有关系者，阁下、 ... «中国新闻网, 4月 12»
“共变”中的“老师”
说白了，就是千方百计地贬低自己以及与自己有关的一切事物：在下、鄙人、荆妻、贱役、犬子、拙著、寒舍……与此同时，想方设法地抬高对方及与对方有关系者，阁下、 ... «南方周末, 4月 12»