«理窟»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
理窟の使いかたを見つけましょう。
理窟に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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中国伦理学史: - 第 1 卷 - 第 309 页
《经学理窟,礼乐》。@《经学理窟,气质》。@《经学理窟,气质》。@《经学理窟,气质》。@《经学理窟,气质》。@《经学理窟,气质》。@《正蒙,中正》。@《经学理窟,学大原上》。' ( ^ ) 《经学理窟,义理》。
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Zhongguo zhe xue fa wei - 第 403 页
录的有《易说》三卷、《理窟》一卷、《正蒙书》十卷、《祭礼》一卷。魏了翁《为周二程张四先生请谁奏》中说: "张载讲道关中,世所传《西铭》、《正蒙》、《理窟》、《礼说》诸书... ... " (《道命录》卷九引) ,这些都是宋代人关于张载著作的记述。其中一个疑问是:《近思录》 ...
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Zhang Zai ping zhuan - 第 8 页
后来朱烹也谈到这一点,而每当朱嘉论及张载的井田主张时,总是针对《经学理窟》的说法,可见《经学理窟》应视为张载的作品。那么,朱嘉的《近思录》为何未收《经学理窟》 V 对此学术界历来存在不同解释。作者认为,《经学理窟》是张载学生从《文集》、《语录》 ...
龚杰, 南京大学. 中国思想家研究中心, 1996
40 《經學理窟》(或作《橫渠先生經學理窟》) ,其內容包含:〈周禮〉、〈詩書〉、〈宗法〉、〈禮樂〉、〈氣質〉、〈義理〉、〈學大原〉、〈自道〉、〈祭祀〉、〈月令統〉、〈喪紀〉等篇。在此書中,張載不僅廣泛探討儒家的重要經典,也提出「心解則求義自明,不必字字相校」 41 的 ...
九 0 :理窟義理。九一:理窟義理。九二:理窟周賴。八:通書師第七三:芷蒙參兩篇八:芷蒙動物篇 511 :正蒙太和篇八:正,稱篇五九:正衆太和篇六四:正蒙太和篇六九:正蒙太和篇七四:正蒙太和篇九: ^蒙誠明 0 :正繋太和篇六五:正蒙太和篇七 0 :正蒙太和篇五:正 ...
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张岱年先生全集 - 第 3 卷 - 第 240 页
又有《经学理窟)一书,据说也是张载的著作,但尚有一些疑问,至少其中一部分是别人写的。[注]明代人编有《张子全书》,收集了张载的大部分著作,并不是他的著作的全部。张载学说的精粹都在《正蒙》一书,《正蒙》一书最重要的部分是讨论哲学问题的几篇。
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世說新語（白話註譯）: 精修詳註、白話譯解國學入門 - 第 20 页
既前,撫軍與之話言,咨噬稱善,日:「張憑勃窄為理窟[ 5 ]。」即用為太常博士。註釋[ 1 ]孝廉:指很孝順父母,品行端上的人,漢武帝時令郡國每年考察並推薦孝、廉各一人,魏晉沿用此制。時彥:當代有才德名望的人上。轟:指簡文帝司馬呈。晉穆帝永和元年(公元 ...
隴山:曰:『張憑勃窣爲理窟。』即用爲太常博士。」 0 「壯歲上巴蜀,老大遊隴山」:《全唐詩》卷六 0 理窟:指富於義理。語出《世說新語,文學》:「張憑旣前,撫軍與之話言,咨嗟稱善,【注釋】秋」等聯# ,作者于此斂衽?意味俱遠,大名不虛。有詩一卷, ^5 勿^厶^一/巧 4^0 ...
C 最受耶稣会士影响而攻击宋儒理学的,莫过于光绪十二年( 1886 年)李林(问渔)之《理窟》卷二《万物一体辨》?和《太极不能生物论》。 9 文繁不录,录他卷六《儒教论〉的一段:六朝五代以前,初无理气之说,自朱子因程子之言,重加阐发,遂谓天即是理,理即是气; ...
〔中〕扬雄《法言∙修身》宏则希望远大,毅则艰苦卓绝,百折不回。青年修养,果能实做宏毅二字,成功者盖十之八九也。——〔中〕陈独秀《致莫芙卿》正心之始,当以己心为严师,凡所动作则知所惧。——〔中〕张载《经学理窟∙学大原上》慎喜怒,此只矫其末而不知治其 ...
用語«理窟»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
理窟という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
坐着高铁赏民俗——第十二届皖浙赣闽四省四市民间艺术节隆重举行
晚会在市演艺公司歌伴舞《高铁飞驰美黄山》中拉开序幕，分为“道南理窟灵秀武夷”、“分源吴楚大美上饶”、“生态屏障幸福衢州”、“梦幻黄山礼仪徽州”四个篇章，每个篇章 ... «安徽书画网, 9月 15»
王玉德：钱基博笔下的王夫之
这两个圣贤级的人物有所不同，“周敦颐以乐易恬性和，王夫之以艰贞拄世变；周敦颐探道原以辟理窟，王夫之维人极以安苦学。故闻夫之之风者，顽夫廉，儒夫有立志；闻 ... «红网, 9月 15»
百家廊：三上武夷
武夷山因此成為中國東南文化的中心，被譽為「道南理窟」。中國歷史學家蔡尚思教授稱譽：「東周出孔丘，南宋有朱熹。中國古文化，泰山與武夷。」導遊說完，帶我們往 ... «香港文匯報, 7月 15»
张载躬行礼教,通经致用
张载严格的区分了天、道、性、心等概念,准确地表达了理学的基本宗旨和精神,这是他思想完善成熟时期,《横渠易说》、《正蒙》、《经学理窟》等著作,都在这一时期相继完成 ... «中青网, 7月 15»
福建“文化复兴”首选朱熹“朱子学第一人”武夷山开讲理学
在朱熹的影响下，历代理学家纷纷建书院、设学堂，使武夷山成为道南理窟和儒教名山，也使福建成为当时全国的学术研究和教育研究中心。今年是朱熹诞辰885周年， ... «人民网, 4月 15»
寻辽记16：银冈古书院，恩来少读乡
他认为郝浴："学探理窟，才蔚国华，岳岳怀方，不移不屈，政绩昭然"。 现今书院的西院，辟为周恩来少年读书旧址纪念馆。院东侧有一通石碑《银冈书院修复碑记》。 «搜狐, 3月 15»
马一浮的“义理名相论”
张载：《经学理窟·义理》，《张载集》，中华书局，1978年，第273页）所以马一浮先生写道：“濂、洛、关、闽诸儒，深明义理之学，真是直接孔孟，远过汉唐。”又说：“学者当知 ... «文汇报, 1月 15»
玄觉：六祖弟子，永嘉大师
回到温州的玄觉可谓一夜成名，轰动全城，国内外信众纷纷拜倒门下，“三吴硕学，辐辏禅阶；八表高人，风趋理窟”(魏静《禅宗永嘉集》序)。 水是故乡甜，月是故乡圆，从 ... «温州网, 9月 14»
平南畅岩缅程周思回崖畔客思回
洞额上镌着清嘉庆九年太学生里人袁济衮题书“天南理窟”四个雄浑大字。“理窟”前右边石壁有现存最古老的石刻——宋代平南尹陈寿高游此题名二十八字，还有明清 ... «新华网广西频道, 7月 14»
赵州吃茶去
偏偏要说“是”道“非”，岂不落了言筌理窟？有问必答，答必所问，如猎犬嗅味而至，钟磬应击而响，全不是自家底平常心，也不是自家底悟性，却像是被人牵着鼻子套上 ... «新浪网, 5月 14»
