«苛难»に関連する中国語の本
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苛难に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
或者给对方一个台阶、不苛难对方?不同的人可能有不同的做法。一般来说,层次低的常人或心胸狭窄的人会选择为难对方。他们不愿意帮助人,不愿意宽容或原谅人,更遑论去为别人粉饰或遮掩难堪了。甚至还有一些具有“痞子素质”的人会下意识地表露出 ...
狭,位高者,事不可以烦,民众者,教不可以苛。事烦难治,法苛难行,求多难赡,寸而度之,至丈必差,铣而解之,至石必过,石称丈量,径而寡失,大较易为智,曲辩难为慧。故无益于治,有益于乱者,圣人不为也,无益于用者,有益于费者,智者不行也。故功不厌约,事不厌省 ...
《墨子,號令篇》: "分里以爲四部,部一長,以苛往來不以時行而有他異者以得其姦。"又, "民無 ... 説文^ ,苛也。"又, " ^ ,苛也。"段玉裁曰: "苛者訶之假借字,漢人多用荷爲訶,亦用苛爲訶。"近朱希祖考定《墨子,號令》等篇爲漢人所著。然観於 ... 禮鴻 273 開市苛難之。
... 峻法苛难。以农立国的印加人,早在公元前四百年就知道集约栽培法,他们栽培玉米的技术是高超而无人能与之比拟。此外,印加人在纺织品的生产技术上,更有伟大的突破,各色各样的织法以及各种形态的精致图案,都具巧夺天工的技巧。首都库斯科(在今 ...
印加人信奉太阳教,接受太阳神统治帝国的说法。他们还有进步的政治制度,能够推动完善的法律来治理百姓,绝不以严刑峻法苛难。以农立国的印加人,早在公元前四百年就知道集约栽培法,他们栽培玉米的技术是高超而无人能与之比拟的。此外,印加人在 ...
子之相燕,坐而佯言曰:“走出门者何,白马也?”左右皆言不见。有一人走追之,报曰:“有。”子之以此知左右之不诚信。有相与讼者,子产离之而无使得通辞,倒其言以告而知之。卫嗣公使人为客过关市,关市苛难之。因事关市以金,关吏乃舍之。嗣公为关吏曰:“某时 ...
外部,始而慨允,旣而以藩部齩虼不允爲辭,該大臣責其苛虐濫徵,該國頗允革除,而設官一層,絕不鬆口。臣等惟此議倡於張蔭桓,乃該大臣亦已心知其難,迭次函牘,未敢固執前說,此發端之難也。原奏稱各島華民,願自籌領事等薪俸經費,俟派定後,請在出使經費 ...
还举出晋文公、楚灵王和越王勾践的例子" "乃若夫少食恶衣杀身而为名,此夭下百姓所皆难也。若荀君说之,则众能为之。" 1 他甚至认为: "夫品蔗非有心也,以人主为心,苛上不为,下恶用之。" 2 无论怎样苛难的事情,只要天子发一个号召,就都能立刻 ...
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無求備齋韓非子集成 - 第 24 卷 - 第 188 页
必憤而言 3 之^已.也^ 9 士薛 4 君相! &聞 3 之疑己. ^乃馄誘特知之盧文弨曰.注.令當作今.顧廣祈曰.藏本同.今本謂^ :衞嗣公使人爲客過關^關市苛難之^ ^81.1 ^因事關巿.以金與關^乃舍之^ , 3 ^ ^叫麵 5 使自爲之.故&有別也.此人肠^ ^市. 31 綠得道閼吏.
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韓非子集釋: - 第 1 卷 - 第 76 页
作『關市呵難之,因事關市以.明顯,後人失其讀耳。王先愼曰: ^注作『賂之以金』,亦非原文。劉師培曰"案^校云『與字衍』是也。者,與吏有刖。以情事論,苛難之事,吏不便自爲之,故知有刖也,此人僞事關市,因緣得通關吏而與以金,文自.事關市以金與』句絕,『關吏 ...