«法窟»に関連する中国語の本
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法窟の使いかたを見つけましょう。
法窟に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
胡亦堂在院后兜抄曲折,转过了几道回廊,穿过了三五座雕栏,由枯佛巢〔 3 】,黄竹园〔 4 】,灌园【 5 】,到了法窟【 6 〕这法窟是什么呢?原来是寺里夏时的一个纳凉之所,里面开敞三间,画梁雕栋,纱摱花窗,前面的荷塘里,尽是夏天残留的荷叶荷杆,像是一幅水墨焦 ...
... 即从花鸟画的角度看,八大并非严格意义上的花鸟画家.他以花鸟虫鱼怪石奇松等为题材的画,甚至不能简单地以花鸟画而目之。他的花鸟画具有特别的意义,他的画是花鸟虫鱼尽皆说法的画,他的画,就是他的"法门" ,或者说就是他的"法窟"。八大山人早年 ...
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历代题画诗类编 - 第 2 卷 - 第 689 页
次韵子瞻子由题憩寂图 1 二首黄庭坚松含风雨石骨瘦,法窟寂寥僧定时 2 。李侯有句不肯吐 3 ,淡墨写出无声诗 4 。龙眠不似虎头痴,笔妙天机可并时 5 。苏仙漱墨作苍石 6 ,应解种花开此诗。【注释】 1 此诗是依原韵和苏轼、苏辙题宋代文人画家李伯时的憩 ...
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四庫禁燬書叢刋 - 第 4 卷,第 146 部分 - 第 716 页
而 0&々【于^西者用 1 材也江^ ^ ; :褓法窟僧耷湖南.亦稱法窟, 0 法窩之人.圃劝于^ :爲法窟之地.因奉面歸之于普賢所治浩彌勒之山.則是 0 正法存果法之鲁華之々丄^ ^輿著菌賴荐下惟同翕琉同 1 鼻孔出氣桌其 1 ^而^々; ^當择聱「慕大.紧隻^寺^ ^ ^寺爲 ...
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相国寺: 在唐宋帝国的神圣与凡俗之间 - 第 196 页
法席之盛,无愧圆照大通。于是,天子闻其名,驿召至京师,住大相国寺智海禅院,是谓妙湛禅师。慧公未尝贬剥而诸方屈伏,不动声气而万僧让雄,彼似之而非者不攻而自破。... ...以其荷负大法,故称法窟龙象;以其搏噬邪解,故称宗门爪牙也。^值其禅学日滥之际, ...
岭南^中国佛教的滨海法窟岭南佛门产生于滨海地域,源远流长,梵僧的弘法和寺院的创建,早在 2 世纪中期就开始了。进入唐宋时代,新兴的南宗禅独领风骚数百年。到明清之际,名刹林立、高僧辈出,已经与滇南和江南鼎足而三,成为遗民逃禅的著名渊薮了。
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不朽的鑽石: 假我和真我、復活和轉化的探索之旅 - 第 53 页
此刻,律法窟在雨偶石版上(出谷妃/出埃及配引章议箭即)和你的心中(申命妃为章亿~箭即) ,蕉国的盟约已改曼成新的(耶肋米西亚/耶利米青引章引~箭即) ,就如同猫太型民不但早已隐解,也早已如此生活了。耶稣圆满地代表了宗教理想的平衡。别忘了,耶稣 ...
理查.羅爾(Richard Rohr), 2015
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紀氏敬義堂家訓述錄: 2卷 - 第 18-26 卷
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用語«法窟»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
法窟という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
打造广东省文化研究的标志性品牌
... 交流史上,广东与对中国历史产生深远影响的两次中外交流息息相关:在公元1—8世纪间的中印文化交流中,广东是佛法海道来华的始站,被佛教界称为“海滨法窟”。 «汉丰网, 8月 15»
鼓山涌泉寺刺血经书暗藏抗战秘史
... 年)春,日本常盘大定博士携人到中国进行“南中国佛教史迹调查”,至鼓山涌泉寺查看后,“至少有四五十部佛教经典著作他们没有”,后称涌泉寺为“中国的第一法窟”。 «东快网, 7月 15»
【海丝系列·广深篇2】光孝寺:“岭南第一古刹”香火延绵
作为“海上丝绸之路“”的东方起点,广州是佛教入华重要通道,有“滨海法窟”之称。 独特的人文地理环境造就了光孝寺独特的历史和魅力,成为了中外高僧往来传法的 ... «中山网, 5月 15»
修水黄龙寺:圣人留足迹吕洞宾与开山祖师斗法
寺址由“风水之祖”司马头陀亲自勘定,故僧侣云集,宗风远振;超慧禅师降伏吕洞宾为侍客童子,声名鹊起,有“法窟”之称;唐、宋曾三次旌表超慧和黄龙寺为“黄龙大德 ... «凤凰网, 2月 15»
解行相资学修并进——巴山灵境华岩寺
寺内名人匾额,有知重庆府陈邦器的“法窟名区”、巴县知事的“能仁济物”、晴臬的“野鹤闲云”、徐昌绪的“肇启禅宗”、刘湘的“净智妙圆”、林森的“鹫岭遥宗”等八十余方, ... «凤凰网, 8月 11»