"履武"辞典での中国語の意味

中国語で履武の発音

履	武
lǚ	wǔ

中国語で履武はどんな意味ですか？

中国語辞典での履武の定義

復旦練習場。 "詩Taiga Shengmin"： "Jue Chu Sheng Min、ジンジャーソースの次元。どのように人々？柯Si崇拝、子供なしエフェソス。 教育、時間次元Houji。 "毛沢東チュン："足、練習も。ウ、トレース。 "鄭玄笺："神の跡がある、江元ルー、十分な満員になることはできません。 しかし、人間性の感覚があってもそれが止められていれば、身体があります」。つまり、「ふふ」は聖人のために生まれた暗唱です。

履武の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の履武を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への履武の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«履武»という単語です。

• 中国語: 履武
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Lu Wu
• 中国語翻訳家 - 英語: Lu Wu
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: लू वू
• 中国語翻訳家 - アラビア語: لو وو
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Лу Ву
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Lu Wu
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: লু উ
• 中国語翻訳家 - フランス語: Lu Wu
• 中国語翻訳家 - マレー語: Lu Wu
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Lu Wu
• 中国語翻訳家 - 日本語: 呂呉
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 루 우
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Lu Wu
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Lu Wu
• 中国語翻訳家 - タミル語: லு வு
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: lu Wu
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Lu Wu
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Lu Wu
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Lu Wu
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Лу Ву
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Lu Wu
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Lu Wu
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Lu Wu
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: lu Wu
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Lu Wu

«履武»に関連する中国語の本

以下の図書目録から履武の使いかたを見つけましょう。履武に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

隋書:

朱韍,凡韍皆隨裳色,袞、鷩毳,火、山二章。,山一章。劍,佩,綬, ,赤舄。爵弁,玄纓無旒,從九品已上,助祭,則服之。其制服簪導,玄衣,纁裳無章,白絹內單,青領、褾、、裾,革帶,大帶,練帶紕其垂,內外以緇。紐約用青組。爵, ,赤履。武弁,平巾幘,諸武職及侍臣通服之。

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

新唐書:

歐陽脩, 宋祁, 范鎮, 呂夏卿. 六曰壽和,以酌獻、飲福。以黃鍾為宮。七曰太和,以為行節。亦以黃鍾為宮。凡祭祀,天子入門而即位,與其升降,至于還次,行則作,止則止。其在朝廷,天子將自內出,撞黃鍾之鍾,右五鍾應,乃奏之。其禮畢,興而入,撞蕤賓之鍾,左五鍾 ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

Shuowen jiezi yizheng

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桂馥, ‎32 Hefte in 6 Umschlägen ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1870

木蘭奇女傳:

眇能視,跛能履,履虎尾,咥人凶,武人為於大君。李淳風奏曰:「乾,君德也,兌,少女也。少女鄰於君右。夫曰眇不可以共視,曰跛不可以共履,宜遠而不宜近之人也。若狎而玩之,是不可履而履之。譬如虎尾,必有咥人之凶。武人為於大君,將來弄權誤國,亂唐室天下, ...

瀛園舊主, ‎朔雪寒, 2014

聊齋誌異:

易新服,卻不受;承其寐而潛易之,不得已而受之。既去,其子奉媼命,返新衣,索其敝裰。武笑曰:「歸語老姥,故衣已拆作履襯矣。」自是,七郎日以兔鹿相貽,召之即不復至。武一日詣七郎,值出獵未返。媼出,踦門語曰:「再勿引致吾兒,大不懷好意!」武敬禮之,慚而退。

蒲松齡, ‎朔雪寒, 2014

全本聊齋誌異 繁體版: 古典文學名著之神鬼傳奇

交乘更意瞿,不得已而受。既去,其子奉婭命,返新貽 O 歸語老娃考,故衣已拆作履襯矣。」不復至武大驚,馳視之,已械收在獄。見武無言,但云:「此後煩恤老母。」武慘然出.急以重金賂邑堊,又以頁金駱仇主。月餘無事.釋七郎歸。母慨然關「子髮膚受之武公子耳, ...

蒲松齡, 2015

用易經閱讀人生: - 第 217 页

履卦卦辭彖傳大象傳履虎尾。不咥人。亨。履,柔履剛也。悅而應乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。剛中正,履帝位而不疚,光明也。上天下澤,履。君子以辨上下,定民志。上九:視履考祥,其旋元吉。小象:元吉在上,大有慶也。九五:夬履,貞厲。小象:夬履貞厲,位正當也。

劉哲雄, ‎黃靖文, 2014

易经十翼: - 第 33 页

君。小象:眇能視,不足以有明也。跛能履,不足以與行也。咥人之凶,位不當也。武人為于大君,志剛也。九二:履道坦坦。幽人貞吉。小象:幽人貞吉,中不自亂也。初九:素履,往。無咎。小象:素履之往,獨行願也。卦辭彖傳大象傳履虎尾。不咥人。亨。履,柔履剛也。

天行書苑, ‎黃靖文, 2014

周易: 群經之首

卦十履。天澤履。乾上兌下。履虎尾,不咥人,亨。彖曰:履,柔履剛也;說而應乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。剛正中,履帝位而不疚,光明也。象曰:上天下澤,履;君子以辯上下,定民志。初九:素履,往无咎。象曰:素履之往,獨行願也。九二:履道坦坦,幽人貞吉。象曰:幽人 ...

周文王, ‎朔雪寒, 2014

詩經論稿: 卷一 - 第 49 页

唯如是,就表中第一欄所列舉的「文」、「武」、「成」三階段和其各自轄領的詩作主人翁來看,〈文王之什〉也未按照對應之君主世代進行編次。此「文」、「武」、「成」三階段,作為〈文王之什〉劃分十首作品的最主要類屬,標誌著周文與其共體建立的程序和理想:「文」 ...

簡良如, 2012