«良价»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
良价の使いかたを見つけましょう。
良价に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
洞山良价禅师良价,俗姓俞,唐代筠州会稽人。幼年从本村院主出家,后投五泄山灵默禅师,21岁,至嵩山受具戒,尔后灵默命其去参南泉,为我国曹洞宗的开山之祖。良价8岁时,一日从师念《般若心经》,至“无限、耳、鼻、舌、身、意”句时,忽以手扪面,问师说:“某甲 ...
不曾吃着一粒米——良价禅师【佛海踏浪】云居道膺禅师专程前来拜访洞山良价禅师的时候,良价禅师问:“你是从什么地方来啊?”道膺禅师回答:“我从翠微禅师那里来的!”良价禅师再问:“你在翠微禅师那里,他都教导些什么呢?”道膺禅师说:“翠微禅师那里 ...
居云:'请师道。'师曰:'不干。'”洞山借“水深多少”一语教示道膺,此水乃指世间之浊水;谓弟子对世间浊水或深或浅,皆当受取,如云居之答“不湿”以之自净其身并非正确。洞山掏米话雪峰义存于洞山良价会下做饭头时,洞山与之问答机缘。据《洞山录》载:“雪峰作 ...
李英武, 弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
曹洞宗一宗为洞山良价与曹山本寂共同开创,系青原一系法脉。因本寂(840—901)大倡导“五位君臣”之说,形成曹洞一家家风。然而,确切地说,如果说良价(807—869)是曹洞宗理论与方法的创立者,那么本寂则是这一理论与方法的实践者。故有学者认为: ...
黄诚, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
66 明‧郭凝之編集,《瑞州洞山良价禪師語錄》卷一。 67 宋‧釋贊寧,《宋高僧傳》卷十二,〈唐洪州洞山良价傳〉。 68 宋‧釋道原,《景德傳燈錄》卷十〈洛京嵩山和尚〉。故林又斬新,剡源谿上人。天姥峽關嶺,通同次海津。灣深曲島間,淼淼水雲雲。借問嵩禪客,日輪 ...
本寂〈 840 — 901 〉,泉州莆田(今福建莆田县)人,十九岁出家,往高安参良价。良价问他叫什么名字?本寂回答说: "本寂。"良价说, "向上更道! "本寂说, "不道。"良价说: "为什么不道? "本寂说: "不名本寂。"良价很器重他。自此入室,秘密印证他的悟解。盘桓数年 ...
四十二曹洞宗创始人之一良价禅宗五家中属青原一系的有曹洞、云门和法眼三宗,曹洞宗在历史上的影响仅次于临济宗,其奠基者之一是洞山良价禅师。良价( 807 — 869 )俗姓俞,越州诸暨(今浙江者诸暨县)人。从其母亲给他的信(附于《悟本禅语录》后,见《 ...
嚷价问: "他家里有多少典籍? ^ : ,人 I1 昙晟答: "一个字都没有^良价接着问: ,那末,那里来的这么多的知识呢? " "^; : ^ | ? 5 !國 I I I I 昙晟答: "他日日夜夜都不曾睡觉. 1 ! ' ::, ^这说的实际上是人的真如佛性,也就是本来面目的"真我"。\〖' : : ; ::;\ ;: :良价还问过: ...
三、关于曹洞语录和禅法著述现存洞山良价和曹山本寂的传记,如《祖堂集〉卷六、卷八;《宋高僧传〉卷十二、卷十三;《景德传灯录〉卷十五、卷十七; (联灯会要〉卷二十、卷二二;《五灯会元〉卷十三等史书所载二人的传记当中,记载他们的不少语录。此外,还有 ...
10
开悟禅: 禅师开悟的故事 - 第 150 页
接着,良价就去参谒沩山灵佑禅师。他一到沩山就问: "我刚听闻过慧忠国师有'无情说法'的话语,良价不能探究其微密之处。"原来是不懂无情说法的问题,只是不知良价是无情有情?良价的声音、牙齿、问题是无情有情呢?沩山十分得意地说: "我这里也有, ...
用語«良价»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
良价という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
圣严法师：踏实的人生观
洞山良价禅师曾说：“直须向万里地寸草处去始得。”接著又问：“祗如万里寺寸草处，什么生去？”后来有人将此告知石霜楚圆禅师，石霜便云：“何不道，出门便是草。 «新浪网, 8月 15»
如何唤醒自性
《老僧半句也无》）而洞山良价禅师后来悟出的境界更好：“也大奇，也大奇！无情说法不思议，若将耳听终难会，眼处闻声方得知。”（《无情说法》）. 或许，这才是禅宗真正的 ... «华夏时报, 7月 15»
圆瑛法师：依四念处修习必然受用无穷
洞山良价禅师云：“此身不向今生度，更向何生度此身。”是以我佛慈悲，哀怜末世众生沉溺苦海，特开方便法门，为说四念处观：“一观身不净，二观受是苦，三观心无常，四 ... «凤凰网, 5月 14»
禅宗“五家七宗”的形成与传播
云岩之后的洞山良价(807-869)及其弟子曹山本寂(840-900)，创立以兀坐及五位为禅风的曹洞宗。石头希迁另一弟子天皇道悟，经龙潭崇信、德山宣鉴、雪峰义存，传至 ... «新浪网, 3月 14»
曹洞宗的创立及发展
良价(807-869)，少时在家乡诸暨随师出家，青年时期到嵩山受戒， 之后遍游禅林。他先去南泉(今安徽贵池境内)参谒普愿(748－835)，深领紊契，随后又往沩山(今湖南 ... «新浪网, 11月 13»
公案：两个泥牛斗入海
洞山良价禅师问潭州龙山和尚：“和尚见个什么道理，便住此山？”龙山说：“我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。” 两牛相斗的意思，是指未开悟之前，自己的前念与后 ... «凤凰网, 9月 13»
星雲禪話-- 什麼最孝順？
在當時，和他旗鼓相當的，還有溈山靈祐、洞山良价、臨濟義玄等禪門法將。 有一天，德山宣鑑禪師的侍者前去拜訪洞山良价禪師。兩個人一見面，洞山良价禪師就問 ... «人間福報, 3月 12»
洞山：良价禅师睹影悟道五位君臣曹洞之宗
良价(公元807年-869年)，少时在家乡诸暨随师出家，青年时期到嵩山受戒，之后遍游禅林。唐大中十三年(公元859年)，良价禅师云游到洞山，在逢渠桥睹影悟道，创建 ... «凤凰网, 9月 11»
《坛经》：禅宗最重要的著作(2)
禅宗中有一位大师叫洞山良价，有弟子问他：“如何是佛法大意？”他回答说：“落花随水去。”这弟子还是弄不懂，再问他，他说：“修竹引风来。”佛法大意就是在我们面前的 ... «人民日报, 6月 08»
