«菹人»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
菹人の使いかたを見つけましょう。
菹人に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
《輕重己》云:趣菹人,薪翟葦,足蓄積。菹人謂芻薨者,猶云作柞,且乍聲通,如古文殂作^也。《周禮》序官柞氏注,柞,除木之名。除木者必先刊剝之。《詩》:載菹薪猶柴楂也。《通 I 文》:刈餘曰祖。然則柴楂菹薪,皆以刈而得名。枝爲祖俗,菹爲祖借也,字亦通《管子、輕重 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 〔〇七作「挫」,音同。「橫」,毛本娱从「手」,下及疏同。陸氏曰:劉本^之文改從「車』爾, ^注「謂之裙」同。」「耱」,宋本、^从「木」。張氏曰:「此必後人因氏俱無。楊氏「坎」下空一字。「者」,徐本、^同。與疏不合。毛本、 11 ^、敖「亦者」, 58 無 ...
《輕重己》云:趣菹人,薪^葦,足蓄積。菹人謂芻養者,猶云作柞,且乍聲通,如古文狃作鹏也。《周禮》序官柞氏注,柞,除木之名。除木者必先刊剝之。& ^ :載菹薪猶柴楂也。《通俗文》:刈餘曰祖。然則柴楂菹薪,皆以刈而得名。枝爲祖俗,菹爲祖借也,字亦通《管子,輕重 ...
與前庵子同法爾。唐本注云:《爾雅》:蘩(音煩),皤(音婆)蒿。即白蒿也。此蒿葉粗於青蒿,從初生至枯,白於眾蒿,欲似細艾者,所在有之也。今按別本注云:葉似艾,葉上有白毛粗澀,俗呼為蓬蒿。臣禹錫等謹按爾雅疏云:蓬蒿可以為菹,故《詩箋》云:以豆荐蘩菹。
其实,三国时期的四川西充人谯周早就在《古史考》中指出过:“太古之初,人吮露精,食草木食,山居则食禽兽,饮血茹毛”。在《诗经∙豳风∙七月》中也有相关素食的记载:“六月食郁(果实似李)及薁(果实似桂圆,一说为野葡萄)。七月亨蔡及菽......七月食瓜,八月断壶( ...
四川省民俗学会, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
故世至枕人頭、食人肉、菹人肝、飲人血,甘之於貓豢牛羊。〔貓牛肉,豢豕肉。〕故自三代以后者,天下未嘗得安其情性而樂習俗,保其修命而不夭於人虐也。所以然者何?諸侯力政,天下不合為一家也。又曰:齊桓公將欲征伐,甲兵不足。令有重罪者出犀甲一戟, ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 九三鄭氏亦改爲『牝』。」魚』,字皆从木,至. ^『長牝』,古文作「匕』,「牝者』,『乃牝有司』、『牝羊』、『牝豕也,其後^ ^『乃牝載』,又云『匕』者, : ^ 8 載也。」張氏云:「陸氏詳論之,所以辨時本之誤「匕」, ^作「牝」,引劉云:「匕,器名;牝者,牝「臃」。
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春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 141 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 宋本正義同,是也。」據改。「菹」原作「菹」,按阮校:「葉抄^「菹』作「菹』,本、纂画本、監本、毛本上有「之』字,是也。」據補。「之」字原無,按阮校:「石經、宋本、淳熙本、岳「楊」,石經、宋本、淳熙本、岳本作「揚」。下同。下。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
趣菹人薪藋葦,足蓄積。三月之後,皆以其所有易其所無,謂之大通。三月之蓄。凡在趣耕而不耕,民以不令,不耕之害也。宜芸而不芸,百草皆存,民以僅存,不芸之害也。宜穫而不穫,風雨將作,五穀以削,士民零落,不穫之害也。宜藏而不藏,霧氣陽陽,宜死者生,宜蟄 ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 八四九鄭君作『菹』。」人已分别『藻』 4 華藻,『 1 』爲水艸,故杜作「藻』,巢聲,或从喿,作藻』。是則「^』、『藻』一字,蓋漢 0 「^」, ^ ^ :云:「^「^ ,水草也,从! 1 : ,从水,也』乃竟伸其義。」之藻』,輿^ ^、 55 : ^「繅」注同,下文『直謂華藻 0 「讀爲 ...
